文學(xué)素養(yǎng)的不同決定了一個(gè)人對(duì)文學(xué)作品的接受程度和鑒賞水平，即文化水平低下的人就喜歡低俗作品；中等文化水平的人就喜歡雅俗共賞的作品；高等文化水平的人就喜歡高雅文學(xué)。

武俠小說(shuō)作為通俗文學(xué)的一種，曾經(jīng)風(fēng)靡一時(shí)，成為一個(gè)時(shí)代的印記。那時(shí)，農(nóng)村人都很窮，買不起書(shū)，看書(shū)都是互相借，能夠讀到的書(shū)也就十分有限了，像金庸、梁羽生、古龍等人的武俠小說(shuō)非常珍貴。我十多歲開(kāi)始看武俠小說(shuō)，因?yàn)樽R(shí)字有限，思維有限，最喜歡的一本書(shū)是陳青云的《鬼堡》，又名《須彌神功》；其次才是梁羽生的書(shū)，那時(shí)對(duì)金庸的書(shū)還不大能讀懂。

為什么喜歡陳青云的《鬼堡》呢？主要是陳青云的語(yǔ)言淺白凝練，故事情節(jié)緊湊，毫不拖沓，人物對(duì)白簡(jiǎn)明扼要，不服就干，讓人體驗(yàn)到了江湖上快意恩仇的爽快感。

為什么將梁羽生的小說(shuō)排在喜歡的第二呢？因?yàn)榱河鹕恼Z(yǔ)言風(fēng)格也是偏于淺白，易于理解，這是最為直觀的感受。

下面就來(lái)論述梁書(shū)的特點(diǎn)：

一、語(yǔ)言淺白易懂

在古代時(shí)，我們的語(yǔ)言分為兩種：一種是作為官方書(shū)面語(yǔ)言的文言文，所有文獻(xiàn)都是用文言文寫成的；另一種是民間日常交流的白話文。文言文被革命以后，就只剩下白話文了。梁羽生的語(yǔ)言就是現(xiàn)代白話文。

二、以歷史事件為背景，融入歷史人物，增加故事的真實(shí)感

有人總結(jié)說(shuō)，梁羽生的小說(shuō)是“歷史中的武俠”，金庸的小說(shuō)是“武俠中的歷史”。梁羽生擅長(zhǎng)以歷史事件為背景，將歷史人物融入武俠小說(shuō)之中，造成亦真亦幻的效果，增加故事的真實(shí)感。

比如《萍蹤俠影錄》以“土木堡事變”為背景，明朝面對(duì)蒙古瓦剌部的連年入侵，太監(jiān)王振慫恿明英宗御駕親征，結(jié)果明軍陷入重圍，為瓦剌所擒，身為“京師三大高手”之一的護(hù)衛(wèi)樊忠義憤填膺，當(dāng)場(chǎng)一錘擊斃了王振。像書(shū)中的瓦剌統(tǒng)率也先、護(hù)衛(wèi)樊忠、于謙等都是歷史上真實(shí)存在的人物。

比如《江湖三女俠》以清朝“九子奪嫡”為背景，講述皇四子胤禛繼位后，大肆捕殺明末反清文人呂留良的家人及其學(xué)生，引發(fā)江湖仇恨，引出呂留良孫女呂四娘復(fù)仇的故事。書(shū)中的明朝公主“獨(dú)臂神尼”、呂四娘、“江南八俠”之首的甘鳳池等都是歷史真實(shí)人物。

三、大量引入詩(shī)詞

詩(shī)、詞是中國(guó)傳統(tǒng)文化的兩座高峰。梁羽生詩(shī)、詞、楹聯(lián)功底深厚，作詩(shī)填詞撰聯(lián)，隨手拈來(lái)。他在書(shū)中大量引入詩(shī)詞，不僅章回對(duì)仗工整典雅，駢四驪六，就連書(shū)中主人公也是個(gè)個(gè)能吟詩(shī)作詞，無(wú)形中就拔高了作品的神韻。

除了引入經(jīng)典詩(shī)詞，為了應(yīng)情應(yīng)情，梁羽生也經(jīng)常自撰詩(shī)詞，比如《白發(fā)魔女傳》中的“水龍吟”：

天邊縹緲奇峰，曾是我舊時(shí)家處。拂袖去來(lái)，軟塵初踏，石門西住。短鋤栽花，長(zhǎng)詩(shī)佐酒，幾回凝佇。慣裂笛吹云，高歌散霧，振衣上，千巖樹(shù)。

莫學(xué)新聲后主，恐詞仙、笑儂何苦。摘斗移星，驚沙落月，辟開(kāi)云路。蓬島舊游，員嶠新境，從頭飛渡。

《萍蹤俠影錄》中張丹楓吟的兩首七絕：

一

長(zhǎng)江萬(wàn)古向東流，立馬胡山志未酬。六十年來(lái)一回顧，江南漠北幾人愁。

二

中州風(fēng)雨我歸來(lái)，但愿江山出霸才。倘得濤平波靜日，與君同上集賢臺(tái)。

四、書(shū)中角色在各書(shū)之間穿插、關(guān)聯(lián)

梁羽生一共寫了35部小說(shuō)，書(shū)中人物總是在各書(shū)之間穿插、出現(xiàn)，然后在旁邊加上括號(hào)：“某某某的故事詳見(jiàn)于拙作《某某傳》”，讓你讀了這本書(shū)，欲罷不能。當(dāng)然，這是舊時(shí)文人營(yíng)銷自己書(shū)籍的一種手段。

此外，梁書(shū)中的正派高手多是出自天山派或是武當(dāng)派。

五、武功招式接近現(xiàn)實(shí)

梁書(shū)對(duì)武功招式的描寫比較接近現(xiàn)實(shí)，都是一招一式、一板一眼的打，增強(qiáng)了真實(shí)感，鮮有超越現(xiàn)實(shí)的武功。

六、取的書(shū)名、人名雅致自然

基于深厚的傳統(tǒng)文學(xué)、史學(xué)功底，梁羽生給小說(shuō)和書(shū)中人物取的名字總是那么雅致自然，讓人讀來(lái)一點(diǎn)兒也不覺(jué)得突兀、生硬。比如凌未風(fēng)，一聽(tīng)就知道是個(gè)凌厲異常的人物；楚昭南，一聽(tīng)就知道是個(gè)城府極深的人物；飛紅巾，充滿浪漫主義色彩；辛龍子，暗寓他是個(gè)介于正邪之間、且性格辛辣的人物。書(shū)名比如《七劍下天山》、《龍鳳寶釵緣》、《萍蹤俠影錄》、《鳴鏑風(fēng)云錄》等等，一看就知道充滿傳奇故事。

古龍?jiān)谶@方面就不行，傳統(tǒng)文化底子薄弱，取的書(shū)名多是“某某傳奇”；取的人名生硬、不自然，沒(méi)有文化底蘊(yùn)。

那么，梁書(shū)為何比不上金書(shū)呢？這就要說(shuō)說(shuō)梁書(shū)的缺點(diǎn)。

一、人物刻畫(huà)單一，非正即邪

梁羽生作為新派武俠小說(shuō)的開(kāi)山祖師，雖有貢獻(xiàn)，但在人物刻畫(huà)方面還是略顯單一，主人公一定是正派人物，所煉的武功也是正派的，其說(shuō)話行事都符合一切正派人物的特點(diǎn)；反派人物所煉的武功一定是邪惡的，其說(shuō)話行事都符合反派人物的特點(diǎn)；雖然也有亦正亦邪的正派人物，或者有情可原的反派人物，但終究比較少。盡管如此，梁書(shū)對(duì)各書(shū)之中的主人公刻畫(huà)還是形象各異，性格鮮明。

二、語(yǔ)言不及金庸凝練、生動(dòng)

正是由于梁羽生使用白話文寫作，在敘事、人物對(duì)白、環(huán)境描寫等方面缺乏古文特有的生動(dòng)，這一點(diǎn)就不及金庸。

三、故事情節(jié)略顯單薄

金書(shū)開(kāi)頭平平，但是隨著故事的展開(kāi)和深入，愈轉(zhuǎn)愈奇，精彩紛呈，出人意料；各個(gè)故事、人物千頭萬(wàn)絮，如同錦上添花，而梁書(shū)就缺乏這種技巧。

四、結(jié)局多很圓滿

梁書(shū)大多數(shù)結(jié)局都很美滿，魔頭、惡人被殺掉，正派的主人公大仇得報(bào)后，然后就與夫君或美妻雙雙歸隱了，沒(méi)有給人留下思考的空間。

對(duì)于金庸小說(shuō)的特點(diǎn)另文再敘。