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朱自清先生曾經說過:“逛南京就像逛古董鋪子，到處都有時代的遺痕。”南京的每一條“地名”，或許附載著一個動人的故事，或許鐫刻著一段不凡的歷史，或許飚舉著一個杰出人物，或蘊含著某種意義，或表現著某種民俗史實。今天小編就帶您盤點南京“帶水的地名”，感受南京與“水”相關的歷史、文化和社會生活。

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進香河：流淌千年的古河道真的消失了嗎？

進香河位于南京城中部，前身是東吳孫權開挖潮溝的一部分，距今已有1800多年。黃龍元年（229年）九月，孫權遷都建業（今南京）后，首創南京建都的歷史。為加強水路交通，他下令引后湖（今玄武湖）水開鑿潮溝，并與秦淮河、運瀆、青溪和玄武湖相連，形成當時南京的河道體系，進香河最早便是潮溝的一部分。自東吳后，各水道相連，秦淮河里的船隊可由此直抵宮城，構成六朝都城的運輸大動脈。

朱偰《金陵古水道圖》

禎明三年（589年），陳被隋朝推翻以后，隋文帝楊堅下令平毀南京城，潮溝失去作用，逐漸淤塞。楊吳和南唐時期先后5次大規模修建金陵城，據宋《江淮異人傳》載，金陵尚為州（即昇州）時，“筑城西接江，東至潮溝”，可見當時的筑城規模。進香河在城北門外的北門橋東側匯入楊吳城濠。

明朝時，朱元璋為紀念征戰傷亡的功臣，在雞籠山（今北極閣）建功臣廟，并加寬了運瀆北段河道，方便官兵乘船進香祭祀。當時進香河一帶寺廟林立，尤其是雞鳴寺香火旺盛，遠在江寧方山一帶的百姓都會到雞鳴寺來進香。進香河與雞鳴寺城外的秦淮河相連，又通過四通八達的河網，使進香者皆由此河而來，故名“進香河”。

民國年間的進香河

明清時期，進香河舟船不絕，熱鬧非凡。吳敬梓在《儒林外史》第四十一回對此場面有著非常精彩的描述：“轉眼長夏已過，又是新秋，清風戒寒，那秦淮河另是一番景致。滿城的人叫了船，請了大和尚在船上懸掛佛像，鋪設經壇，從西水關起，一路施食到進香河，十里之內，降真香燒的有如煙霧溟蒙。那鼓鈸梵唄之聲，不絕于耳。到晚，做的極精致的蓮花燈，點起來浮在水面上。又有極大的法船，照依佛家中元地獄赦罪之說，超度這些孤魂升天，把一個南京秦淮河，變做西域天竺國……”

進香河航拍（左邊為陸地測量總局，右邊為中央大學，1928年拍攝）

民國時期，進香河由北向南依次有蔣廟橋、西倉橋、大石橋、紅板橋、蓮花橋等。后來，進香河改為暗河時，這些橋梁被拆除，但大石橋、蓮花橋作為地名保留下來。1958年，進香河改為暗溝，但仍有排灌作用。河道上方改造為道路，取名進香河路。

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小西湖：一段軼事如何改寫南京街巷命運？

小西湖位于南京秦淮區，南接馬道街、北連小油坊巷，與箍桶巷平行。古名堆金橋、箍桶巷、油坊巷，因曾有德慶庵，也叫德慶巷。小西湖原名“快園”，小西湖之稱，來源于此處一個美如西湖的池塘。

據《東城志略》記載，箍桶巷有“快園”。明朝第十代皇帝明武宗南游時到過這里，還在晚閣釣過魚。明武宗朱厚照在歷代皇帝之中堪稱特別，一生最愛游歷。他信用宦官劉瑾、谷大用和南京的統兵官江彬，整日玩樂嬉游，不理國事。如傳統京戲《游龍戲鳳》中所唱，他是住不慣那大圈圈中的小圈圈，小圈圈中的黃圈圈的。只要住得稍久，人就好像要發狂了，此時就要出幸，武宗有時會一聲不響獨自離去。據說若有人敢勸，就會請他吃板子——廷杖，還要在大殿上罰跪五天。武宗為到江南享樂，自封“威武大將軍”，下令南巡，沿途騷擾，百姓受害。他在位期間，農民不斷起義，是明朝中期最不穩定的時期。

快園

快園的主人徐霖，字子仁，號髯仙，蘇州長州人。他治學頗勤，著有《麗藻堂文集》《快園詩文集》《續書史會要》等書。同時，又精于詞曲和書畫，與著名散曲家陳鐸交有“曲壇祭酒”稱號。武宗南巡時，伶人臧賢向武宗推薦他填制的新曲，武宗非常喜歡。自此，他常以詞曲、書畫供奉，多次受到武宗贊賞。

徐霖書法作品

徐霖借故謝絕，博得好名聲，時人視為高士。當時“快園”建筑典雅古樸，風景優美，特別是一泓碧波蕩漾的池塘，在江南地區小有名氣。武宗兩次來此，曾釣到一條金魚，宦官高價爭相購買，丑態百出，武宗得意忘形，失腳跌落池中。在封建時代，凡是皇帝到過的地方，都要樹碑立傳，因此，武宗落水之塘，被美其名曰“浴龍池”。這段軼事在《金陵瑣事》中亦有詳細記載。后來，“快園”屢易其主。清朝末年，園主敗落，而“浴龍池”仍是“春水鴨欄，夾以桃李”，景色迷人，故有“小西湖”之稱。

從1927年起，作家張友鸞曾居住在小西湖10號。張友鸞的弟弟張友鴻在《張友鸞秦淮羈旅》中寫道：“那時臨近的房子多矮小，緊鄰操蘇北口音者居多。有些地方還種蔬菜，倘在仲夏之日想吃點菊花腦和莧菜倒也方便，鮮嫩可口，深為大哥所賞識。小西湖比較偏僻，然而經常有些叫賣聲打破寂靜，諸如熱老菱、糖粥藕、妙元宵、糖芋苗等，這也為老兄所喜愛。”張友鸞在這里不僅寫出《白門秋柳記》《胭脂井》《魂斷文德橋》等長篇杰作，而且這里還是他辦報的編輯部所在地。張恨水、張慧劍、張友鸞三位大家聯手辦報，人稱“三張”，先后在此辦過《民生報》《南京早報》《南京晚報》《南京人報》。

如今，小西湖早已不存，但小西湖街區卻成為南京市歷史文化名城保護規劃確定的22處歷史風貌區之一。2022年聯合國教科文組織亞太地區文化遺產保護獎公布：南京小西湖項目榮獲創新設計項目大獎。

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信府河：見證多少朱元璋與湯和的君臣故事？

信府河在中華門附近的內秦淮河西岸，北起武定橋，南至鎮淮橋，隔秦淮河與大油坊橋、膺福街并行，古名“桐樹灣”。明初，信國公湯和久居于此，遂以信府而得名。

▲信府河舊照

湯和（1326——1395），字鼎臣，出生在濠州鳳陽縣東湖里（今安徽鳳陽），明朝開國名將，軍事家。湯和不僅與朱元璋是同鄉，而且同在一條小街上長大。至正十二年（1352年），湯和帶領十多個壯士參加了郭子興的紅巾軍，他為人豪爽、足智多謀，擢升千戶。湯和不忘兒時伙伴，給朱元璋寫信，邀請已在皇覺寺為僧的朱元璋參加義軍。朱元璋入伍后，因驍勇多智，被郭子興收為親兵，級別在湯和之上。

后來，湯和追隨朱元璋轉戰，他作戰英勇，屢立戰功，為明王朝的建立創下不朽功績。洪武十一年（1378年），湯和被封為信國公。誥曰：“始余起兵于濠上，先崇捧日之心；逮茲定鼎于江南，遂作擎天之柱。”后來，此話作為春聯，曾被御書送給徐達。朱元璋視徐達、湯和為“擎天之柱”。

明朝政權鞏固后，朱元璋開始削弱諸將勢力。湯和洞察其本意，遂找機會對朱說：“臣年事已高，不能再指揮軍隊了，希望返回故鄉，為將來找一處容身之地。”這番話正中朱元璋下懷，當即批準。第二年，因倭寇侵犯，朱元璋又令湯和復出，在沿海設防。洪武二十八年（1395年），湯和病死，被追封為東甌王，謚“襄武”。南京民間傳說，朱元璋殺戮功臣，湯和因其布衣兄弟，建有大功，又不要兵權，曾要求解甲歸田，回鄉養老，遂得以善終。

《鐘南淮北區域志》記載：“東牌樓迤邐而西，經武定橋西口至信府河街，古謂之桐樹灣，此皆秦淮由北而西之岸也。”原來，信府河之所以稱為河，應該是沾了秦淮河的光。

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