日前，“耿奶奶宣紙版畫”的話題持續(xù)備受關(guān)注，有網(wǎng)友質(zhì)疑其所說的“版畫”只是“機(jī)械印刷”，一時間，關(guān)于“何為版畫”的概念討論首次引起全網(wǎng)熱議。

“耿奶奶”原名耿玉琨，曾是北京畫院的專業(yè)畫家，現(xiàn)年90歲，她在網(wǎng)絡(luò)上自稱“絲路之母”，作品以古代“絲綢之路”的人文景觀為創(chuàng)作題材，探索了數(shù)十年，因為她的這一述說，強(qiáng)化了作品的情緒價值，使得以她作品為原作的高清微噴“數(shù)碼版畫”在網(wǎng)絡(luò)一度熱銷，但同時也引來了不少質(zhì)疑聲音，越來越多的人認(rèn)為這只是印刷品而非版畫。

那么，印刷品跟版畫有什么異同？版畫又有怎樣的屬性？廣州美術(shù)學(xué)院實驗教學(xué)中心主任肖勇在接受新快報收藏周刊采訪時表示，討論屬不屬于版畫，這個意義不大，關(guān)鍵在于它是否具有版畫獨(dú)有的藝術(shù)性和版畫語言。

■標(biāo)價為299元的絲路之母耿玉琨《牡丹蝶夢》 宣紙顯示“銷售286件已賣完”。

■“絲路之母耿玉琨”的視頻號商店中，全部作品顯示“賣完了”。

“數(shù)字限量版畫”爭議

日前，畫家耿玉琨的“宣紙版畫”在網(wǎng)絡(luò)以不到300元一張的“低價”引起了網(wǎng)絡(luò)熱銷，記者登入“絲路之母耿玉琨”的視頻號商店中，看到不管標(biāo)價為299元一幅還是6980元一幅的作品，全部顯示“賣完了”，銷售量從幾十件到幾百件不等，總銷量數(shù)千件。

耿玉琨說，“我的原作只有一幅，于是我絞盡腦汁想出來個辦法，那就是衍生品，把我的原作做成絲巾、瓷器、版畫等，這版畫的制作可不輕松，好多復(fù)雜精細(xì)的工序得精心挑選，然后仔細(xì)掃描制版，每個環(huán)節(jié)都得小心翼翼，就是為了成品和原作一模一樣，最后我再簽名寫上版號，這樣一幅作品就能有幾百上千個孩子收藏到了。”關(guān)鍵是她說，“藝術(shù)憑什么都是有錢人的玩物，它們不該鎖在有錢人的保險柜里，絲綢之路上的故事，大漠里的風(fēng)光，憑什么不讓老百姓看見，它們是咱們的先輩在絲綢之路上團(tuán)結(jié)互助的精神，是讓咱們每個老百姓都能看見的珍寶。”這句話直接打動了不少人。

隨著她的“版畫”熱銷的同時，也引來了不少人質(zhì)疑其售賣的只是印刷品而非版畫，對此，耿玉琨本人也注意到了質(zhì)疑聲音，她公開表示，“現(xiàn)在有很多聲音是我老太太的限量版畫是印刷品，我就是長100張嘴也說不清楚。現(xiàn)在我讓給我做版畫的專業(yè)人員給大家解釋解釋。”在公開視頻中，負(fù)責(zé)制作這次“版畫”的人介紹，“經(jīng)過高精度的數(shù)據(jù)采集，專業(yè)隊伍的調(diào)色設(shè)計，再由耿玉琨指正修改，最后同意才完成制版。”她認(rèn)為，經(jīng)過了這樣繁瑣的工序制作出來的，不是印刷品，而是“數(shù)字限量版畫”。

■胡一川《牛犋變工》套色木刻版畫

■李樺《起來》木刻版畫

高清掃描作品可以稱為版畫

首先，我們先了解一下何為版畫。清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院教授代大權(quán)介紹，“版畫借助所有物理與化學(xué)的作用形成表現(xiàn)的特征，形成藝術(shù)的語言。目前從材質(zhì)屬性或物理空間上，版畫分為木版、銅版、石版、絲網(wǎng)版、綜合版和凸、凹平、漏與綜合版。”

他提到的這些傳統(tǒng)版畫，我們會發(fā)現(xiàn)其核心就在于“間接性”和“復(fù)數(shù)性”，即藝術(shù)家通過制版、印刷的物理過程創(chuàng)作，每一幅作品需經(jīng)手工參與（如調(diào)墨、壓印），即使同一版次也存在細(xì)微差異。限量機(jī)制（如毀版）賦予其稀缺性。

數(shù)字版畫（數(shù)碼版畫）則依賴數(shù)碼輸出（如噴墨打印），復(fù)制過程由機(jī)器完成，理論上可無限復(fù)制。其“限量”更多依賴藝術(shù)家或機(jī)構(gòu)的自我約束（如簽署證書），缺乏物理層面的唯一性保證。

爭議焦點(diǎn)在于：數(shù)字技術(shù)是否消解了版畫創(chuàng)作中“制版”與“手工性”這一傳統(tǒng)核心？支持者認(rèn)為數(shù)字手段是工具進(jìn)化；反對者則強(qiáng)調(diào)其脫離了版畫的工藝本質(zhì)。

肖勇向記者介紹，從功能的角度看，“最早的傳統(tǒng)版畫，其實就是為了復(fù)制而產(chǎn)生的，跟今天的印刷機(jī)的功能類似。”

那么，耿玉琨的那些具有復(fù)制功能的“高清微噴”在學(xué)術(shù)界到底屬不屬于版畫？記者了解到，早在2018年，國際學(xué)院版畫聯(lián)盟就通過充分協(xié)商做出了一系列針對版畫的決定：數(shù)碼版畫可被常規(guī)展覽納入；獨(dú)幅版畫是版畫；基于原作進(jìn)行再創(chuàng)作也被界定為原創(chuàng)版畫；攝影版畫作品可被納入版畫展覽。這是進(jìn)入21世紀(jì)后，在信息科技和傳媒空前發(fā)達(dá)的前提下，國際版畫藝術(shù)界做出的歷史性選擇，也是在中國的土地上制定的一個關(guān)于版畫的國際規(guī)則。

由此可見，無論是數(shù)碼印刷還是高清微噴，它們都可以被稱為“版畫”門類，因此，耿玉琨把自己通過高清掃描制版的作品叫“版畫”并沒有原則問題。只是在肖勇看來，“如果只是高清掃描，然后微噴，這樣出來的作品，雖然也算版畫，因為它具有了復(fù)制性，但對于版畫作為獨(dú)立畫種來評判，這個做法就顯然不純粹。因此，討論屬不屬于版畫，這個意義不大，關(guān)鍵在于它是否具有版畫獨(dú)有的藝術(shù)性和版畫語言。”

■古元《鞍鋼》套色木刻版畫

■肖勇《全球通》石版畫手工填色

“版畫的價值

更多的是體現(xiàn)在創(chuàng)作性上”

“傳統(tǒng)的版畫里，跟當(dāng)時紙質(zhì)版書籍的普及也有關(guān)。書籍里需要一些插圖，但由于受限于刻板的難度，插圖本身不能復(fù)雜，也從而形成了早期版畫簡潔、概括的特點(diǎn)。”肖勇介紹，“最純粹的創(chuàng)作版畫的興起，要從新興木刻算起。當(dāng)時為了宣傳，就是圍繞相關(guān)的內(nèi)容創(chuàng)作適合傳播的內(nèi)容，因此，這時候的版畫就既具備了創(chuàng)造性，也有復(fù)制性。也從這個時候開始，版畫的價值更多的是體現(xiàn)在創(chuàng)作性上，復(fù)制性只是一種基本功能。”代大權(quán)也認(rèn)為，“從20世紀(jì)30年代的新興木刻時代一直到今天，大家都在揣摩測度版畫的線，探究它既不同于國畫用線，又要接通東方繪畫的審美情趣，線所構(gòu)成的松緊張弛，長短錯落的語言對比，一定會形成版畫不可或缺的表達(dá)意志。”

而談及版畫創(chuàng)作的考慮時，肖勇告訴記者，“我們創(chuàng)作版畫的時候，到底用石板、木板、銅板、絲網(wǎng)版還是綜合版，這個取決于自己創(chuàng)作的內(nèi)容，假如線為主，尤其是鋼筆這樣的硬線，那我可能會選擇銅板。假如風(fēng)格傾向簡潔的，那就選擇木板，雖然絲網(wǎng)也可以，但絲網(wǎng)體現(xiàn)出來的藝術(shù)效果跟木板就完全不一樣。這個取決于自己創(chuàng)作的主題內(nèi)容與技法使用。”

■收藏周刊記者 梁志欽