最想要鮮荔枝的人，或許不是楊貴妃，而是唐明皇。

第十八集，阿彌塔與李善德聊天時，就提到了這個觀點。

彩！

楊貴妃愛吃荔枝，有很多歷史證據。

比如《新唐書·楊貴妃傳》記載，“妃嗜荔枝，必欲生致之，乃置騎傳送，走數千里，味未變已至京師”。《唐國史補》中也提到，“楊貴妃生于蜀，好食荔枝。南海所生，尤勝蜀者，故每歲飛馳以進。”

杜牧有傳世名句“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來。”

耗費巨大人力財力，滿足貴妃口腹之欲，楊貴妃難免紅顏禍水的指責。

用現在的話說，這簡直是千年“甩鍋文學”。魯迅在《阿Q正傳》中就諷刺過這種套路……

中國的男人，本來大半都可以做圣賢,可惜全被女人毀掉了。商是妲己鬧亡的；周是褒姒弄壞的；秦……雖然史無明文，我們也假定他因為女人，大約未必十分錯；而董卓可是的確給貂蟬害死了。

阿彌塔的觀點，精彩之處在于，她指出“貴妃嗜荔”的背后，本質上是皇權膨脹的產物。唐明皇為了討好寵妃 ，不惜動用國家資源，他才是罪魁禍首。

換而言之，“楊妃一笑，皇帝多情”，聽起來像一段風流佳話，更像是一場政治美學的表演秀。楊貴妃愛不愛吃荔枝不重要，重要的是唐明皇想要她“嗜”，能滿足她的嗜好。

把嶺南的鮮荔枝送到楊貴妃身邊，把勞民傷財的惡行包裝成成長安愛情故事。

唐明皇動動嘴，李善德跑斷腿。從嶺南到長安，五千里地，一路疾馳，不止是荔枝——還有皇帝既能打造深情人設，也能展示皇權。

《長安的荔枝》還有個讓人灰心喪氣的處理，左相和右相的權斗，更像是帝王喜聞樂見的結果。

唐明皇既需要左相，也離不開右相。對他來說，左相能充當帝國維穩的政治資源，而右相是自己滿足個人私欲的白手套。說到底，左相和右相的左右互搏，本質上就是帝王既要也要的零和游戲。

據說，北周開國皇帝宇文泰向蘇綽請教治國之道。

蘇綽告訴他，“用貪官，反貪官。”

宇文泰不解。

蘇綽解釋，要想別人給你賣命，必須要給人好處。貪官得到好處，是因為你給了他權力。為了維護自己的權力，貪官自然會擁護你的統治。

那么，為何還要反貪官？

因為反貪官才能安撫民眾，用貪官是為自己牟利，反貪官是給民眾希望。

“用貪官反貪官”話術并非史書原話，但它真正反映了古代帝王的馭人之術，先構建依附體系，再制造圣君面具的套路。

從嶺南運到長安的鮮荔枝，左相和右相之間的政治博弈，都不過是唐明皇棋盤上的棋子。看似楊貴妃利用唐明皇的權力，滿足個人口腹之欲，事實上，唐明皇在利用楊貴妃的口腹之欲，來彰顯皇權浩蕩。

他可以一邊給寵妃送荔枝，一邊敲打官僚系統，一邊用左相立國綱，一邊把右相當白手套。

趙辛民，何友光，右相；空浪先生、鄭平安，左相，他們利用自己的才華拼命取悅上一級。他們看似被重用，其實是帝王心術在讓他們彼此消耗。

他們自以為是人才，其實不過是耗材。

而這場游戲的大玩家唐明皇，不動一兵一卒，卻成了權力舞臺上最靚的仔。他能開心地給寵妃送上新鮮可口的荔枝，給百官搭好內斗的舞臺，給百姓一個“愛江山更愛美人”的浪漫想象。

唐明皇不愧為梨園之祖！

只是，拿別人的性命來換取寵妃一笑，才是皇權最冷酷的虛榮。在這場精致的表演里，唯有百姓的命，不值一提。

畢竟，史書只記帝王和美人，不記馬蹄下的塵土與人命。