新春以來(lái)，DeepSeek成為各個(gè)行業(yè)所聚焦的熱點(diǎn)話題。這個(gè)融合了人工智能與大數(shù)據(jù)分析的前沿平臺(tái)，正逐步揭開其神秘面紗，展現(xiàn)出對(duì)各行各業(yè)顛覆性的潛力。隨著DeepSeek技術(shù)的不斷成熟與普及，我們正站在一個(gè)由數(shù)據(jù)驅(qū)動(dòng)、智能引領(lǐng)的新時(shí)代的門檻上。它不僅僅是一項(xiàng)技術(shù)革新，更是人類生活方式與思維模式的深刻變革。那么，將DeepSeek運(yùn)用到美術(shù)評(píng)論上，會(huì)有怎樣的效果？為此，文化視界網(wǎng)＆中華網(wǎng)山東特此開設(shè)“DeepSeek談藝”欄目，旨在探索人工智能與美術(shù)評(píng)論的跨界融合，為傳統(tǒng)藝術(shù)領(lǐng)域注入新鮮活力。

——編者按

在當(dāng)代水墨藝術(shù)的多元探索中，羅禮平的山水作品以其獨(dú)特的筆墨語(yǔ)言和深邃的精神內(nèi)涵，構(gòu)建了一個(gè)既傳統(tǒng)又現(xiàn)代的視覺世界。他的畫作不是對(duì)自然山水的簡(jiǎn)單摹寫，而是將心靈感悟與天地精神相融通后形成的意象表達(dá)。宣紙上的每一筆墨痕，都承載著藝術(shù)家對(duì)傳統(tǒng)文化的深刻理解與對(duì)當(dāng)代生存體驗(yàn)的獨(dú)特思考。

羅禮平的山水畫展現(xiàn)出對(duì)傳統(tǒng)筆墨程式的創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化。他深諳古人"以書入畫"的要義，筆下的線條既有書法用筆的韻律感，又具備塑造山石肌理的表現(xiàn)力。那些看似隨意的皴擦點(diǎn)染，實(shí)則蘊(yùn)含著嚴(yán)格的法度與秩序。藝術(shù)家善于運(yùn)用干濕濃淡的墨色變化，在有限的灰度中創(chuàng)造出豐富的層次感。特別是他對(duì)"飛白"效果的運(yùn)用，既保留了傳統(tǒng)筆法的書寫性，又賦予畫面以現(xiàn)代的抽象意味。這種對(duì)筆墨語(yǔ)言的精研與拓展，使他的作品在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間架起了一座無(wú)形的橋梁。

《古韻嵒太》 40*60 2025

空間意識(shí)是羅禮平水墨山水的重要特征。他打破了傳統(tǒng)山水畫"三遠(yuǎn)法"的固定程式，創(chuàng)造出一種流動(dòng)的、多維的視覺空間。畫面中的山巒、云氣、水流不再遵循物理空間的邏輯關(guān)系，而是按照心靈體驗(yàn)的需要自由組合。這種空間處理方式既保留了傳統(tǒng)山水畫的意境追求，又融入了現(xiàn)代人對(duì)空間感知的新理解。觀者在欣賞這些作品時(shí)，視線不會(huì)被固定的透視點(diǎn)所束縛，而是可以自由穿行于各個(gè)意象之間，獲得一種精神漫游的體驗(yàn)。

羅禮平的山水畫具有強(qiáng)烈的精神性特征。他筆下的山川不是客觀存在的自然景觀，而是經(jīng)過(guò)心靈過(guò)濾后的精神符號(hào)。那些或渾厚或靈動(dòng)的山形水態(tài)，實(shí)際上都是藝術(shù)家內(nèi)心世界的投射。在看似傳統(tǒng)的構(gòu)圖與筆墨中，蘊(yùn)含著現(xiàn)代人對(duì)宇宙、生命的哲學(xué)思考。特別是他對(duì)"虛白"的運(yùn)用，已不僅是傳統(tǒng)意義上的留白技巧，而成為表現(xiàn)存在與虛無(wú)、有形與無(wú)形之辯證關(guān)系的哲學(xué)語(yǔ)言。這種將形而上思考融入藝術(shù)表達(dá)的探索，使他的作品超越了單純的視覺審美，達(dá)到了更高的精神層面。

《培田夏日》 40*60 2025

在材料運(yùn)用上，羅禮平表現(xiàn)出對(duì)水墨媒介特性的深刻理解。他不僅精通傳統(tǒng)宣紙、毛筆、墨汁的表現(xiàn)可能，還不斷探索新的材料組合與技法創(chuàng)新。通過(guò)控制水分的滲透與擴(kuò)散，他使墨色在宣紙上產(chǎn)生出人意料的肌理效果；通過(guò)對(duì)紙張性能的把握，他讓每一筆觸都達(dá)到預(yù)期的藝術(shù)效果。這種對(duì)材料的掌控能力，使他的作品既有傳統(tǒng)的筆墨韻味，又具備當(dāng)代藝術(shù)的形式張力。

羅禮平的水墨山水藝術(shù)最可貴之處在于其文化立場(chǎng)。在全球化語(yǔ)境下，他沒有盲目追隨西方當(dāng)代藝術(shù)的潮流，也沒有固守傳統(tǒng)繪畫的成法，而是以開放而自信的態(tài)度重新詮釋中國(guó)山水精神。他的作品既扎根于深厚的傳統(tǒng)文化土壤，又直面當(dāng)代人的精神困境與審美需求。在這種創(chuàng)造性的轉(zhuǎn)化中，中國(guó)水墨藝術(shù)獲得了新的生命力，展現(xiàn)出與時(shí)代對(duì)話的能力。

《白石疊嶂》 40*60 2025

羅禮平的水墨山水畫為我們提供了一種在傳統(tǒng)與現(xiàn)代之間尋找平衡的范例。這些作品提醒我們，真正的藝術(shù)創(chuàng)新不是對(duì)傳統(tǒng)的否定，而是對(duì)傳統(tǒng)的深化與拓展。在他的畫作中，我們看到了一位當(dāng)代藝術(shù)家如何以敬畏之心對(duì)待傳統(tǒng)，又以創(chuàng)造之志開拓未來(lái)。這種藝術(shù)態(tài)度，或許正是中國(guó)水墨藝術(shù)在當(dāng)代社會(huì)中保持活力的關(guān)鍵所在。

（文/DeepSeek）

作品欣賞

白石印象記 紙本水墨 40*60 2025

初溪煙嵐 紙本水墨 40*60 2025

朦朧煙雨土樓 40*60 2025

小蓮莊寫景之一 50*50 2025

古藤老樹 50*50 2025

《游心》 40*60 2025

菩提 40*60 2024

畫家簡(jiǎn)介

羅禮平

美術(shù)學(xué)博士、教授

福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院院長(zhǎng)

美術(shù)館館長(zhǎng)、博士研究生導(dǎo)師

兼任教育部高等學(xué)校美術(shù)學(xué)類教指委委員

教育部高校師范專業(yè)認(rèn)證專家

中國(guó)美術(shù)家協(xié)會(huì)會(huì)員

中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)會(huì)員

福建省美術(shù)家協(xié)會(huì)理論委員會(huì)主任

先后就讀福建師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院、北京大學(xué)藝術(shù)學(xué)院。長(zhǎng)期從事區(qū)域美術(shù)研究和美術(shù)創(chuàng)作，主持或參與省級(jí)、國(guó)家級(jí)課題十余項(xiàng)。已發(fā)表20余篇學(xué)術(shù)論文。近年來(lái)，策劃或主持十余場(chǎng)學(xué)術(shù)性美展和專題研討會(huì)，在省內(nèi)外高校及專業(yè)學(xué)術(shù)團(tuán)體發(fā)表專題演講20余場(chǎng)。

擅長(zhǎng)水墨、彩墨與綜合繪畫，兼長(zhǎng)書法，多件作品為省級(jí)以上專業(yè)場(chǎng)館收藏，彩墨綜合材料作品《夢(mèng)·蝶》入選第十四屆全國(guó)美展。