人世間有各種各樣的人，有的人總有人緣，所到之處，呼朋引伴，一呼百應；有的人卻常常形單影只，孤芳自賞，孤單得很。

其實，這也無可厚非，這是由一個人的性格所決定的，有的人合群，有的人有號召力，有的人喜歡獨處……也正是這形形色色的不同類型的人，才構成了多姿多彩的世界。

因此，從這個角度來看，沒有什么朋友，感到孤單，其實就是一個人的為人處世的方式，沒什么大不了的，更何況，獨處自有獨處的妙用，孤獨自孤獨的功能？

古語云：“難得浮生半日閑”，在獨處時，時間歸你自己任意支配，你可以做你想做的事，你可能想你想念的人，你可以飲你想喝的茶，你可以聽你想聽的歌……可見，孤獨并不是什么壞事，孤獨不苦。

有人說，孤獨是無人的黑夜，靜聽著敲窗的冷雨，獨自品味著孤獨的濃郁和那份若有若無的淡淡苦澀。縈繞著的不僅僅是舌尖的滋味，還有心頭揮之不去的情感。

有人說，孤獨是失眠的夜晚，輾轉反側，最后只能獨自一人趴在陽臺，數著窗前飄落的花瓣，看著天空一點一點變得明亮，靜靜等待黎明的到來。

有人說，孤獨是一種無法更改的生命底色，在血管深處無聲地流淌，卻無法舍棄被理解的渴望。總是感覺自己是個孤飛的雁，心中的愛無法投寄，很多的時刻、很多的心情都只能一個人默默地咀嚼和吞咽。

有人說……

那么，孤獨，是敵人，還是戰友？是惡霸，還是朋友？是生活的一種愚弄，還是生活樂趣的變種？孤獨到底是什么，要看怎樣對待與利用孤獨。

孤獨是一柄雙刃劍，利用得好，利己；利用不錄，傷己。你可以享受孤獨，也可能被它折磨的一塌糊涂。

唐朝時，有個人叫戴叔倫，一個人獨身夜宿，不勝孤獨，即興寫了一首《除夜宿石頭驛》：“旅館誰相問，寒燈獨可親。一年將盡夜，萬里未歸人。寥落悲前事，支離笑此身。愁顏與衰鬢，明日又逢春。”寂寥的深夜，偌大的屋子里只有一盞孤燈陪伴著自己，倒霉事、不順心、顛沛流離無不涌上心頭，讓他“愁顏”而“衰鬢”，可見孤獨感是多么可怕！

但是，當一個人真正懂得了什么是孤獨，孤獨已成為生命的一部分，其人生由此開始成熟；當一個人真正懂得了怎樣利用孤獨，孤獨已成為其享受生命的一種手段，孤獨已經成為了一種幸福。

古往今來，多少成大事者，在無名之時，起事之初，無不是默默耕耘，忍得了孤苦，受得了寂寞。經過經年累月的磨練，最終在脫穎而出，鶴立雞群的。

時至今日，經過幾千年的在孤獨中的體驗和積淀，才有了如此多的經驗積累，才有了如此多的智慧箴言——

“孤獨是一種享受，一種境界，一種超脫。”

“沒有繁瑣，沒有嘈雜。有人格的升華，情感的凈化。”

“能用一生的時間忍受孤獨甘于寂寞、不求他人理解的人，創造了永恒。”

“盡管孤獨有時難以忍耐，但我畢竟需要孤獨。孤獨也是一種美，我感謝孤獨。”

“梵高的《向日葵》以一種爆發力顯示出生命內在的擴張；一生孤寂不幸、雙目失明的貝多芬，那死死扼住命運的咽喉的交響曲是孤獨……可見生命在享受孤寂的同時，又享受博大的精神。孤獨竟讓你美麗如斯。”

“一個人只有在完全孤獨的時候，才有可能真正的珍惜現在所擁有的一切。這是一份珍貴的財富，孤獨本身就是一種美麗的精神境界。”

“當我們在表面充滿苦味的釅差里不停地加糖的時候，也錯過了品它的甘香和苦澀交替的獨特滋味。所以如果我們在文化上、在觀念上，一開始就給孤獨帶上悲傷的色彩，從而懼怕孤獨，那么我們又怎么可以享受孤獨，善用孤獨呢？”

“孤獨難熬，寂寞難守，寂寞是孤獨的孿生姐妹。人若沒有孤獨寂寞就不能專心致志，不能成其為自己。不論什么人，不能沒有孤獨，也不能不會享受孤獨，這是人生的最高境界，如滿月的孤獨不是月的圓滿，而正是孤獨的圓滿。”

由此看來，大凡成大事者，需要忍得了孤寂，受得了獨處。如果你沒有幾個朋友，這正好給了你獨處的時間和空間，你正好可以保護你自己的精神家園，在你自己的天空中無拘無束，天馬行空。

孤獨本身無所謂好壞，如果你利用得好，它可以保護你的精神世界不受世俗侵犯。安東尼·斯托爾說：“倉促的世界使我們逐漸感到厭倦，相對地孤獨是多么從容，多么溫和。”思想的天才，如牛頓、康德、維特根斯坦，都自覺地選擇了孤獨，以保護自己的內在世界，保護自己思想的天空，可以不受他人干擾地專注于意義和秩序的尋求。而一些藝術的天才，如貝多芬、雷利、左丘、孫子，在孤獨中并發出偉大的創造力，從而創作出不朽的篇章。

當然，孤獨是一柄雙刃劍，它在人們日常生活中所帶來的負面影響，如失落、寡歡、孤單、寂寞、敏感、多疑、羞澀、易怒等，很容易令人走上歧途。這時候，應該積極調整心態以避免因孤獨帶來的傷害。

自信、自立、自強是戰勝孤獨的三大法寶。自信，不需要別人的評介來肯定自己；自立，逐漸具備獨立決斷的能力；自強，發奮圖強，壯大自己。除此之外，你也有必要打開你的窗戶，敞開心扉，融入社會，把自己從內心世界引向外界事物、人和周圍環境，畢竟這個世界是大家的。