木屑在上好的紅樺木板上紛飛，澤培用滿是老繭的手攥緊刻刀，仿佛50年的時(shí)光此刻就牢牢握在他的手中。

2025年，一條特殊的進(jìn)藏線路在網(wǎng)上火了起來，這條進(jìn)藏線因路線為“M”形狀被大家稱為“麥當(dāng)勞”線路。

不同于大家所熟知的“317、318”，這條線路從江達(dá)縣波羅鄉(xiāng)外沖村為進(jìn)藏第一村一路到西藏貢覺縣。道路崎嶇蜿蜒，深受廣大進(jìn)藏探險(xiǎn)愛好者歡迎。

在“麥當(dāng)勞”路線上，外沖村作為新的藏東門戶，國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)“波羅木刻”就坐落于此。

江達(dá)縣波羅鄉(xiāng)外沖村坐落在金沙江畔的深谷之中，靜臥于海拔3900米的山巒間，這座與縣城隔山相望的村落，若從江達(dá)縣城出發(fā)需要翻越數(shù)座大山方能抵達(dá)。

木刻在此地并非簡單生計(jì)，而是流淌在高山、血脈中的文化基因。根據(jù)外沖村村干部提供的史料記載，早在1676年，第12世德格土司卻吉·登巴次仁便在此推動(dòng)雕版印刷，使金沙江峽谷成為藏文化傳播的母體。

在四川德格印經(jīng)院中80%以上的經(jīng)版，均誕生于波羅鄉(xiāng)藝人之手。澤培家族守護(hù)這門技藝已歷九代。他12歲執(zhí)刀習(xí)藝時(shí)，父親語重心長：“靠手藝吃飯，金子不如刻刀可靠。”2008年“波羅”木刻被納入國家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

在木刻基地來回參觀，澤培卻拉著我的手來到了一處展板前。他指著展板上一個(gè)破舊木屋的圖片說道：“當(dāng)時(shí)我和12名徒弟，在這座簡陋的木屋一起做木刻，一直把手中的刻刀當(dāng)成自己的飯碗。”

“老藝人想轉(zhuǎn)行，年輕人不愿學(xué)。”澤培回憶道。當(dāng)時(shí)全村20余名匠人零星接活，月收入不足2000元，木刻古村陷入窘境。匠人夏季外出謀生冬季返鄉(xiāng)，難成合力，115公里山路隔絕市場，訂單如天外流星。

幸運(yùn)的是“金飯碗討飯”的時(shí)光并沒有持續(xù)多久。2018年，江達(dá)縣政府與中國華電集團(tuán)為這門傳統(tǒng)文化添磚加瓦，建成1400平方米木刻車間；澤培等傳承人也獲外派學(xué)習(xí)機(jī)會(huì)。當(dāng)?shù)谝慌_(tái)電刨機(jī)轟鳴響起，古老技藝終與現(xiàn)代經(jīng)營接軌。

木刻技藝的精髓凝結(jié)于40余種刻刀與20余道工序中：材料只取當(dāng)?shù)丶t樺樹最順直無疤的樹干，經(jīng)分割、脫水、浸泡、熏烘等處理方成胚板；需精通藏文書法與佛經(jīng)，每刀精準(zhǔn)如機(jī)器，一字錯(cuò)則全版廢；成品經(jīng)12次校對(duì)，刷酥油防裂，浸防蟲植物汁，成就百年不蝕的經(jīng)版。

正是這般嚴(yán)苛，讓《丹珠爾》經(jīng)版在拉薩驗(yàn)收時(shí)，澤培的作品被高僧獻(xiàn)哈達(dá)嘉獎(jiǎng)——30余載刀耕不輟，終成“康巴木魂”。

除了木刻，這里的藏香制作、藏紙制作也絲毫不含糊。2023年，木刻古村合作社正式成立，斯加是合作社的負(fù)責(zé)人，木刻、藏香、藏紙的售賣都是他在經(jīng)手。

合作社每年往附近寺廟供應(yīng)木刻，年收入最低8萬元；固定給江達(dá)縣總工會(huì)提供20萬元的藏香訂單，還有群眾、市場等龐大的售賣群體；藏紙的制作主要提供給寺廟，合作社每天給上山挖材料的村民150元—200元不等的日結(jié)工資。在家門口月入過萬，這是村民陳列在以前想都不敢想的：“以前我們村落的收入單一，除了定期向寺廟提供木刻，很多村民都去附近縣城打工兼職，維持基本生活可以，但遠(yuǎn)遠(yuǎn)不足以致富。”

華電西藏巴玉分公司的林鑫剛到外沖村駐村一個(gè)月，卻發(fā)現(xiàn)了“網(wǎng)紅路線+傳統(tǒng)文化體驗(yàn)+露營”的新模式。他和這里的其他駐村干部穩(wěn)穩(wěn)抓住這個(gè)機(jī)遇。以在木刻基地休息和領(lǐng)略特色文化為聚焦點(diǎn)，吸引來往的游客前來駐足。

在游客路過時(shí)，他們會(huì)主動(dòng)跟游客打招呼，讓他們前來休息片刻，并且會(huì)給游客品嘗他們自己做的特色包子，會(huì)主動(dòng)幫游客在“麥當(dāng)勞”線路牌子前拍照。

“這次機(jī)遇尤為珍貴。在華電西藏巴玉分公司與地方政府的緊密合作下，我們將充分借力熱點(diǎn)，重點(diǎn)宣傳‘麥當(dāng)勞線進(jìn)藏第一村’極具特色的木刻文化、藏香文化以及政企合作帶來的成效。同時(shí)，熱情邀請(qǐng)媒體朋友深入體驗(yàn)這里的風(fēng)土人情和民族團(tuán)結(jié)的濃厚氛圍，讓更多人了解這片熱土，把地理‘偏遠(yuǎn)’轉(zhuǎn)化為發(fā)展‘特色’，切實(shí)帶動(dòng)村民增收致富。”林鑫堅(jiān)定地說道。

而他們的付出，正以不同的方式回報(bào)給外沖村。路過的游客會(huì)主動(dòng)幫他們包包子，會(huì)有很多游客給外沖村幼兒園的孩子以及未達(dá)入學(xué)年齡的學(xué)齡前兒童寄衣服、包紅包，更有網(wǎng)絡(luò)達(dá)人免費(fèi)為他們村子做宣傳......

從江蘇無錫驅(qū)車自駕進(jìn)藏旅行的67歲的陳先生帶著他的愛人，正準(zhǔn)備穿越這條線路，他們說：“這條線路是我從網(wǎng)上看到的。我們雖然60多歲，但絕不會(huì)拘泥于年齡而放棄嘗試自己想嘗試的東西。我們一定會(huì)堅(jiān)持下去。”

現(xiàn)在，木刻、藏香、藏紙不僅帶給了村民生活上的富足，更可貴的是，這些文化重塑了村民的精神世界，成為這座偏遠(yuǎn)鄉(xiāng)村的精神支柱。

（來源：西藏日?qǐng)?bào)）