當(dāng)六月的風(fēng)攜著花香縈繞江南， 每年6月的第二個(gè)星期六，迎來(lái)了一年中最具文化溫度的節(jié)日——文化和自然遺產(chǎn)日。這是屬于錫山文明血脈的集體記憶，是千年匠心與自然饋贈(zèng)的交響詩(shī)。

　　在錫山這片被文化浸潤(rùn)的土地上，二十余項(xiàng)非遺如星河散落，今日邀您共赴一場(chǎng)“非遺尋寶之旅”，看麥芽糖在匠人掌心蘇醒成琥珀，聽(tīng)錫劇水袖翻飛出江南的婉轉(zhuǎn)……

　　錫山歷來(lái)是吳歌中心，匯集眾多傳承人，“吳歌王”錢阿福、“吳歌搜集大王”朱海容、“吳歌劉三姐”唐建琴等貢獻(xiàn)突出，查橋?qū)嶒?yàn)小學(xué)還開(kāi)展吳歌傳承活動(dòng)。

　　漁籃花鼓有三個(gè)演員扮演角色演出，一個(gè)裝扮成漁婆，手執(zhí)手帕和漁籃燈；一個(gè)裝扮成姑娘，手執(zhí)花鼓燈和鼓槌；另一個(gè)則裝扮成小丑，手拿折扇從中挑逗打趣，十分詼諧風(fēng)趣。目前的主要表演人員有吳玉琴、陸靜娟、秦金初，2021年，吳玉琴、陸靜娟被認(rèn)定為無(wú)錫市第五批“非遺傳承人”。

　　拉皮蟲(chóng)糖全憑手工，在東港鎮(zhèn)港南村的如飴麥芽糖工作坊可看到制作。第三代傳承人張納甫1980年恢復(fù)制作，第四代張文波2005年從事制作，父子以家庭傳承發(fā)揚(yáng)技藝，改進(jìn)技術(shù)，保障“老錫味”并提高效率、規(guī)范流程。

　　目前蕩口舞龍以金文鈞為傳承人，常在春節(jié)、重大慶典活動(dòng)表演，廣受好評(píng)。

　　今年81歲的鵝湖人薛巧生，從18歲開(kāi)始學(xué)習(xí)竹篾技藝。這樣的老手藝，他從青年做到遲暮，一編就是63年。薛師傅表示，自己年紀(jì)大了，期待著更多的年輕人前來(lái)學(xué)習(xí)，只要他們?cè)敢猓蜁?huì)毫無(wú)保留地傳授。

　　如今俞春林和錢建華繼續(xù)從事養(yǎng)蜂工作，俞春林整理養(yǎng)蜂筆記，錢建華學(xué)藝二十多年，他們引入現(xiàn)代科技，傳播養(yǎng)蜂文化，養(yǎng)蜂技藝擴(kuò)展到錫山多個(gè)鎮(zhèn)（街道），形成多種蜂產(chǎn)品，發(fā)展了地方經(jīng)濟(jì)。

　　錫山茶人結(jié)合現(xiàn)代科技優(yōu)化流程，運(yùn)用互聯(lián)網(wǎng)思維開(kāi)拓產(chǎn)業(yè)，舉辦茶文化節(jié)、茶藝表演等活動(dòng)，邀請(qǐng)游客參觀茶園、體驗(yàn)制茶過(guò)程，讓更多的人體驗(yàn)錫山茶文化的魅力。

　　袁仁儀是錫劇藝術(shù)奠基人，把無(wú)錫灘簧帶進(jìn)上海大都市，推動(dòng)錫劇發(fā)展。近年來(lái)，錫山區(qū)積極保護(hù)挖掘錫劇底蘊(yùn)，與現(xiàn)代元素結(jié)合創(chuàng)作新劇目，羊尖實(shí)驗(yàn)小學(xué)組建紅領(lǐng)巾錫劇研究院，傳承弘揚(yáng)錫劇文化。

　　二十世紀(jì)四五十年代，東亭木船制作業(yè)發(fā)達(dá)，代表人章桂興的技藝以家庭傳承形式延續(xù)至今。

　　一百多年來(lái)，黃土塘燒餅的制作技藝在一代一代燒餅師傅手中薪火相傳。如今借助電商平臺(tái)和社交媒體，黃土塘燒餅的知名度和影響力不斷提升。

　　歷代傳承人不斷改良技法，引入新工具，創(chuàng)作出諸多精美作品。

　　穿越百年，這一縷糖香從未散去。芝麻糖的制作堅(jiān)持選用本地優(yōu)質(zhì)芝麻，糖與芝麻的比例、輔料的搭配（如爆米花、花生、核桃等），皆是百年技藝的智慧結(jié)晶，讓每一顆芝麻糖都成為江南風(fēng)物的甜蜜注腳。

　　截至目前，錫山區(qū)已有國(guó)家級(jí)非遺代表性項(xiàng)目1項(xiàng)、省級(jí)非遺代表性項(xiàng)目2項(xiàng)、市級(jí)非遺代表性項(xiàng)目23項(xiàng)。

　　錫山非遺的傳承之路永無(wú)止境，讓我們以今日為起點(diǎn)，將這份對(duì)非遺的熱愛(ài)化作前行的動(dòng)力，守護(hù)好、傳承好、發(fā)展好錫山的文化瑰寶，讓非遺之光照亮更美好的未來(lái)。