文：雙旗鎮(zhèn)客棧 （我們在這個塵世上的時日不多，不值得浪費時間去取悅那些庸俗卑劣的流氓！）

紀元：初級職稱二十六年，中級職稱元年。

當(dāng)今的教育業(yè)態(tài)已經(jīng)成了你們口口聲聲的江湖，里面都是出自于綠林草莽的人情世故，也就是中華文明傳承千年的媚上欺下、兩面三刀、“當(dāng)面是人，背后是鬼”等等所謂行奸賣俏和互相傾軋的那些東西，教育業(yè)態(tài)不再是凈土——原本，它應(yīng)該是凈土，應(yīng)該是象牙塔，應(yīng)該是我們子孫后代靈魂成長的地方。

我為什么這么憤怒？因為這個教育業(yè)態(tài)里面不但已經(jīng)無法擺得下一張安靜的書桌，甚至于無法容納下我這個安靜的人了！

一名經(jīng)常搖唇鼓舌地搬弄是非的教師，將我這個安靜的教師定義成了“不與凡人講話”的教師，并且到處散播！

“不與凡人講話”，明褒暗貶之中，透露出教育業(yè)態(tài)之內(nèi)的人對我非常不滿，因為我沒有成為這些人攻擊他人的工具，沒有成為他們的小嘍啰、小跟班。

在這個基礎(chǔ)上，他們可以用一個更大的帽子罪名將我掛在行刑架上，說我“搞不好團結(jié)”。

可是，他們的團結(jié)是什么呢？他們的所謂團結(jié)不過是《黑神話·悟空》里面，天庭那些人彼此保持默契、互補揭穿的吃人修煉罷了——當(dāng)吃人修煉已經(jīng)無法快速增加法力時候，他們就會轉(zhuǎn)而將人變成妖，然后去吃妖！一旦悟空說出“長生不老？三界六道不就會在這四個字上？！”，那么，這個想要回到花果山的猴子就一定要被裂解成無法再裂解的根器，肉體將不復(fù)存在！

我不敢自比韋神韋東奕，我不具備他卓絕的理科造詣和理科相關(guān)文化素養(yǎng)，但是，這么多年以來，我覺得自己在待人接物和生活習(xí)慣方面比較接近于韋神韋東奕：對身邊的同事們，我并沒有凜若冰霜，相反，不管見到任何人，我總是會卑微地笑一笑，并且點點頭致意，順便說兩句不痛不癢，也不犯忌諱的問候。

在這個過程中，我覺得我最大的一個缺點、終生也克服不了的一個缺點，便是對交往對象的敬重——在和他們的談話過程中，我總是難免帶一點羞澀，類似于上個世紀七八十年代，那種豆蔻年華、不諳世事的鄉(xiāng)村男孩兒、女孩兒的淳樸羞赧。

真是不好意思，我這個“頭白齒牙缺”的辛棄疾詞中的“衰翁”，竟然拿七八十年代的少男少女之羞赧來形容自己。不過，忙碌了一天的我實在也找不出什么更好的比喻來形容了。

除了“君子之交淡淡如水”的點頭寒暄，我基本不會參與辦公室“政治”，不習(xí)慣在教師辦公室的閑談之中刺探每一個人的所有底細，然后加以褒貶，再然后便是交換一下情報，罵一罵不在場的那些教師們，或者為某一個人挖一個不大不小的陷阱、羅織一個不大不小的罪名，從中找到宣示自己的戰(zhàn)斗力。

我可以拍著自己的良心說，這么二十七年教師工作，我還真沒怎么見過幾個不在背后出賣自己“朋友”的教師。我見過的所有教師，即便兩個人當(dāng)面好到能穿一條褲子，但在背后的某一刻，兩個人互相揭丑和詆毀的事情一定存在，很是讓我不齒。

當(dāng)然了，在這個過程中，教師們之間一定會形成各種各樣的山頭和圈子，這些山頭和圈子會在校園里面掀起一系列圍繞著教師職稱評審制度、招生賣學(xué)位、校建、人事任免、工作調(diào)動等等利益的明爭暗斗——教師群體之間的內(nèi)耗相當(dāng)嚴重！

我不習(xí)慣這種辦公室“政治”。我從小接受的教育和我的DNA雙螺旋上，都沒有標(biāo)記蜚短流長和玩弄心機。

我不是長舌婦，我可能至死都是一個靈魂單純的少年，我想追求一種詩意的烏托邦式的生活：過簡簡單單的日子，友好而和平、和諧地與人相處，并將誠實友善等等良好品質(zhì)傳遞給下一代，不讓我們的生活中到處都是絕對精致的利己和絕對精致的暴戾。

在這里，一些朋友會提及“水至清則無魚”的古訓(xùn)，可是，我不認可這一句話——哪怕教育業(yè)態(tài)外面遍地污水橫流，我們教育業(yè)態(tài)之內(nèi)也應(yīng)該做到一泓清水昭日月！

其實，“水至清則無魚”這句話的欺騙性非常大。說出這句話的人們無意識就將我這樣的人定義成了不食人間煙火的那種人，將我定義成了蒸餾水，一定程度上否定了我的與人為善，否定了我的山泉水特質(zhì)；同時，人們還選擇性無視當(dāng)下教育業(yè)態(tài)之外肆虐的、嚴重危及每個人生活的污泥濁水以及有毒的空氣 ，早就已經(jīng)沒有一條魚的影子，到處都是毒蛇纏繞。

還有一些朋友，他們其實不是我的對立面，但他們在勸慰我的時候感嘆了一句：“舉世皆濁我獨清”，無意中和那些用“就你一個好人？”的惡毒網(wǎng)友形成了一種呼應(yīng)，我覺得也有必要就此說那么一兩句：“舉世皆濁我獨清”，應(yīng)該是我們追求的一種人格，不應(yīng)該拿來嘲弄別人。

“舉世皆濁我獨清”，這句話到底是用來形容我們中華民族哪個精神象征性人物，我想，我不說你也知道：屈原。

可是，你所不知道的一點是，屈原其實長期以來被我們所忽視、輕賤，以至于隔壁某一個你也知道的國家意圖將端午節(jié)強搶為自己的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)。

關(guān)于屈原被忽視和輕賤這一點，你肯定會撇一撇嘴，又跟我要證據(jù)。但是，這個證據(jù)牽涉到紫禁之巔，非常敏感，我還不能說那么明白、直白，你可以去搜一搜1974年上馬的香港電影《屈原》的曲折上映過程，便會明了一切。

某種程度上，它和《武訓(xùn)傳》有一拼——你知道武訓(xùn)嗎？

至于那些惡毒的網(wǎng)友質(zhì)問我：“就你一個好人？”，我可沒這么說！我從來下的定義就是：在當(dāng)下教育業(yè)態(tài)里面，位于教師群體金字塔尖那三分之一教師群體，百分之九十九都不是什么好人；位于教師群體金字塔中腰的那三分之一教師群體，百分之五十都不是什么好人；而位于教師群體金字塔塔基部分的三分之一教師群體、被邊緣化的那些教師群體，他們中的百分之九十都是好人！

補白

這么幾天來，我一直在談一個困擾了我二十年的問題：一些惡毒的教師同行明褒暗貶地四處散播（或者說，辱罵）我是一個“不與凡人講話”的教師，一些惱羞成怒的教師網(wǎng)友在留言區(qū)吼叫：真空洞，通篇都沒有證據(jù)！

我想問問：您認字兒嗎？我都說出前因后果了，還“空洞，沒有證據(jù)”？您留言就那么幾個字兒，那就不空洞了嗎？怕是不是我的文字兒空洞，是您就是我文中所述的行奸賣俏之人，習(xí)慣于互相傾軋，您心虛了吧，我的同行！