隋朝（581—618）統(tǒng)一全國(guó)后，實(shí)行州縣制，江蘇分設(shè)蘇州、常州、蔣州、潤(rùn)州、揚(yáng)州、方州、楚州、邳州、泗州和徐州。李唐王朝（618—907）建國(guó)后，則實(shí)行道、州、縣三級(jí)制，江蘇又分別屬于河南道、淮南道、江南道三道統(tǒng)轄；后又分屬江南東道、淮南道、河南道的管轄范圍。五代時(shí)期（907—960），江蘇大部分地區(qū)分別屬于南唐、吳越兩個(gè)割據(jù)王朝管轄，北部的徐州地區(qū)則先后屬于北方中原地區(qū)建都的割據(jù)王朝管轄。由于六朝中原文化的南下，江蘇逐步形成了全國(guó)性的政治地位，江蘇經(jīng)濟(jì)持續(xù)發(fā)展。隋唐五代時(shí)期，江蘇文化仍平穩(wěn)發(fā)展，揚(yáng)州、鎮(zhèn)江、南京等地區(qū)成為全國(guó)重要的區(qū)域性政治、經(jīng)濟(jì)、文化中心，五代時(shí)期，南京重新成為南唐的都城，在繪畫(huà)領(lǐng)域推動(dòng)了新格局的形成。雖然江蘇地區(qū)已經(jīng)失去了全國(guó)性建都的歷史條件，不再具有首都輻射性的繪畫(huà)發(fā)展效能，但仍然是全國(guó)非常重要的繪畫(huà)基地，繼續(xù)以各種方式支撐本地區(qū)乃至全國(guó)的繪畫(huà)發(fā)展。

唐 李思訓(xùn)《江帆樓閣圖軸》臺(tái)北故宮博物院藏

這一時(shí)期，六朝以來(lái)所形成的繪畫(huà)風(fēng)格在全國(guó)繼續(xù)產(chǎn)生影響，帶動(dòng)了中原以及我國(guó)其他地區(qū)的繪畫(huà)發(fā)展，江蘇地區(qū)由此成為文化、繪畫(huà)輸出的重要源地。江南的繪畫(huà)風(fēng)格、審美觀(guān)念作為定都中原王朝的范本而不斷被引進(jìn)，最終嫁接成功，與當(dāng)?shù)氐睦L畫(huà)傳統(tǒng)融合，創(chuàng)造出了新的繪畫(huà)風(fēng)格和審美典范，如張僧繇豐碩風(fēng)格在唐代的被接受、發(fā)展，顧愷之畫(huà)風(fēng)的繼續(xù)展開(kāi)等。周昉即是這方面的一個(gè)經(jīng)典個(gè)案。他繼承了顧愷之、陸探微、展子虔、吳道子等人的繪畫(huà)傳統(tǒng)，并在此基礎(chǔ)上加以發(fā)揮，創(chuàng)造出獨(dú)特的個(gè)人繪畫(huà)風(fēng)格——“衣裳勁簡(jiǎn)”，畫(huà)史有“周家樣”之稱(chēng)。周昉的繪畫(huà)風(fēng)格對(duì)晚唐和五代人物畫(huà)、肖像畫(huà)的發(fā)展產(chǎn)生非常重要的影響，甚至影響到朝鮮和日本。王朏、李真、趙博文、程伯儀、高云、衛(wèi)憲、程修已、鄭寓，五代杜霄、燕筠、周文矩、竹夢(mèng)松、李文才，明清時(shí)期唐寅、仇英、石濤等人的繪畫(huà)都曾受到周昉畫(huà)風(fēng)的影響。周昉在江蘇有過(guò)短暫的停留，據(jù)《唐朝名畫(huà)錄》：貞元末，新羅國(guó)有人于江淮，盡以善價(jià)收市數(shù)十卷，持往彼國(guó)。由于有大量作品被收藏在江淮地區(qū)，所以才有來(lái)江淮購(gòu)畫(huà)的記載。從茲可見(jiàn)唐代江淮地區(qū)文化藝術(shù)的繁盛和國(guó)際文化交流的盛況。

不僅如此，江蘇本地繪畫(huà)也出現(xiàn)了新的重大進(jìn)展。隋唐時(shí)期，經(jīng)過(guò)長(zhǎng)期的發(fā)展，在固有的基礎(chǔ)上，江蘇本土亦孕育出新的繪畫(huà)觀(guān)念和繪畫(huà)風(fēng)格，如唐代早期“青綠山水畫(huà)”在揚(yáng)州的出現(xiàn)，唐代中晚期潑墨山水在鎮(zhèn)江的出現(xiàn)，以及晚期花鳥(niǎo)畫(huà)在揚(yáng)州的獨(dú)立出現(xiàn)等，都是這一時(shí)期江蘇本土在繪畫(huà)發(fā)展上所取得的重大進(jìn)展。鎮(zhèn)江王洽的潑墨山水、蘇州張璪的破墨山水畫(huà)格的出現(xiàn)，揚(yáng)州著名花鳥(niǎo)畫(huà)家邊鸞的弟子陳庶在花鳥(niǎo)畫(huà)布色方面所取得的突破，吳郡人滕昌祐在花鳥(niǎo)畫(huà)上的探索所作出的貢獻(xiàn)等，都代表了江蘇繪畫(huà)在這一時(shí)期所取得的新成就。一系列重要畫(huà)家的出現(xiàn)，使江蘇地區(qū)繼續(xù)在全國(guó)保持重要的歷史地位，不僅是繪畫(huà)風(fēng)格、繪畫(huà)人才的輸出地，而且繼續(xù)以其本身具有的原創(chuàng)性、創(chuàng)造力在繪畫(huà)史上占有一席之地。

唐 李昭道《明皇幸蜀圖》

南唐時(shí)期，江蘇的繪畫(huà)又迎來(lái)了新一輪發(fā)展的鼎盛期。由于南唐中主、后主的提倡，建立畫(huà)院，招攬繪畫(huà)人才，南唐很快成為繪畫(huà)創(chuàng)作的中心之一，與中原、西蜀形成繪畫(huà)上三分天下的局面。人物畫(huà)家曹仲元、周文矩、顧閎中、王齊翰、顧德謙、厲昭慶，山水畫(huà)家董源、巨然、衛(wèi)賢、趙干，花鳥(niǎo)畫(huà)家郭乾祐、徐熙、唐希雅，龍魚(yú)畫(huà)家董羽……都是南唐時(shí)期江南地區(qū)出現(xiàn)的重要的代表性畫(huà)家，在繪畫(huà)史上，這些畫(huà)家不僅在江蘇，在全國(guó)也都具有非常重要的地位。另外，江蘇地區(qū)取得繪畫(huà)成就的重要標(biāo)志，則是兩大繪畫(huà)流派的出現(xiàn)，即在山水畫(huà)領(lǐng)域出現(xiàn)的“董、巨山水畫(huà)派”和在花鳥(niǎo)畫(huà)領(lǐng)域出現(xiàn)的“徐熙花鳥(niǎo)畫(huà)派”。短短的幾十年內(nèi)在江蘇地區(qū)竟然有兩大流派產(chǎn)生，且能與中原出現(xiàn)的“北方山水畫(huà)派”、西蜀出現(xiàn)的“黃筌花鳥(niǎo)畫(huà)派”并列稱(chēng)雄，占據(jù)三地四大畫(huà)派的二分之一，并對(duì)后世產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響，不能不讓人驚嘆江蘇地區(qū)藝術(shù)創(chuàng)造力的深厚底蘊(yùn)。

五代 周文矩《琉璃堂人物圖絹本》

繼續(xù)六朝在繪畫(huà)理論上的發(fā)軔，唐代亦是江蘇繪畫(huà)理論取得重大成就的歷史時(shí)期。揚(yáng)州海陵人張懷瓘的《畫(huà)斷》、蘇州人朱景玄的《唐朝名畫(huà)錄》、蘇州人張璪的《繪境》等，都是我國(guó)繪畫(huà)史上非常著名的繪畫(huà)理論專(zhuān)著、繪畫(huà)專(zhuān)論。《唐朝名畫(huà)錄》確立了我國(guó)繪畫(huà)品評(píng)的等級(jí)標(biāo)準(zhǔn)，《繪境》雖然沒(méi)有流傳下來(lái)，但亦首次提出了繪畫(huà)境界的命題。這一時(shí)期尤其是張璪提出“外師造化，中得心源”的著名繪畫(huà)創(chuàng)作論，成為中國(guó)繪畫(huà)史上極為重要的繪畫(huà)理論命題，這一觀(guān)念的提出，具有重要的實(shí)踐指導(dǎo)意義，對(duì)中國(guó)畫(huà)的創(chuàng)作實(shí)踐產(chǎn)生了非常積極而深遠(yuǎn)的影響。這一理論不僅成為中國(guó)畫(huà)最為根本的重要的創(chuàng)作理論，成為中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域的創(chuàng)作原則，還直接催生了潑墨、破墨、大寫(xiě)意繪畫(huà)的出現(xiàn)。在江蘇誕生的這一繪畫(huà)創(chuàng)作原則，對(duì)后世繪畫(huà)創(chuàng)作所產(chǎn)生的震撼性的影響，幾乎沒(méi)有一個(gè)理論體系可以取代它，中國(guó)畫(huà)每一次突破性的發(fā)展，幾乎都不能背離這一繪畫(huà)創(chuàng)作理論所提出的理論范疇。理論對(duì)實(shí)踐的巨大促進(jìn)作用，在這一繪畫(huà)理論上獲得了極為深刻的體現(xiàn)。所以此理論一經(jīng)提出，在當(dāng)時(shí)就已經(jīng)使著名畫(huà)家畢宏“為之?dāng)R筆”，發(fā)出了強(qiáng)烈的情感共鳴和思想觀(guān)念上的巨大認(rèn)同，更莫論后世畫(huà)家的高度評(píng)價(jià)了。

五代 顧閎中 《韓熙載夜宴圖》局部

由于南唐建國(guó)的時(shí)間短促，尚未來(lái)得及對(duì)繪畫(huà)實(shí)踐作出總結(jié)就亡國(guó)了，江蘇地區(qū)這一時(shí)期沒(méi)有能夠在理論上作出突出的貢獻(xiàn)，但也有一些繪畫(huà)理論、繪畫(huà)論述被保留下來(lái)，如著名的畫(huà)龍名家、常州人董羽著述了畫(huà)龍專(zhuān)著《畫(huà)龍輯儀》，這一專(zhuān)著的出現(xiàn)，對(duì)于龍水題材作了闡述。從茲著作的出現(xiàn)也可看出，畫(huà)家進(jìn)行分科創(chuàng)作已經(jīng)是一種歷史的必然了，人物、山水、花鳥(niǎo)等繼續(xù)走向獨(dú)立并發(fā)生進(jìn)一步的細(xì)化，出現(xiàn)了專(zhuān)門(mén)以某一題材作畫(huà)的畫(huà)家。這也是繪畫(huà)繼續(xù)深入發(fā)展的一種具體表現(xiàn)。

隋唐五代時(shí)期是江蘇地區(qū)繪畫(huà)發(fā)展的一個(gè)非常重要的歷史時(shí)期。其中最顯著的表現(xiàn)是江蘇繪畫(huà)對(duì)其他地區(qū)產(chǎn)生一系列鮮明的影響，江蘇籍的畫(huà)家、理論家和繪畫(huà)流派的出現(xiàn)，尤其是“董、巨山水畫(huà)派”和“徐熙花鳥(niǎo)畫(huà)派”的形成、張璪“外師造化，中得心源”繪畫(huà)觀(guān)念的提出、王洽的潑墨繪畫(huà)的出現(xiàn)，都充分凸顯出江蘇地區(qū)繪畫(huà)的創(chuàng)造力和卓越的歷史地位。江蘇繪畫(huà)成為江蘇文化平穩(wěn)發(fā)展及其新格局形成的標(biāo)志和象征。

趙啟斌