在講這個法則之前，先給大家講一個小故事。

話說一個男人在工作中倍感壓力又受了氣，回到家看到調(diào)皮搗蛋的兒子后，通過大聲斥責(zé)孩子發(fā)泄了自身的情緒。

不明所以的兒子在被父親責(zé)罵之后，心里委屈又窩火朝著家里的貓窩踢了一腳，踢到了里面的小貓；

小貓驚恐之余從窗臺一躍而下，逃到了對面的街上；

此時一位司機(jī)正在開車，為了避讓路上的小貓，緊急轉(zhuǎn)動方向盤，最終撞上了被男人責(zé)罵后心里委屈正溜出家玩的兒子。

整件事情的源頭只是男人在外工作受了氣，是一件微乎其微的小事，被男人無限放大的消極情緒最終卻釀成了一起悲劇。

其實，這樣的情況在日常生活中并不少見，當(dāng)過度放大事件之外的情緒時，一件很小的事都會引發(fā)巨大的“災(zāi)難”。

費(fèi)斯汀法則：情緒決定結(jié)果？

將一件這事看做“1”，男人受氣的問題只占整件事的10%，剩下的連鎖反應(yīng)都是由男人的情緒帶來的90%；

也正是這90%的情緒問題導(dǎo)致了最終的悲劇。

每個人都會經(jīng)歷生活中的小摩擦與問題，這10%的問題其實不足以決定問題的走向，10%之后的情緒才是關(guān)鍵；

當(dāng)你覺察到了問題之外的情緒，你就掌握了讓自己情緒穩(wěn)定到極致的可怕思維——費(fèi)斯汀法則（Festing's rule）。

它是由美國社會心理學(xué)家Leon Festinger所提出，他認(rèn)為生活中的大部分困擾那些原因世界本身是源于我們對事件的反應(yīng)；

即一件事情發(fā)生后，人的情緒與認(rèn)知決定結(jié)果，因此面對同樣的事情會出現(xiàn)差異化的結(jié)局。

這與美國心理學(xué)家阿爾伯特提出的認(rèn)知情緒ABC理論（Cognitive Emotion ABC Theory）有著異曲同工之妙；

都強(qiáng)調(diào)人對事件的情緒和反應(yīng)，會極大的影響著事態(tài)變化，這里的ABC也指代著不同的意義：

A（Induced event）誘發(fā)事件：指外部或內(nèi)部發(fā)生的客觀事件（如被批評，考試失利，人際沖突），事件本身較為客觀中性。

B（Belief System）信念系統(tǒng)：人對事物的主觀解釋與評價，一般分為兩大類。

理性信念與非理性信念，前者是用客觀，理智的態(tài)度面對問題，后者則是用災(zāi)難性，或者極端化信念放大情緒等。

C（Emotional and behavioral consequences）情緒與行為后果：由B（信念系統(tǒng)）引發(fā)的連鎖反應(yīng)，這件事的最終情緒與行為選擇。

阿爾伯特認(rèn)為誘發(fā)事件A不會導(dǎo)致C行為結(jié)果，大部分情況下導(dǎo)致C的是B即信念系統(tǒng)；

因此這兩大法則/理論都在一定程度上強(qiáng)調(diào)著，人對事件的情緒與反應(yīng)比事件本身所導(dǎo)致的結(jié)果的影響范圍更大，更寬泛。

災(zāi)難or挑戰(zhàn)？90%都源于情緒與認(rèn)知

識別一件事情本身所具備的消極結(jié)果并非難事；

難的是如何將這10%的問題可能會帶來的情緒反饋引向正軌（用理性認(rèn)知判斷，并做出合理決策）。

首先，接受不可控的10%，很多問題的出現(xiàn)往往是預(yù)期之外；

所以事件本身會導(dǎo)致情緒，而核心就是接納不可控事件的發(fā)生，接納預(yù)期之外的所有事情，比如天氣變化，他人態(tài)度，意外失誤等。

在將問題聚焦于可控的90%，將受害者思維（Victim Thinking）轉(zhuǎn)變?yōu)閺?qiáng)者思維；

發(fā)生問題后我應(yīng)該做什么，我還能彌補(bǔ)什么，而不是陷入自身情緒漩渦。

其次，識別情緒，暫停反應(yīng)，當(dāng)負(fù)性事件發(fā)生后，用理性的態(tài)度自我判斷；

我現(xiàn)在感受到什么情緒，用具體詞匯描述情緒（如我感到被忽視而非我很煩），中斷自身的情緒鏈接。

為了給自己一定的緩沖時間還可以深呼吸10秒，通過激活自身的副交感神經(jīng)，降低自身沖動反應(yīng)；

其實還可以給自己高強(qiáng)度心理暗示，“不要讓負(fù)性情緒惡化事態(tài)，事情并非糟糕至極”。

最后，轉(zhuǎn)換認(rèn)知視角，這是最難的一步，也是最關(guān)鍵的一步，因為個體處于情緒之中時往往很難意識到自身的非理性信念；

并且會因為受到了他人的無意攻擊陷入自我防御狀態(tài)，從而像刺猬一樣，用最傷人的方式去贏得安全感，贏得對環(huán)境的控制。

這種極端方式帶來的短暫安全感終是“夢幻泡影”；

只有當(dāng)你真的轉(zhuǎn)換認(rèn)知看到了事情的另一面時，你才會意識到其實90%的問題都源自自身對外界環(huán)境的投射；

你是個怎么樣的人，你所看到的世界就是如何；

當(dāng)你真的做到用積極的認(rèn)知去看待不可控事件的發(fā)生，你才會看到“塞翁失馬，焉知非?！?，也才會看到“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”。

別讓10%的事件帶來的90%的情緒，毀掉你90%的人生。