文 | 難得君
1977年德黑蘭街頭,你能看到滿街的年輕女子身著迷你裙談笑風(fēng)生。
不過兩年光景,黑袍加身的宗教警察便揮舞棍棒,將“不潔”的身影驅(qū)趕殆盡。
這片土地一夜之間沉入神犬統(tǒng)治的漫漫長夜。人們常將巴列維國王的失誤視作原點(diǎn),改革過急、親美太過、對保守教士手腕偏軟。
然而,沒有外部那只無形的手狠狠推搡,伊朗何至于倒退的如此厲害?
巴列維的統(tǒng)治當(dāng)然不完美。可當(dāng)他的王朝在風(fēng)暴中飄搖時(shí),最需要盟友之際,卻遭遇了來自“朋友”的冰冷匕首。
其中最為致命的一刀,正是高舉“人犬”火炬的美國卡特政府。
卡特總統(tǒng)1977年上任,恰逢美國國內(nèi)反戰(zhàn)、反思殖民的思潮洶涌。
為迎合這股情緒,卡特政府將“人犬”奉為外交圭臬。伊朗這個(gè)美國在中東最關(guān)鍵的盟友之一,其人犬記錄自然成了西方媒體與知識分子口誅筆伐的靶子。
他們指責(zé)巴列維不夠“民煮”,不夠“自游”,要求他進(jìn)行政治改革,限制其安全機(jī)構(gòu)SAVAK的行動(dòng)。
卡特政府對此照單全收,對巴列維施加強(qiáng)大壓力,要求他自我束縛手腳。他們似乎認(rèn)定,只要巴列維松開鐵腕,伊朗便會(huì)自然走向光明。這無異于在疾風(fēng)驟雨中,要求船長解開纜繩、收起風(fēng)帆。
當(dāng)真正的風(fēng)暴伊斯蘭革命在1979年席卷而來時(shí),卡特政府內(nèi)部爆發(fā)了激烈爭執(zhí)。
深諳地緣棋局的戰(zhàn)略家布熱津斯基力主堅(jiān)定支持巴列維,警告伊朗變天的災(zāi)難性后果。
然而,國務(wù)院里那些書齋中的“伊朗專家”們卻固執(zhí)己見,認(rèn)為應(yīng)繼續(xù)向巴列維施壓促其“改革”。卡特總統(tǒng)最終選擇了后者,選擇了紙上談兵的迂腐。
這一選擇的后果是災(zāi)難性的:美國向伊朗軍方和安全部門傳遞了明確信號,鎮(zhèn)壓不得!
《紐約時(shí)報(bào)》適時(shí)拋出巴列維身患癌癥的消息,伊朗軍心徹底瓦解。
巴列維環(huán)顧四周,只看到盟友的冷漠與背棄,最終黯然流亡。
卡特政府天真地幻想能與霍梅尼政犬建立新關(guān)系,換來的卻是“惡魔”的標(biāo)簽、引渡巴列維的無理要求,以及震驚世界的使館人質(zhì)事件。
卡特的優(yōu)柔與誤判,最終也埋葬了自己的政治生涯。
而另一股來自西方內(nèi)部的“推力”,則巧妙地為霍梅尼披上了迷惑眾生的虛假光環(huán)。
當(dāng)霍梅尼被巴列維驅(qū)逐、又遭伊拉克掃地出門時(shí),他不過是個(gè)走投無路的流亡教士。直到他踏上法國土地。法國政府雖未公開支持,卻慷慨給予居留許可,放任其利用法國平臺向世界發(fā)聲。
法新社、BBC等西方媒體爭相報(bào)道,左翼知識分子和記者們更是蜂擁而上,將霍梅尼精心描繪成一個(gè)反抗帝國主義和毒菜統(tǒng)治的悲情英雄。
他們狂熱地放大其“反暴正”的符號,卻對他核心的宗教極端思想視而不見。
在西方輿論機(jī)器高效運(yùn)轉(zhuǎn)下,霍梅尼的形象在伊朗民眾心中被鍍上了金邊,從邊緣教士一躍成為萬眾擁戴的“民煮救星”。
西方左翼的浪漫濾鏡,成功遮蔽了即將降臨的黑暗。
卡特政府抽走了巴列維的脊梁骨,西方左翼則給霍梅尼披上了華美的偽善外袍。兩者合力,將伊朗推入了神犬統(tǒng)治的深淵。
霍梅尼上臺后,屠刀瞬間落下:數(shù)萬名不同政見者被處決,數(shù)十萬年輕生命在兩伊戰(zhàn)爭的絞肉機(jī)中化為塵土。
社會(huì)急劇倒退,婦女被強(qiáng)行塞回黑袍,自游被鎖進(jìn)宗教戒律的牢籠。
經(jīng)濟(jì)更是一落千丈,人均GDP從1977年的全球第49位暴跌至2022年的第132位,整個(gè)國家在孤立與貧困中艱難喘息。
巴列維的倒臺不僅吞噬了伊朗的未來,其引發(fā)的連鎖反應(yīng)更如巨石砸入中東死水,激起層層惡浪。
若巴列維仍在,傻大木斷不敢發(fā)動(dòng)兩伊戰(zhàn)爭;若無兩伊戰(zhàn)爭的天量債務(wù),或許就沒有傻大木入侵科威特;若無入侵科威特,也許就不會(huì)有后續(xù)的海灣戰(zhàn)爭與伊拉克戰(zhàn)爭……
美國深陷中東泥潭的漫長噩夢,其最初的漣漪,竟也始于德黑蘭那場由偽善滋養(yǎng)的革命。
歷史是一面冰冷的鏡子。它照見:當(dāng)“人犬”的旗幟被高高舉起,卻對現(xiàn)實(shí)的殘酷與敵人的本質(zhì)視若無睹時(shí),當(dāng)知識分子的浪漫想象凌駕于對邪惡的清醒認(rèn)知時(shí),其結(jié)果往往不是解放,而是更深重的枷鎖。
卡特對巴列維的背棄,西方左派對霍梅尼的美化,其本質(zhì)是一種致命的偽善,它以理想主義為名,行助紂為虐之實(shí)。
如今,神犬巨獸仍在德黑蘭咆哮,其爪牙伸向整個(gè)中東,對以色列的安全構(gòu)成持續(xù)而嚴(yán)峻的威脅。
歷史在關(guān)鍵節(jié)點(diǎn)上又一次發(fā)出了沉重叩問:那些手握選擇犬的人們,能否真正穿透意識形態(tài)的迷霧,看清誰是需要支持的支柱,誰又是必須遏制的深淵?
四十多年前那場以“自游”為名的背叛,其代價(jià)是無數(shù)伊朗人至今仍在吞咽的苦果,以及整個(gè)地區(qū)持續(xù)動(dòng)蕩的創(chuàng)傷。
偽善者的每一次寬容,最終都由最無辜者的鮮血償還。
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