背景資料：

天寶十五載六月十四日，陽(yáng)歷756年7月15日，安祿山的叛軍攻入潼關(guān)。唐玄宗遂逃往四川，行至馬嵬驛時(shí)，護(hù)駕軍士砍殺了楊國(guó)忠，并要求唐玄宗處決楊貴妃。楊貴妃接過(guò)唐玄宗的帛帶，在一棵梨樹(shù)上自縊。一名絕代佳人，就這樣香消玉殞。

畫(huà)家筆下的楊貴妃

俗話說(shuō)：春天不減肥，夏天徒傷悲。春夏之交，不冷不熱，是一年中減肥的最佳時(shí)機(jī)，而且效果顯著。對(duì)于胖子們來(lái)說(shuō)，如果在這個(gè)季節(jié)不減肥；等到了夏天，天氣熱起來(lái)，就會(huì)動(dòng)不動(dòng)出汗，遇到諸多不便。明天即將入伏，不知道有沒(méi)有人“徒傷悲”。

小生發(fā)現(xiàn)一個(gè)有趣的現(xiàn)象：減肥本來(lái)是胖子們的事兒，可很多本來(lái)不胖的人卻偏偏整天喊著要減肥；尤其以瘦為美的一些女性。其實(shí)，對(duì)于她們來(lái)說(shuō)，以追求骨感為目的的減輕體重，應(yīng)該叫做“塑體”更合適。

據(jù)說(shuō)，女人流行以瘦為美的觀念，是從人類進(jìn)入農(nóng)業(yè)時(shí)代開(kāi)始。在之前的石器時(shí)代，大家心目中的女神形象是有力氣、既能勞動(dòng)又能戰(zhàn)斗，還能多生孩子；所以，當(dāng)時(shí)身材健碩、粗壯結(jié)實(shí)的女人會(huì)更受歡迎的。

進(jìn)入農(nóng)業(yè)社會(huì)后，人類有了較為穩(wěn)定的食物來(lái)源，男人和女人之間有了分工、“男主外、女主內(nèi)”，女神的形象也就有了改變。

請(qǐng)看下面奧地利出土的石器時(shí)代沃爾道夫婦女雕像，和公元前兩千年歐洲米諾斯文明的蛇女神，就是特征鮮明的例證。我們?cè)倏纯磭?guó)內(nèi)的，下面是西周時(shí)代（公元前1000年左右）的女子像。

奧地利出土的石器時(shí)代沃爾道夫婦女雕像

歐洲米諾斯文明的蛇女神

我國(guó)西周時(shí)代的女子像

到了春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，更有一句著名的說(shuō)法“楚王好細(xì)腰，宮中多餓死”。楚靈王在位時(shí)“舉國(guó)營(yíng)之，數(shù)年乃成”、修建了一座“臺(tái)高10丈，基廣15丈”離宮“章華臺(tái)”，是當(dāng)時(shí)的“天下第一臺(tái)”。

因楚靈王特別喜歡細(xì)腰女子在宮內(nèi)輕歌漫舞，不少宮女為求媚于王，少食忍餓，以求細(xì)腰。她們要登上章華臺(tái)，中途得休息三次。所以，這個(gè)離宮又稱“三休臺(tái)”，或“細(xì)腰宮”。

皇帝長(zhǎng)期居住、處理朝政的地方叫做正宮。除此以外，皇帝的居所還有離宮和行宮。離宮也是皇帝較為固定、長(zhǎng)期居住的宮殿；比如承德的避暑山莊，清朝的皇帝基本上每年都會(huì)過(guò)去住一陣子。行宮指皇帝出行巡視中臨時(shí)居住的宮殿；有時(shí)皇帝會(huì)居住在大臣家，那么大臣家也會(huì)被稱作“行宮”。

不僅是皇帝喜歡腰細(xì)，老百姓也喜歡；民間流傳的四大美女中也都不是胖子。有人可能會(huì)反駁，說(shuō)楊貴妃是個(gè)女胖子。

楊貴妃本名楊玉環(huán)（生于719年6月22日，卒于756年7月15日），號(hào)太真、楊玉、玉奴，蒲州永樂(lè)（今山西省永濟(jì)市）人。楊貴妃到底是不是個(gè)胖女子？小生和朋友們探討一下這個(gè)有趣的問(wèn)題。

我們從“萬(wàn)千寵愛(ài)”楊貴妃的唐玄宗的審美觀說(shuō)起。唐代李德裕所著的《次柳氏舊聞》一書(shū)里，有“上即詔力士下京兆尹，亟選人間女子細(xì)長(zhǎng)潔白者五人，將以賜太子”的內(nèi)容。

這是說(shuō)唐玄宗給太子選妃，明確提出了標(biāo)準(zhǔn)“細(xì)長(zhǎng)潔白”。由此推斷，唐玄宗本人是喜歡“細(xì)長(zhǎng)”女子的。有沒(méi)有可能唐玄宗自己不喜歡“細(xì)長(zhǎng)”、而將細(xì)長(zhǎng)女子賜給太子呢？……顯然，這種可能性不大。

畫(huà)家筆下的我國(guó)四大美女

畫(huà)家筆下的楊貴妃

由此也可以推斷出來(lái)：楊貴妃是個(gè)胖女子其實(shí)是不符合當(dāng)時(shí)主流的審美觀，該說(shuō)法應(yīng)該存疑。在《新唐書(shū)》和《舊唐書(shū)》的“楊貴妃傳”中，使用了“姿色冠代”“資質(zhì)豐艷”等語(yǔ)焉不詳?shù)脑~匯來(lái)描述；后人根據(jù)其中“豐艷”的“豐”字，楊貴妃就被誤認(rèn)為是一個(gè)胖美人，實(shí)際上是不靠譜的。

唐代的文人沒(méi)有一個(gè)說(shuō)揚(yáng)貴妃“豐”的。杜甫在《麗人行》中，這樣說(shuō)貴妃“態(tài)濃意遠(yuǎn)淑且真，肌理細(xì)膩骨肉勻。繡羅衣裳照暮春，蹙金孔雀銀麒麟。頭上何所有？翠微葉垂鬢唇。背后何所見(jiàn)？珠壓腰衱穩(wěn)稱身。”“詩(shī)圣”杜甫的筆下，楊貴妃是個(gè)身材勻稱、不胖不瘦，而且有著細(xì)膩肌膚的美人兒。

“詩(shī)魔”白居易在《長(zhǎng)恨歌》里描述楊貴妃：“芙蓉如面柳如眉”、“侍兒扶起嬌無(wú)力”；在《江南遇天寶樂(lè)叟》中，說(shuō)“貴妃宛轉(zhuǎn)侍君側(cè)，體弱不勝珠翠繁”。這些詩(shī)句怎么解讀，楊貴妃也都是一個(gè)纖細(xì)嬌柔的美人兒。

以史筆見(jiàn)長(zhǎng)的唐代小說(shuō)家陳鴻，在《長(zhǎng)恨歌傳》中說(shuō)楊貴妃“鬢發(fā)膩理，纖秾（讀nóng）中度，舉止閑冶，如漢武帝李夫人。別疏湯泉，詔賜藻瑩，既出水，體弱力微，若不任羅綺”。

在上面的文字中，都沒(méi)有“胖”“豐”之類的詞語(yǔ)描述楊貴妃，反而多用了“柔弱”之類的詞匯，按照這些文字的描述，楊貴妃是個(gè)胖女人的說(shuō)法是不靠譜的。