程十發，1921年4月10日出生于風景明媚、文風頗盛的江南小城松江。取名潼，小名美孫。他家中三代都是懸壺濟世的中醫師，尤其父親一代，更是雅好書畫，由于家庭文化氛圍的熏陶，程十發從小就對書畫、詩文等有著濃厚的興趣，對京劇、昆劇、民間工藝等也有很深的感悟。近日，北京泓茂近現代書畫專場呈現一套程十發哪咤鬧海設色紙本冊頁。代表了畫家程十發成熟時期連環畫繪畫藝術的主要風格特點和藝術風貌，堪稱畫中精品，具有極高的藝術價值和收藏價值。

▌程十發 哪咤鬧海 設色紙本冊頁（66開）

鑒藏印：陸牧滔所藏程十發書畫精品（朱文）、三釜門人（白文）、陸牧滔印（朱文）、大海撈珍（朱文）、牧滔鑒賞（朱文）、牧滔珍藏（白文）、牧滔歡喜（朱文）、牧滔秘藏（朱文）、陸牧滔得意藏品印（朱文）、牧滔審定（白文）、發癡（朱文）、陸牧滔精鑒之印（朱文）、陸牧滔藏品之印（朱文）、陸牧滔藏（朱文）、牧滔有德之（朱文）、陸氏審定書畫真跡印（朱文）

題簽：哪咤鬧海、戊寅暮春程十發題。

鈐印：十發（朱文）、程（朱文）

說明：附程十發《哪咤鬧海》連環畫冊原件一本。

10.5×13cm×66

1941 年，程十發上海美術專科學校畢業后，失業五年。失望之后的思索使他發現了一種深為下層百姓歡迎的藝術形式——連環圖畫。從此，他開始在這個領域尋求自己的路。程十發第一幅被出版社采用的作品是一幅名為 《反黑田》的年畫，這幅畫是上海解放后，他根據所目睹的土改斗爭的情形創作的，如實地反映了一個山區群眾大會的場面。此畫很快被上海的出版社采用，這激發了程十發的創作熱情，開始不斷地創作、投稿。版畫家呂蒙正，當時在華東人民美術出版社擔任領導工作，從程十發的作品看出這個青年的才氣、熱情和敏感。就介紹他進了華東人民美術出版社任創作員。

▌程十發 年畫《反黑田》 1949年

1950 年，程十發開始學習繪制連環畫，并用獨創的臨摹手法，將許多西洋名畫演繹為線條畫。他的第一本速環畫是《野豬林》，因為通篇都只畫了人物的上半身而被人們笑為“半部《野豬林》”。但程十發并不灰心，他利用出版社的有利條件，一頭鉆進圖書室中，翻閱中外古今的各種美術資料，如饑似渴地學習、研究、臨摹。他不僅受到了陳老蓮、八大、石濤等人的畫風的影響，以及民間藝術，尤其唐三彩和敦煌壁畫的啟示，并且吸收了西洋繪畫中拉斐爾前派的某些長處。從他五十年代初期的連環畫作品中，清晰可見他嘗試過各種表現手段，包括模仿石版畫、銅版畫和木刻等等。

▌程十發 連環畫《野豬林》 1949年

▌程十發在上海人民美術出版社時的工作證

1952 年，程十發進入上海人民美術出版社，開始潛心研究丟勒、荷爾拜因、安格爾的古典線描人物畫，創作了連環畫《葡萄熟了的時候》。1953 年，繪制連環畫《畢加索的和平鴿》《冬天和春天》。1954 年，繪制連環畫《東郭先生》《列寧的故事》六則，合作畫《老孫歸社》連環畫。但作為程十代表了畫家程十發成熟時期連環畫繪畫藝術的主要風格特點和藝術風貌，堪稱畫中精品連環圖畫成熟標志的，是他于1955年嘗試以中國寫意畫技法創作的第一部水墨連環畫《畫皮》。《畫皮》的出現，表明程十發在經過各種探索之後，又回到了傳統。無論在構圖、人物造型和筆墨運用上，都極好得糅合了西洋繪畫和傳統寫意水墨畫的精髓，造型準確、構圖合理，筆墨灑脫精湛，抒情而浪漫。《畫皮》的成功，使程十發增添了用水墨形式來創作連環畫的信心。

一年后，他去西南邊疆少數民族地區體驗生活，回來后創作了許多以少數民族生活及傳說為題材的水墨連環畫，其中著名的如《召樹屯和喃諾娜》《亞碧與山羅》等。后又作連環畫《哪吒鬧海》。

▌《哪吒鬧海》部分手稿

畫連環畫的同時，程十發也創作書籍插圖。他為英文版《儒林外史》配的插圖曾參加一九五九年在萊比錫舉辦的國際書籍裝幀展覽，獲得銀質獎。這套插圖從一九五三年開始創作，完成於1955年，采用傳統的白描手法，不僅繼承了明清版畫藝術的傳統，也借鑒了西洋繪畫中拉斐爾前派的某些長處。從畫面的布局和人物的造型上可以看出，畫家正在追求如何創造性地將文學形象再現于畫幅。《儒林外史》之后，程十發又為《中國古代寓言》《不怕鬼的故事》等多種書籍創作過插圖。創作中，畫家采用了浪漫主義手法，一方面，畫《儒林外史》 時的那種冷峻、幽默和略帶夸張的寫實風格依然保持在他的作品中；另一方面，浪漫主義在他的創作手法中逐漸占據了重要地位。

六十年代初期，程十發創作了兩部優秀的連環畫，一部是《阿Q正傳一O八圖》，一部是《膽劍篇》。這兩部作品的重生，標志著他的創作進入了輝煌期。

▌程十發 水墨連環畫《阿Q正傳》 1961年

程十發采用水墨寫意畫的形式創作了《阿Q正傳》。這套作品先在《羊城晚報》連載，后來又由上海人民美術出版社出了單行本。《阿Q正傳一O八圖》的成功，在于它成功地塑造了阿Q這個典型，人物不僅僅在外形上忠于原著，并通過面部表情、神態、動作，深入刻畫了他的內心世界和性格特征。雖然筆墨極其精練，但達到了極高的藝術水準。《阿Q正傳一 O 八圖》的藝術成就在《羊城晚報》上連載時引起了廣泛的注意。不久，程十發的另一部作品《膽劍篇》開始在《新民晚報》上連載。

▌程十發 連環畫《膽劍篇》 1960年

《膽劍篇》中，程十發在繪畫的形式上采取了一種回歸傳統的古老風格，在人物造型和場景描繪上追求一種特別的裝飾趣味。與裝飾性的畫風相對應，《膽劍篇》的構圖也拋棄了習慣的西洋焦點透視法，而采用傳統的構圖方法。可謂自出機杼、別具一格，堪稱連環畫繪畫的精品。此后，程十發一直堅持自己的藝術追求， 孜孜不倦。

▌《哪吒鬧海》部分手稿

程十發創作于1957年的連環畫《哪咤鬧海》（黑白、彩色兩套）。這兩套作品是在程十發藝術趨於成熟之后的第二年創作的。該黑白稿采取傳統白描手法，線條流暢、挺拔，很有力度，線條隨人物身體結構走，氣韻貫通；筆筆都講究變化，粗細、長短不同的線條適時穿插、變化，節奏感強。哪咤的造型承襲中國傳統造型手法，抓住了人物的神采，稚拙可愛。而畫面的構圖和布局則根據置面的需要適時采用不同手法，別具匠心。很多畫面大膽采用了傳統的散點透視法，如水府的描繪、水紋的勾勒，平面化的表現手法使畫面具有強烈的裝飾感，視覺沖擊力強；有的畫面又采用西洋繪畫的焦點透視法，拉開畫面的空間距離，使畫面很有縱深感，這套作品構圖的獨特之處正是程十發連環畫繪畫藝術的一大特色，具有極高的研究價值。該彩色稿采用白描淡著色手法，表現手法、人物造型以及畫面布局都和黑白稿一樣精彩，其著色清透艷麗，艷而不俗、淡而不薄，營造出畫面熱烈、活潑的氣氛，很有兒童連環畫鮮明、親切的特點。