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布隆迪人正在表演傳統(tǒng)大鼓。

非洲赤道附近有一個被稱為“非洲心臟”的國家，這里山巒疊翠，草木繁茂，這就是布隆迪。布隆迪沒有林立的高樓，少有都市喧囂，別有一種沉靜的莊嚴。

隆重的敬意之禮

當(dāng)?shù)谝豢|晨光灑在首都布瓊布拉城邊的坦噶尼喀湖上，山影漸明，鳥鳴清脆。街道旁，早起的行人正緩步而行，小販攤前擺著香蕉、鱷梨（牛油果）和咖啡豆等，空氣中彌漫著泥土與果香混合的清新氣息。水果攤主笑著向《環(huán)球時報》記者舉起右手，伸出食指、中指和無名指3根手指，對記者表示尊重和致意。

記者后來了解到，原來這不是簡單的打招呼和致敬，而是帶著象征意義的儀式感。3根手指，在布隆迪的傳統(tǒng)文化語境中，分別代表“團結(jié)、勞動和進步”，是這個國家的座右銘，是布隆迪國徽上的格言。布隆迪人將這3個詞揉進生活與信仰。舉起3根手指，意味著對他人的尊重，也是對自己信念的提醒。

當(dāng)?shù)孛襟w曾撰文說，“三指之禮”是文明的折射。在布隆迪，它是信仰的形狀，是禮貌的外在表現(xiàn)，是沉默中的詩意。記者在當(dāng)?shù)夭稍L深有此感。

大鼓敲出非洲心跳

在很多非洲國家，鼓是一種語言，一種載體，一種超越文字的聲音文化。在布隆迪，大鼓是國家的象征和歷史的回響。

布隆迪中部的吉爍拉，一片綠意盎然的丘陵被譽為“大鼓的故鄉(xiāng)”。在當(dāng)?shù)卣Z言中，大鼓被稱為“Ingoma”，它不僅是樂器，更是一種象征。制作Ingoma的大鼓，需選用一種名為“Umuvugangoma”的樹。匠人先將樹干掏空，制成鼓身，再以樹枝為架，以支撐鼓體、固定鼓皮。鼓面則選用公牛皮，經(jīng)火燎炙烤、烈日曝曬，歷經(jīng)多道工序，方能成就一面優(yōu)質(zhì)大鼓。

當(dāng)?shù)嘏笥迅嬖V《環(huán)球時報》記者，鼓體如女性身體，內(nèi)架為襁褓中的嬰兒——這是對女性生育力的禮贊，象征著大地母親孕育萬物的偉大力量。

布隆迪大鼓并不輕易敲響，節(jié)慶時或重要場合的儀式上，鼓手們肩扛大鼓，身披與國旗顏色相同的紅白綠三色長袍，整齊地列隊入場，腳步如鼓點，氣勢如奔雷。鼓手們或跳躍翻騰，或齊聲高呼，在激昂與肅穆間鼓聲大作。

在布隆迪人的傳統(tǒng)觀念中，鼓聲能告慰祖先、祈求雨水、驅(qū)除邪惡，是人與天地交流的重要媒介。也正因如此，大鼓又叫“圣鼓”，非重要場合不得敲擊，鼓手必須家世清白、技藝高超，方可傳承此道。2014年，布隆迪大鼓被聯(lián)合國教科文組織列入非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。有詩稱：“布隆迪大鼓，是一顆跳動的心臟，敲響了這個國家乃至非洲大陸的靈魂?！?/p>

獻上最后一根香蕉

布隆迪的山村，傍晚夕陽染紅天際，炊煙裊裊，香蕉樹的影子在泥墻上搖曳。家里的女主人用陶罐煮木薯糊，鄰居帶著自家釀的香蕉啤酒笑著走來……布隆迪人常說：“遠親不如近鄰?！边@不只是諺語，更是每天生活的真實寫照。

布隆迪人注重鄰里關(guān)系，鄰居不僅是守望者，也是親人。走進村莊問路，他們會放下鋤頭，走幾里地為你引路；你若誤入婚禮，哪怕素未謀面，也能獲邀飲上一杯香蕉酒；孩子若頑皮闖禍，鄰居有權(quán)管教，父母不僅不生氣，還會道謝……人情網(wǎng)在這里不是負擔(dān)，而是一種天然的溫暖。

年節(jié)時，人們互贈禮物，布隆迪人喜歡當(dāng)著面打開禮物，佩戴它或者陳設(shè)它，以此表達由衷的喜悅和感激。

在布隆迪，待客之道幾近極致。當(dāng)?shù)爻霭娴穆糜螘险f：“布隆迪人愿為你捧出最后一根香蕉。”這并非夸張，而是他們愿意分享最后的食物，只為讓客人感到溫暖。