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我聊北大韋神與韋小寶的時候，舉了兩個天才的例子。

好些讀者問我，這倆天才為啥不能轉為股東，被信任，被重用，而總是被利用，反復被利用，換個環境還是被利用，換個人還是被利用。

你們的這個問題，熱劇長安的荔枝已經給出答案了。

你覺得荔枝轉運線路的發明者李善德，他不是天才么？

他絕對是，他不愧是算科進士第一名。

那為啥楊國忠不重用他，把這件事全權交給他執行，還是只利用他，而另外派了太監魚朝恩呢？

答案非常簡單，因為李善德他就完不成。

李善德天才固然天才，但在他的眼里，大唐的利益=李隆基的利益=楊國忠的利益=各衙署官僚的利益=嶺南的利益=商人的利益=.......

他可以這么一直等于下去。

所以他眼里的任務就是任務，他的心思很干凈，正因為干凈，他能夠專心致志的琢磨怎么完成任務，怎么把不可能運送的荔枝，變成可能。

但實際上，現實游戲當中各懷鬼胎。每一波人的利益都是不一致的。

胡商資助李善德做荔枝轉運實驗，是想要等他成功后，打通嶺南到長安的商路，賺取暴利。

各衙門口此前排擠李善德，是因為覺得此事無望，不想沾染因果；

后來他找到轉運法，也不樂意幫他，是因為事不關己，他立功又沒分自己好處。

楊國忠也不是幫李善德，而是他想要借運荔枝為由，打通嶺南到長安的商路，攫取利益。

這里面的方方面面，是李善德擅長的么？

都不是。

正因為李善德是個天才，所以他陷入了路徑依賴，他凡事都只想事，而很少琢磨人。

你仔細想想看，天才和呂布有什么區別？

呂布做事情不也從來都是一根筋，滿腦子我有方天畫戟赤兔馬的路徑依賴么？

呂布會不會某一天忽然醒悟過來動腦子？

不會的。

那么天才是同樣的處境，天才們也從來不會動腦子的。外人看起來他們在動腦子，實際上他們只是陷在自己的天賦陷阱里。

你不琢磨人性，大家的利益都無法滿足，你的事兒也就寸步難行。

正因為李善德是個好人，知恩圖報，他反而無法做事，因為他注定被利用，無非被誰而已。

商路一旦打通，李善德必然偏向胡商，因為胡商是他的天使投資人。

可是權力會允許么？即便楊國忠不染指，也會有別的勢力，比如左相的勢力染指商路。

所以李善德這樣的天才，他只能做工具人，只能被利用，這是他自己決定的。

如果西游記里的猴子，始終認為取經是取經，他能得正果么？能汝亦坐蓮臺么？

坐不上去的。

你把取經當作取經，那你就是個工具猴嘛，你就是個快遞員呀，你只是把唐僧這個快遞打包送到了靈山而已。

汝有何功？

你想坐蓮臺的前提是你能夠理解取經的深刻意義。

取經就像運荔枝，它只是個幌子，這個幌子下面，各方勢力都有自己的訴求。

佛爺要擴大影響力，道祖不想被搶地盤，玉帝想要玩平衡術。

悟空如果不想當個快遞員，他就必然要站隊伍，他要明白，做事不是為了做事。

做名義上的事兒，其實是為了給自己頭上飄的那朵云彩，做具體的事兒。

于是猴子才能慢慢取得取經這個項目的領導地位。

因為唐僧不爭氣，唐僧老想著早點到靈山，少受點磨難。

只有猴子明白，你唐僧就是個誘餌，取經就是個幌子，關鍵的問題在于沿途替佛爺收編各種勢力以及傳播影響力。

這個過程中大家有私心有什么奇怪的？

土地難道不想蹭功勞？四值功曹難道不想撈資歷？唐僧難道不想早點重返編制？還是八戒沙僧不想鍍金？

這本就是職場，大家都是來混的，有什么稀奇？這不就是人性本身么？

如果你當取經是取經，連佛爺的真實目的都不考慮，你是做不成事的；

如果你只考慮佛爺的訴求，平衡不了玉帝，道祖的阻攔，你也做不成事的；

即便你上面這些都做到了，閻王好過，小鬼難纏，下面各方利益你照樣得照顧好。

俗稱沒人能成你的事兒，但人人能壞你的事兒。

如果連尊重人性尊重利益都不曾做到，你如何到得了西天？

悟空和李善德的差別就在于，他全做到了，所以他才能坐蓮臺嘛。

我那天聊普通房子的時候，順帶聊了普通人。

我們很多人從小到大都陷在思維定勢里，俗稱你對普通與優秀的理解出了問題。

你覺得什么叫優秀？什么叫普通？

讀書好就叫優秀么？家境好就叫優秀？有才華就叫優秀么？

論能打，悟空好像也沒有黑熊精能打；論自律，悟空更是沒有黑熊精自律。

問題是，黑熊精得了什么？也不過是一個森林防火管理員的基層編。

這難道不像極了許多人的一生么？

我知道你很努力，但你的努力有回報么？

你是好容易念完了博士，但你找到坑了么？

李善德可是堂堂的明算科進士第一名，魚朝恩算個什么東西？一個家貧割了下半身混飯吃的奴仆而已。

請問，到底誰普通？而又是誰，得了正果呢？

大多數人，都只是想要證明自己對，很少人能想明白，自己根本無需對，自己需要的，只是贏。

取經重要？還是送荔枝重要？

答案是都不重要。

不只是買賣房子這樣，任何事，都這樣。
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