偶讀于都在線發表的供稿，是于都縣志辦“于都縣貢江鎮古田村弘愿寺”文章，里面說到大唐徐茂公的墳墓在這個縣里。這個內容選自公開出版的《于山貢水風情錄》一書，作者也是一位姓李的。

徐茂公是大唐著名的歷史人物，是大唐開國功臣24位之一，怎么會葬于無名小縣？怎么會被大唐皇帝忘記，甘愿埋葬于這么一塊小小的地方呢？

而且徐茂公之死，有關歷史小說里面記載是在薛仁貴征西之前，那是薛仁貴不愿意出山，在老家裝病被程咬金裝強盜挖出來，結果又是征西。

這篇寺廟文章記上說，寺廟古跡有清咸豐年間制香爐一個，徐茂公遺址。相傳李世民的軍師徐茂公，隨駕出征，歿于軍旅，葬在于都縣城東門外五華里許的磨角貢水岸邊。

文章講述了一個山東籍的寧都縣長劉名驛任滿回鄉，這時候，江邊土坎崩塌，出現了一首七絕的詩句：五百年前徐茂公，葬身江邊此墳中；拜托寧都劉知縣，遷運遺骸回山東。說是用隸書寫的。就這么完了。

很簡單。再來看李勣的資料，李勣，山東曹州人，今菏澤東明縣人。封為英國公，為凌煙閣24功臣之一。生于594年-669年。他一生歷經三個朝代，即三個皇帝，唐高祖、唐太宗以及唐高宗，出將入相，深得朝廷的信任。不太可能葬于此。

按照上面那個故事考證一下，這個劉知縣，應該是北宋年間的人物。因為上面講的500年前徐茂公，有這么一句詩句，可以斷定劉是北宋人。

而要查閱《宋史》書上，有這么一個叫劉名驛的人，或者是劉姓名字為名驛的人，真的是很難的。一是可能因為政績不彰；二是知縣的名字如果都要入國史的話，恐怕整個歷史書上的三觀都要顛覆了，因為多如牛毛，也沒有這個必要的，更不能排除這些人跑官要官之人了。

而《資治通鑒》中的“唐紀17，高宗天皇大圣大弘孝皇帝中之上”章節上說到669年，李勣病逝一事。

“上聞之悲泣，葬日，幸未央宮，登樓望（省了一字，不好打，生僻字）車慟哭。起冢象陰山、鐵山烏德…….。”

這說明，上面那個所謂的傳說，純粹是一個子虛烏有的東西，什么傳說，胡說八道。而且《資治通鑒》一書，編著于宋朝，出自于司馬光這位主編之手，有上面講到的劉知縣的話，也必然有其名的，這么大的事，不可能是一個名字都不會給他留下。

他死后，皇帝高宗為他在光順門舉行哀悼，并且7日不早朝。這個，應該打破了記錄。

而在他死后近百年，即760年，唐肅宗還把他與李靖列在一起，譽為歷史上十大名將之一，配享武成王（姜太公）廟，與衛青、霍去病媲美。他破突厥、薛延陀有功，很大的功勞。

上面傳說當中，竟然說到唐太宗到于都，隨駕出征的是徐茂公，真的是無稽之談了，于都有何亂？

《隋唐演義》當中，徐茂公是一個人物，作為軍師，很能干。但是，這本書上的故事是不是很真實的，很值得懷疑的，否則，四大名著，不是叫四大名著，應該叫五大名著，應該把這個《隋唐演義》一書列上。

再說到神一點的地方，就是一些小說里面，他算準了有一個薛仁貴出來，解釋了李世民的夢，而薛仁貴作為李世民的應夢賢臣流芳千古。“西方遙遙一點紅，遁入龍門無影蹤；三歲孩童無上價，……”,想起這些小的時候耳熟能詳的故事,真的,這個徐茂公是一個神一樣的人物。

而事實上,在歷史書上講的,跟小說里面的故事不一樣.這個揚名千古、萬代流芳的薛仁貴不是牛鼻子老道徐茂公根據李世民的夢到山西龍門找出來的，而是張士貴這人發現的。

而且薛仁貴本來就是叫薛禮，而不是張士貴自己幫他改一個名叫薛禮，讓李世民找不著這個應夢賢臣。在小說里面，薛仁貴被他兒子一箭射死，史書上卻記載他死于任上是善終的。

尤其是講到薛仁貴“三箭定天山”的故事，說得神乎其神。這些番邦造反之后，看到薛仁貴這么的神勇，被他三箭神技嚇倒了，全部一起投降。這個故事是真的。不過，史書上記載的是，這些人，即投降之人，全部被薛仁貴坑殺，后人評價薛仁貴時說，有些殘忍，不過，也沒有辦法，他這么做，也就是維護邊疆穩定，以絕后患吧。

再看看秦瓊賣馬的故事，以及單雄信死不歸降于大唐的故事，真的是，很佩服這些古人們的義氣。講到割肉給單雄信吃的時候，真的精彩。

那時，單雄信要被處死，因為不愿意投降歸唐，這個主要是李淵射死了他大哥。而李淵那個時候，也沒有辦法，因為在潼關回太原的路上被太子楊廣、宇文成都追殺，帶蒙面的高手剛剛廝殺一番，被秦瓊所救，驚魂未定之時，又看見一飛馬朝他奔來，他來不及細想，一箭射死了單雄信的大哥。也沒有辦法。

單雄信的大哥，是河北幾個省的綠林首領，他死后，必須有一個交代，作為他的弟弟，單雄信發誓要報仇。

再說，徐茂公、秦瓊他們與單雄信是同生共死的兄弟，發過誓，喝過血酒，古人義氣為重，不死，當做兄弟，肩上都有責任的。個個勸單雄信歸唐，投降于李淵。他不愿意。其實，李淵，也容不下單雄信他們。

兄弟一場，到了生離死別的日子里，只能是滿足單雄信這個英雄的心愿，割下自己身上的肉，給他吃，單雄信吃徐茂公以及秦瓊的肉時，也是大口地吃，不眨眼，不含糊。那個時候，表現出來的氣概，真的是讓人感嘆，這個義字，也就成為了一個千古絕唱，讓人蕩氣回腸。

這個時候，想起秦瓊賣馬，落難之時，是單雄信幫助了他。他到羅藝北平王那里發配充軍時，又是單雄信幫助他贍養老母親，重新蓋好房子。單雄信這個關公關羽式的人物，的確是不簡單，為人處世很受歡迎。

不料，王世充被戰敗，單雄信被俘虜，這個命運也就到此逆轉結束。但是，作為同生共死的兄弟，豈能看著這個好兄弟被開刀問斬不救？

如今的電視劇被編得離譜，不見這樣的故事，反而見李世民放了單雄信，讓他自己在江湖上過逍遙的日子。尤其是，李世民殺了自己的兄弟們這件事上，史書上記載，說李建成是一個好太子，那真的讓人無語。

說到上面的羅藝，投降于唐朝之后，后來，又造反被殺了。跟小說里面寫的故事不一樣。看了這一段的歷史，真的是有些混亂不堪。不知道是信史書，還是信小說，也還是信電視連續劇這么改編的故事了？

不管怎么樣，應該是以歷史書的真實記載為上，而不是信胡編亂造之說。英雄皆有出處，歷史著成文章。千秋歷史，自然有后人們去評說的。

這個時候，就應該嚴肅一點，以還原于歷史的真實面目為上，而不是遷就這些歷史上流傳的虛假的故事。當然，小說不同于歷史，可以虛。但是，上面作為地方志辦，發表這個徐茂公的故事文章，或者是引述他人的文章，就應該慎重，不能自己為是，滿口胡言亂語讓人生厭。

英雄自有英雄的歸處，也自然有一個英雄的安放之地。如果徐茂公的墳墓原來葬在于都縣，應該就有文物保護標記。為何不見一個？至少也是縣一級的保護級別，甚至是國家級的保護。沒有這些，豈不是地方保護不力，不作為，應該是被問責查辦。

縱觀如此種種，上面講的故事，應該是一個地方官員的迷信之夢罷。青山依舊在，幾度夕陽紅。面對歷史，我們應該有所作為，寫下自己篇章，而不是胡說八道亂寫。