一項叫“蘇超”的民間聯(lián)賽，像野火一樣燒遍了互聯(lián)網。 足球，在這里回歸了它最真實、最干凈的樣子。

著名體育主持人劉建宏也對蘇超進行了贊揚，但沒想到，球迷對李建宏的贊揚根本不領情，還對他一頓臭罵。

300萬女網友帶頭懟劉建宏，要他別給蘇超提任何的意見。劉建宏到底犯了什么錯，竟然被球迷討厭到了這個地步？

他的尷尬，是歷史的回旋鏢精準地打在了自己臉上。當初李建宏評價李鐵的一句話，如今成了他的“犯罪證據”。

當初李鐵上任，球迷對他的人品和作風有懷疑，認為他德不配位。這個時候劉建宏主動站出來，信誓旦旦地為他背書：

“講真心話，這么多年相處下來，鐵子有一個不得不提的美好品格。”
“他很正直，沒有那么多歪門邪道，真是太令人佩服了。”

劉建宏夸完李鐵正直，李鐵就被判了整整20年。李鐵貪腐的細節(jié)公之于眾，他涉案的金額高達1個多億，給自己開出了高達三千萬的工資。

劉建宏的這番話馬上成了年度笑話，“劉正直”的外號，也成了他撕不掉的標簽。但事實上，李鐵出事之后，不僅是劉建宏，非常多的人都維護了李鐵。

趙鵬認為李鐵本身是一個好人，是環(huán)境把他變壞了。他認為李鐵的那個位置太特殊了，誰上去都頂不住。

前國足隊員徐亮更是萬分力挺，即使在李鐵被宣判之后，他仍舊呼吁網友要尊重鐵哥，犯罪坐牢只是人生的一部分，徐亮認為我們要尊重李鐵的其他部分。

這些人的言行足以說明足球圈的畸形，他們不在乎球迷的想法，集體抱成一團，不顧世俗法理，形成了一個十分堅固的利益集團。

這就是球迷如此討厭他的原因。如今蘇超火了，他擺出了一副行業(yè)領袖的姿態(tài)，試圖用“足球發(fā)展體系”和“產業(yè)”這些宏大詞匯，去解讀眼前的狂歡。

他說這是好事，是中國足球在“補課”，言下之意，是這股野生力量，需要被收編進一個更“專業(yè)”的框架里。

這番“好為人師”的論調，像一顆火星，瞬間點燃了草根世界的火藥桶。一位頗具影響力的網紅博主，用最辛辣的語言懟了回去。

在她看來，劉建宏們嘴里的“體系論”和“產業(yè)論”，翻譯過來就三個字：想摘桃。

他們看見民間足球能賣票、能拉贊助了，眼紅了，心熱了，想把這股好不容易涌出的清泉，再引回他們那個早已發(fā)臭的池子里去。

如今的蘇超是中國球迷的避風港，自然再也不想讓這批人染指了。蘇超比賽的票，從沒人要，到搶不到，再到二手平臺加價幾十倍。

兩萬多人涌進徐州奧體中心，為一場業(yè)余比賽吶喊助威，這個上座率，足以讓半數以上的中甲球隊羞愧到無地自容。

看臺上掛著“友誼第一，比賽第十四”的橫幅，人們在火藥味十足的地域“互噴”里，笑得比誰都開心。

圍繞著劉建宏的爭論還未平息，一股更陰險的暗流開始涌動。就在“蘇超”火遍全網的時候，針對貴州“村超”的謠言四起。“

村超被足協(xié)攪黃了”“村超被官方叫停”，這些說法，像病毒一樣在社交媒體上傳播。它們精心編織了一出“官方打壓民間”的苦情戲，巧妙地將“蘇超”的崛起，扭曲為對“村超”的取代。

它利用了公眾對官方的不信任，試圖在兩片同樣充滿活力的足球熱土之間，人為地挖出一道鴻溝。

事實是，貴州的“村超”非但沒涼，反而辦得更火了。參賽球隊從最初的20支，激增到上百支，甚至吸引了近50個國家的球員前來“湊熱鬧”。

榕江縣的旅游收入節(jié)節(jié)攀升，一個靠足球振興的小縣城故事，正在成為現實。面對謠言，“村超”組委會的回應，不是憤怒，而是大度地向“蘇超”道賀，并期待著“粵超”“浙超”“魯超”的出現。

一個是鄉(xiāng)土的，帶著泥巴、米酒和蘆笙的味道。一個是都市的，充滿了現代組織能力和城市間的恩怨情仇。

它們本就不是一回事，又何來取代之說？它們的并存，恰恰證明中國足球的土壤足夠肥沃，可以長出不同風味的莊稼。

把它們塑造成對手，不過是某些人收割流量的卑劣伎倆。而真正的趨勢是，一個“群超并進”的時代，可能真的要來了。

蘇超球員吃不起海參，但他們要臉，怕回家被鄉(xiāng)親們戳脊梁骨！把職業(yè)足球徹底推倒，用純粹的業(yè)余熱愛取而代之，這種想法聽起來解氣，卻很難實現。

職業(yè)體育的本質，是追求人類身體極限的精英游戲。而群眾體育的價值，在于文化的普及和土壤的培育。

它們從來就不應該是敵人，而是一棵大樹的樹冠與根系。

那個火遍全國的“村超”，已經通過自己的校園足球計劃，為貴州省U12輸送了三分之一的球員，甚至培養(yǎng)出了全國青少年聯(lián)賽的冠軍隊伍。

當民間的熱度與流量，能夠真正嫁接到職業(yè)化的青訓和科學的選拔上時，一條“自下而上”的路才算有打通了。

我們曾以為藥方是世界名帥，結果請來了里皮，也無力回天。我們曾以為藥方是一場大賽的刺激，結果除了留下幾座空蕩蕩的球場，什么也沒改變。

我們總在尋找一種包治百病的靈丹妙藥，一種自上而下的頂層設計，結果，卻是一次又一次的失望輪回。

或許，我們從一開始就想錯了。“村超”和“蘇超”最大的啟示是：足球的生命力，不在廟堂之上，而在江湖之間。

它不需要一個統(tǒng)一的說明書和標準答案。當榕江的百姓“自帶干糧助威，自帶服裝表演”，當江蘇的市民為了一場球賽而全城動員，足球早就超越了競技本身，成了一種社區(qū)的信仰，一種文化的黏合劑。

未來的中國足球，也許最不需要的就是更多的“指導”和“規(guī)劃”。它需要的是一片干凈的，充滿熱愛的土壤。