這個世界上有無用的東西嗎？大部分人的回答肯定是有。

就像垃圾桶里的垃圾就是因為無用才被丟棄；

但是，那個被丟棄的沙發如果被一個衣衫襤褸的乞丐拖了回去，那這就是他今天拾得的最有價值的東西。

所以，一個事物是否有價值其實并不由事物本身決定，而是由使用者的思維角度決定。

在1974年就發生了一件“變廢為寶”的故事；

一個正在法國旅游的年輕猶太人，火急火燎地趕到了美國，而讓他如此行色匆匆的只是美國政府翻新自由女神像的后那堆廢鐵；

政府部門一直在招標有意者清理這堆廢鐵，然而好幾個月過去了，無人應標。

只有這個年輕猶太人拿下了這個在別人眼里吃力不討好的項目；

接手廢鐵后，他安排人將廢銅熔鑄成新的小自由女神像，又將剩下的木料用來加工底座，最后把廢鐵，廢鋁做成鑰匙出售。

在他有條不紊地計劃下，這一堆一無是處的廢銅爛鐵搖身一變成了價值不菲的工藝，文創商品；

這個故事給了我們啟發，如果有一天，你面臨沒錢沒權，沒人脈的困境，請牢記猶太人“賣廢品”的思維。

思維固著

猶太人變廢為寶的關鍵就是突破常規，換角度看問題，打破思維固著，而大部分人都無法跳出傳統思維框架。

思維固著（Thought Fixation）是格式塔心理學家Carl Dunkol所提出；

指的是個體在面對問題時常被已有的常規框架以及標簽所束縛，無法跳出現有認知模式，探尋潛在的改善空間。

在“變廢為寶”的故事里，政府將廢棄的自由女神像定義為“廢銅爛鐵”，定義為“垃圾”；

而人們將“垃圾”定義為只能被清理，無法提供其他價值的事物，這些都是思維固著的表現，

除了思維固著之外，情景固著也會加深人的思維固化；

故事里的情景固著就是一堆廢料在拆遷現場急需清理，這一負性的情景固化了人們對于待處理問題的場景定位。

當問題立場局限時，人就很難從立場與情景里跳出來尋找新的解決方式。

一般來說導致思維固著有三個原因：認知框架陷阱（固有場景誘發固定認知模式，如廢料招標誘發大眾定義為垃圾）；

可得式啟發性偏差（廢料＝虧損），從眾效應與社會證明（群體效應影響，此事不可為）。

因此，很多時候一些奇思妙想看起來只是換了個新角度，但打破常規并不容易，不過要解決思維固著，認知重構是個有效的方式。

猶太人將廢鐵變為價值不菲的商品也是進行了認知重構。

認知重構

認知重構（Cognitive Reconstruction）是認知心理療法（CBT）的核心內容；

通過挑戰修正個體的不合理信念以及扭曲思維，建立更積極，更客觀的認知模式。

在重構的過程中可以試著用這些方式打破思維固著：

1、撕掉標簽，跳出刻板印象

標簽與刻板印象往往會聯系在一起，刻板印象指的是人對事物的固有認知，而固有認知往往建立在已有標簽上；

比如廢銅爛鐵的“廢”與“爛”，這些消極屬性會導致人們極易將其與急需清理的垃圾聯系在一起。

所以，認知重構的第一步就是撕掉物體的原有標簽，暫時不對物體做任務定義，客觀理性地看待事物，不以任何積極或者消極的形容詞做描述前綴。

2、屬性窮舉，發散思維

當你不再將物體屬性局限于某一領域時，可以試著將與其相關聯的所有屬性進行列舉；

在列舉的過程中可發散性思維，采用非線性多點聯想的方式找到更多的角度來探尋答案。

就像故事中的猶太人那樣，并沒有將廢料完全定義在無價值事物，將其定義于“廢”字之上，而是回歸到“料”之上，即事物的本質屬性與價值；

因此他會發散到將鐵鋁熔鑄為新的小自由女神像，將剩余的木料作為商品底座，從本質屬性出發再回到現實。

3、意義嫁接，框架切換

意義嫁接是更進一步的發散思維，但是相比于對事物本質屬性的發散，意義嫁接側重于多種事物之間的聯系發散；

這也是認知框架切換的重要方式，比如之前火出圈的新東方直播，受政策影響k12被一刀切，新東方集團陷入了生存困境；

后來轉戰直播帶貨，使用了才華橫溢的董宇輝，將知識與商品巧妙結合，開拓新的生存方式。

正如道家經典理論所講：“反者道之動”。

要善于看到事物的另一面，資源的貧瘠遠不及思維貧瘠可怕；

當你身陷低谷，沒錢沒權時，最應警惕的是固著的思維陷阱，只有砸碎標簽，萬物才可新生。