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刷到一位全職帶娃的寶媽分享生活日常,字里行間滿是婚姻與家庭的重壓。
連續幾條視頻里,她獨自帶娃、操持家務的疲憊幾乎要溢出屏幕。
一位情感博主見狀,真情實感地寫下一大段建議:
先是點出她的困境,再是建議她拍攝真實的成長系視頻,末了還送上懇切祝福。
這條評論下清晰可見的“作者贊過”,也證明寶媽已讀。
很多人覺得這是大博主“授人以漁”的肺腑之言,可寶媽的回復卻讓網友嘩然。
她雖肯定了建議,卻拋出一連串“不能做”的理由:
不敢、不能、不想、不讓。
當網友感慨“過不上好日子是自找的”,她更發視頻回應:
“我認知低,就配這樣的生活,做不到改變,
我腦子里不只有男人,但也不想當網紅,請你們尊重他人命運吧。”
如此一番操作,斷送了路人緣,更讓網友感嘆其“太不知道抓住機會”。
不聽勸的人,似乎只能在原來的生活里打轉。
這不禁讓我想起《資治通鑒》里的唐太宗。
他從諫如流,哪怕魏征直言進諫時言辭激烈,
他也能折節納諫,終成“貞觀盛世”。
如此典故,無不在道破一個真理:
人生向上走的關鍵,從來離不開“聽勸”二字。
01
聽勸,是打破思維繭房的核心力
商鞅變法前,秦孝公召集大臣論道。
彼時舊臣死守“法古循禮”,商鞅卻力排眾議,提出“治世不一道,便國不法古”。
秦孝公沒有被陳舊思維束縛,反而力挺商鞅,推行變法——
獎勵耕織、廢除世卿世祿,最終讓秦國從西陲弱國崛起為虎狼之師。
這場變革的核心,正是打破“祖宗之法不可變”的思維定式。
人若困在認知的舒適區,就像裹著繭房的蠶。
聽勸的本質,是借他人的視角鑿開繭房縫隙。
就像扶貧要扶“想脫貧”的人,若連改變的念頭都沒有,便只能在祥林嫂式的抱怨里循環。
曾有位創業者困在“線下門店必須高端”的執念里,公司效益一度停滯不前。
直到聽了投資人“下沉市場做性價比”的建議,才發現新藍海。
他說:“當我放下‘我以為’,才看見‘原來可以這樣’。”
敦煌莫高窟的壁畫能千年流芳,正因歷代畫師從不閉門造車。
他們在佛國聽高僧講經,向往來商旅請教異域故事,將中原的飄逸、西域的瑰麗熔鑄一爐,這便是兼聽則明的佐證。
人生亦如此,唯有聽見不同的聲音,才能在思維的碰撞中重塑自我。
02
聽勸,是把建議踩進泥土的行動力
蘇軾被貶黃州時,曾對“東坡適合種麥”的建議嗤之以鼻。
直到親自耕種后,才發現土地貧瘠根本不適宜麥類,反而適合種稻。
他放下文人傲氣,向農人請教插秧技巧,甚至寫下“泥芹有宿根,一寸嗟獨在”的農事詩。
從“我懂”到“我試”,蘇軾用鋤頭把建議犁進土地,終成“東坡居士”的曠達。
聽勸若只停在耳朵里,不過是空中樓閣。
就像有人聽了“寫作要日更”的建議,卻從不提筆;聽了“健身要規律”的勸告,卻總說“明天開始”。
真正的聽勸,是把他人的經驗轉化為具體行動。
海爾“洗地瓜洗衣機”的誕生,正是源于售后接到的“奇葩投訴”。
一位老鄉用洗衣機洗地瓜導致故障,于是打電話給海爾售后尋求幫助。
團隊沒有抱怨“用戶奇葩”,反而據此研發出帶過濾裝置的專用洗衣機,讓痛點變成了賣點。
雷軍曾說:“不要用戰術上的勤奮掩蓋戰略上的懶惰。”
海爾總裁周云杰深以為然。
當看到網友在他賬號下的真誠留言,他沒有敷衍,而是帶著團隊開直播、拍短視頻,研究符合用戶需求的新產品,
把“真誠到永遠”的理念拆成可感知的內容。
海爾的名聲大噪,證明了聽勸的終極形態:
不是點頭稱是,而是讓建議在實踐中生根。
03
聽勸,是在眾聲中篩出黃金的判斷力
曹禺在《雷雨》爆紅后,曾收到黃永玉的一封信:
“我不喜歡你后來的戲,你心不在戲上。”
這句直言如驚雷,讓他深刻反思自己是否陷入名利陷阱。
他將信裱在墻上,從此沉下心打磨劇本,才有了《日出》《原野》的深度。
聽勸不是照單全收,而是像淘金者般,
在紛雜的聲音里篩出對自己有用的“真金”。
有則寓言說:
男人去做衣服,媽媽讓他做長袍,爸爸讓他做短褂,妻子讓他繡花,兒子讓他素面。
最后,他拼湊出一件不倫不類的衣服,上街被人嘲笑。
所以,沒有主見的聽勸,不加思索的照單全收,只會讓自己成為他人意志的傀儡。
“兼聽則明,偏信則暗”的智慧,從來不是讓我們做“意見垃圾桶”。
就像廚師調味,要在咸甜酸辣中找到平衡。
聽勸的高手,懂得把他人的建議當作參考系,再用自己的實際情況做標尺,最終量體裁衣,走出適合自己的獨一無二的路。
04
“智者務其實,愚者爭其名。”
真正的聰明人,早把聽勸當成了人生的修行。
從秦孝公納商鞅之策,到蘇軾躬身農田;
從曹禺改戲到海爾改機,所有向上的蛻變,都始于“聽得進”,成于“做得來”,終于“擇得準”。
愿我們都能做善聽、善納的人——
不困于“我執”,不怯于行動,不盲于從眾。
要知道,改變從何時開始都不晚,就像敦煌的畫師,在每一筆勾勒里融合新意,終能讓生命的壁畫染上千年不褪的光彩。
作者:藍海,藍鯨銜光,海霧破曉。
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