作者 | 梳子姐

現(xiàn)實(shí)中，常常聽到這么一句話，“上面出發(fā)點(diǎn)是好的，都是歪嘴和尚把經(jīng)念歪了”。

猛一聽似乎很有道理，好端端的一件事，讓歪嘴和尚給攪黃了，帶偏了，簡(jiǎn)直居心叵測(cè)。

但是話又說過來，這年頭誰的出發(fā)點(diǎn)不是好的，哪件事不是冠冕堂皇、義正辭嚴(yán)呢？

家長(zhǎng)都說自己出發(fā)點(diǎn)是好的，又有多少人用這個(gè)理由虐待子女，控制子女，把子女逼瘋逼跳樓呢？

只看療效，不看廣告，只宣揚(yáng)出發(fā)點(diǎn)怎么怎么好，實(shí)際是在進(jìn)行詭辯，是向下甩鍋推卸責(zé)任。

構(gòu)想和籌劃任何一件事情，出發(fā)點(diǎn)只占不到1%的因素，剩下99%是怎么規(guī)劃，怎么設(shè)計(jì)，怎么控制，從而達(dá)到或者接近預(yù)期目標(biāo)，這對(duì)能力素質(zhì)提出了很高很高的要求。

讓我們回到原點(diǎn)進(jìn)行思考，第一個(gè)問題就很扎心，出發(fā)點(diǎn)固然是好的，但還要追問這個(gè)出發(fā)點(diǎn)是唯一重要的嗎？

若片面強(qiáng)調(diào)一個(gè)出發(fā)點(diǎn)，而忽視其他因素影響，就會(huì)出現(xiàn)單打一現(xiàn)象，看似解決一個(gè)問題，實(shí)際會(huì)帶來其他更多問題。

比如，有個(gè)地方為避免抬高學(xué)區(qū)房房?jī)r(jià)、均衡教育資源，實(shí)行大范圍劃片搖號(hào)，片區(qū)內(nèi)所有孩子上學(xué)都通過搖號(hào)決定，看似非常公平可是老百姓沒有一個(gè)滿意的，因?yàn)閾u號(hào)結(jié)果帶有太大不確定性，導(dǎo)致很多孩子沒法就近就便上學(xué)，明明小學(xué)校就在自己家樓下，搖不進(jìn)去則無法就近入學(xué)。

更重要的是，搖號(hào)過程到底是否公平，有沒有貓膩，根本就解釋不清楚。

只強(qiáng)調(diào)搖號(hào)的公平性，卻忽略孩子上學(xué)的便利性和確定性，這個(gè)出發(fā)點(diǎn)本身就是片面的，就有問題，自然會(huì)招致一片罵聲。

第二個(gè)問題，好的出發(fā)點(diǎn)有沒有匹配好的策略？

任何一項(xiàng)重大部署，進(jìn)入執(zhí)行層面后如果漏洞百出，怨聲載道，那就不能責(zé)怪歪嘴和尚，而是應(yīng)該反思執(zhí)行策略到底對(duì)不對(duì)，有沒有做到實(shí)事求是，有沒有尊重人性、常識(shí)和規(guī)律？

如果把出發(fā)點(diǎn)視為“道”，那么策略就是“術(shù)”，這個(gè)“術(shù)”非常關(guān)鍵，決定著成敗。

若只是坐而論道，只是頭痛醫(yī)頭，“術(shù)”的層面必然盲從僵化、機(jī)械死板。

第三個(gè)問題，拿出發(fā)點(diǎn)當(dāng)說辭是不是一種道德綁架？

因?yàn)槌霭l(fā)點(diǎn)是一種道義宣示，比較虛無飄渺，說出來的都對(duì)，誰都不敢反對(duì)，也沒法反對(duì)。

當(dāng)這種放之四海皆對(duì)的道義沒法落地時(shí)，只能怪執(zhí)行有問題，只能講下面的問題，卻不允許進(jìn)行頂層反思，不允許質(zhì)疑道義本身的問題，這近似于道德綁架，甚至是道德恐嚇。

一件事辦不好的時(shí)候，最可怕的是談話“出發(fā)點(diǎn)”，一旦講這個(gè)問題相當(dāng)于拿塊抹布堵嘴，既不讓人說話，又故意惡心人。

所以，胡適那句話還是很有道理的，“少談些主義，多研究些問題”。

主義不當(dāng)飯吃，權(quán)力不能解決一切問題。

解決問題靠的是能力，是本事，不解決問題的出發(fā)點(diǎn)，再好又有什么用？

-完-

筆不阿貴，文不奉承

yanbaoer2024

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