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前言

在美國賓夕法尼亞大學考古學與人類學博物館的展廳中，一件特殊的展品吸引著無數參觀者的目光。

它被放置在低于其他展品的底座上，參觀者需微微俯身，才能看清石棺中那兩具相擁的骸骨。

這對“永恒之吻”遺骸來自伊朗西北部的塔佩山遺址，用跨越千年的姿態，訴說著一段塵封的歷史。

1972年寒冬，都會博物館的考古隊在伊朗西阿塞拜疆省的塔佩山遺址展開發掘。

這座盤踞于烏爾米亞湖東岸的史前土丘，地表散落著大量公元前1000年的陶器殘片，那些灰陶鬲的口沿、紅陶甕的腹部殘件，多已在風沙侵蝕中碎成粉末。

唯有少數保留著繩紋與幾何刻痕的陶片，仍在黃土中隱約顯露著青銅時代的文明印記。

直到考古鏟觸碰到谷倉遺址下的黏土層，兩具相擁的骨骼突然出現在探方底部。

男性遺骨以左臂環住女性肩背，右手指骨仍保持著輕托對方后腦的姿勢，兩人下頜骨交錯咬合。

兩人鎖骨以下的骨骼已因礦物質沉積融為一體，任何分離嘗試都可能導致骨骼崩解。

最終，團隊決定用石膏繃帶將2.3立方米的土塊整體封裝，通過美軍運輸機運回費城實驗室。

經測定，這組遺骸生活的時間恰是新埃蘭王朝（公元前800年）覆滅的動蕩時期。

當時伊朗高原正處于族群大遷徙的漩渦，米底游牧部落從里海沿岸南下，波斯人在法爾斯草原崛起，而安息族群則控制著扎格羅斯山脈的商道。

塔佩山遺址出土的防御工事陶片與箭頭堆積層顯示，這里曾經歷至少三次大規模焚燒破壞。

經過法醫鑒定，骸骨為一男一女，男性約19歲，女性約35歲，更有發現男性遺骨左肩胛骨嵌著一枚未完全拔出的青銅箭頭，女性顱骨頂有鈍器擊傷痕跡。

男性頭骨有明顯鈍器創傷，因此人們推測是在戰斗中受重傷，而女性骨骼完整，從男性脛骨的陳舊性骨折與女性掌骨的農具磨痕來看，他們更像是戰士與農婦的身份。

塔佩山遺址所在的阿塞拜疆地區既是農耕部落的聚居地，也是游牧族群南下的必經之路。

當時的部落社會以自給自足的農業為主，谷倉作為儲存糧食的核心設施往往成為襲擊的目標。

考古發現顯示，塔佩山遺址曾遭受大規模破壞，其中出土的其他骸骨也多有骨骼斷裂的痕跡。

綜合所有信息，專家推測這對戀人或許是所在的部落遭遇突襲時不幸遇難。

男子或許曾在埃蘭故都蘇薩與米底草原間遷徙，女子則終生未離塔佩山周邊，男子參與抵抗并受傷，女子將他藏入谷倉。

面對即將破門而入的敵人，兩人在絕望中相擁而吻，直至死亡。

但谷倉未被燒毀，在鐵器時代的血與火中，這對戀人用相擁而逝的姿態永遠留了下來。

盡管處于動蕩時期，古波斯地區的文化卻展現出驚人的開放性，從骸骨的服飾殘片推測，女性可能佩戴珍珠飾品，這種海洋物產的出現暗示著當時跨區域貿易的存在。

此外部落中多元族群的共存，以及對不同信仰的包容，為這段愛情故事提供了文化土壤。

考古發現還顯示，當時的工匠已掌握先進的冶金和制陶技術，谷倉中出土的琉璃瓶與中亞風格陶器見證了文明的交融。

這種開放精神使得“永恒之吻”不僅是個人情感的表達，更成為文明包容的象征。

至此，這具被稱為“永恒之吻”的史前骸意義早已超越考古發現的范疇。

男性骸骨左臂環抱著女性肩頸，這種姿態歷經9000年歲月侵蝕，竟在火山灰化石中形成令人窒息的永恒瞬間。

2800年前，一對戀人在谷倉中用最后的擁抱詮釋了愛情的力量；2800年后，他們的骸骨成為連接過去與現在的橋梁。

“永恒之吻”不僅是考古學的奇跡，更是人類文明中關于勇氣、犧牲與愛的永恒見證。

在賓夕法尼亞大學的展廳里，這對骸骨依然在訴說，在歷史的長河中，有些情感，永遠不會褪色。

參考資料：

1. 《伊朗古代文化和社會制度》，劍橋大學出版社

2. 《塔佩山遺址考古報告》，賓夕法尼亞大學考古學與人類學博物館

3. 《新埃蘭王朝社會結構研究》，伊朗國家博物館

4. 《米底人與波斯人遷徙史》，牛津大學出版社

5. 《永恒之吻：考古發現與歷史想象》，《考古學報》2023年第4期

6. 《公元前800年伊朗部落戰爭研究》，《西亞研究》2022年第3期

7. 《古波斯的開放精神》，《文明》雜志2021年第12期