《孝經》有言：“夫孝，天之經也，地之義也，民之行也。”儒家文化中，孝道始終是為人處世的根本，孔子也說“父母在，不遠游，游必有方”，足見子女對父母的敬重與關懷，是中華民族傳承千年的美德。

可現實生活里，有些父母含辛茹苦養大孩子，到老了卻落得個“寒心”的下場。民間常說“養兒防老”，但老話也有“龍生九子，各有不同”的感慨——不是每個子女都能把孝心落到實處。

尤其當子女身上出現這5種特征，父母真得留個心眼，提前為晚年做打算。

一、慣于索取無底線：把啃老當“理所當然”
老話說：“升米恩，斗米仇。”有些子女就像永遠喂不飽的無底洞，從上學要零花錢，到工作要生活費，甚至結婚買房、養兒育女，樣樣都指望父母兜底。你要是拒絕，他們還振振有詞：“別人家爸媽都能給，你們憑什么不行？”
隔壁王阿姨就吃了這樣的虧。兒子畢業后不愿吃苦，在家啃老五年，還三天兩頭伸手要錢買名牌。王阿姨勸他找工作，兒子反而摔門怒吼：“養我是你們的責任！”這種把父母付出當成“天經地義”的子女，心里只有自己的享受，根本不會考慮父母的難處?！吨熳蛹矣枴氛f“一粥一飯，當思來處不易”，連感恩都不懂的人，又怎能指望他們在父母年邁時反哺盡孝？

二、脾氣暴躁沒耐心：對父母動輒“甩臉色”
俗話說：“樹欲靜而風不止，子欲養而親不待。”可有些子女明明父母健在，卻連最基本的好臉色都不愿給。父母多叮囑兩句，就嫌嘮叨；飯菜不合口味，就摔碗走人；甚至遇到煩心事，還要拿父母當“出氣筒”。
李叔的女兒就是這樣，每次回家不是嫌家里臟亂，就是抱怨飯菜難吃。有次李叔生病想讓女兒照顧兩天，她卻不耐煩地說：“我工作這么忙，哪有時間伺候你！”這樣的子女，連對陌生人的禮貌都不愿給父母，又怎能指望他們在父母臥病在床時，耐心端湯喂藥？《論語》中提到“色難”，侍奉父母最難的就是始終保持和顏悅色，連這點都做不到的孩子，談何孝順？

三、自私自利無擔當：只顧自己“瀟灑人生”
“百善孝為先，論心不論跡?！笨捎行┳优睦飰焊蜎]有“孝”這個概念。他們只想著自己吃喝玩樂，朋友圈里滿是旅游、聚會的照片，卻連父母生日都記不得；為了跟朋友喝酒玩樂，能把父母住院的消息拋到腦后。
趙大爺的小兒子就是典型。在外地工作后，三年沒回過家，電話也打得屈指可數。趙大爺查出慢性病需要人照顧，兒子卻以“工作忙”為由推脫，最后還是鄰居幫忙送醫。這種眼里只有自己，對父母不聞不問的子女，即便經濟上偶爾給點錢，也不過是在“走過場”，根本無法給父母真正的關懷。

四、謊話連篇無誠信：拿父母當“冤大頭”
民間有句俗語：“好借好還，再借不難。”可有些子女卻把父母當成“提款機”，借錢時信誓旦旦說“下個月就還”，拿到錢后就人間蒸發；甚至編造生病、失業的謊言，只為掏空父母的養老錢。
孫阿姨就被女兒騙過多次。女兒先是說做生意周轉，拿走了10萬；后來又說孩子生病，騙走5萬。等孫阿姨想追問錢的去向，女兒就開始冷戰不接電話。這種連親生父母都欺騙的子女，早已把孝心拋到九霄云外，滿心算計的都是如何從父母身上撈好處。《論語》強調“人而無信，不知其可也”，連誠信都沒有的人，又怎能在父母需要時信守照顧的承諾？

五、是非不分耳根軟：被伴侶“牽著鼻子走”
老話說：“娶了媳婦忘了娘?！边@話雖然有些絕對，但現實中確實存在不少子女，結了婚就把父母晾在一邊。尤其是耳根子軟的人，伴侶說父母壞話，不僅不反駁，還跟著一起嫌棄；家里分財產，全聽另一半的安排，完全不顧父母的感受。
劉奶奶的兒子結婚后，兒媳總嫌她邋遢，不讓她進家門。兒子不僅不維護母親，還勸劉奶奶“少來打擾”。最后劉奶奶只能搬到破舊的老房子獨居，逢年過節也沒人探望。這種被伴侶左右，對父母不管不顧的子女，即便心里還有一絲孝心，也早被“枕邊風”吹得煙消云散。

都說“養兒方知父母恩”，可有些子女直到父母白發蒼蒼，都不明白孝順二字的分量。50歲往后的父母，與其把晚年寄托在不確定的“孝心”上，不如提前規劃好養老生活：攢好養老錢、照顧好身體、培養自己的興趣愛好。

當然，如果發現子女有這些“不孝”苗頭，也要及時溝通、引導，畢竟血濃于水，誰都盼著闔家團圓、老有所依的那一天。