北京補(bǔ)繡是堆綾、貼絹、刺繡、補(bǔ)花技藝相結(jié)合的一項宮廷藝術(shù)，是北京特有的傳統(tǒng)工藝，廣義上是“京繡”的重要組成部分。這項技藝歷史源遠(yuǎn)流長，最早源于唐代的堆綾、貼絹工藝，后吸納了刺繡工藝，由明清時期盛行的堆綾子工藝演變而來。

不同于傳統(tǒng)繡法，北京補(bǔ)繡以補(bǔ)為主、以繡為輔，借助各類布料的質(zhì)感與肌理，制作具有層次感、立體感、浮雕感的圖案，藝術(shù)表現(xiàn)力極為豐富，這項技藝在2021年正式列入第五批國家級非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目名錄擴(kuò)展項目名錄傳統(tǒng)美術(shù)類項目。

自2006年以來，啟燕飛一直致力于北京補(bǔ)繡的保護(hù)與傳承，是北京補(bǔ)繡技藝第四代傳人。如今，她不斷創(chuàng)新技藝，投身非遺教學(xué)，讓北京補(bǔ)繡這項傳統(tǒng)技藝融入到現(xiàn)代審美與生活中。

啟燕飛與北京補(bǔ)繡的結(jié)緣始于二十多年前。在一次參觀實習(xí)中，一幅以孔雀為主體的補(bǔ)繡作品令她駐足凝視。孔雀通體鱗羽細(xì)致精巧，近距離觀察時，絲織物層疊堆繡的工藝讓羽毛呈現(xiàn)出漸變光澤，每片鱗甲在光影流轉(zhuǎn)間仿若活物，賦予孔雀靈動的生命力。

這副作品打開了啟燕飛走向北京補(bǔ)繡的大門，“我當(dāng)時特別喜歡那副作品，就想著自己是不是也能做出一幅這樣的補(bǔ)繡作品來。”

2006年，啟燕飛如愿進(jìn)入北京工美集團(tuán)有限責(zé)任公司工藝品廠抽紗研究所工作，師從賈大雙大師。學(xué)藝的過程并非一帆風(fēng)順，啟燕飛本以為補(bǔ)繡技法簡單，但上手制作時才發(fā)現(xiàn)并非如此，首次獨立完成的作品明明“自我感覺良好”，卻被師父指出諸多不足。

在師父教導(dǎo)下，啟燕飛一遍遍地拆解重制，也是在這個過程中，她逐漸領(lǐng)悟到“毫厘見匠心”的工藝精髓。“等你真正愛上這個職業(yè)，你就會發(fā)現(xiàn)你做的東西也比以前好看。”在日復(fù)一日的學(xué)習(xí)和創(chuàng)作中，啟燕飛始終把師父的這句話記在心里，并把“干一行愛一行”的匠心付諸于實踐。

憑借著對補(bǔ)繡技藝的熱愛，啟燕飛刻苦學(xué)習(xí)技法，加班加點磨練技藝。經(jīng)過一年半系統(tǒng)訓(xùn)練后，她突破性地完成了首幅獨立設(shè)計的年畫題材補(bǔ)繡作品，真正成為了一位北京補(bǔ)繡工藝的創(chuàng)作者與傳承者。

1989年出生的啟燕飛雖然年輕，但已在補(bǔ)繡創(chuàng)作中形成了自己的獨特風(fēng)格。從業(yè)以來，她參與制作了大量北京補(bǔ)繡的重大精品，如《綠度母補(bǔ)繡像》縮小版、《清明上河圖·虹橋》座屏等，所獲獎項眾多。

△《清明上河圖》座屏虹橋段

提起她最滿意的一副作品，要屬她首創(chuàng)設(shè)計制作的《玉蘭花開》。那年啟燕飛25歲，憑借這副作品榮獲了“工美杯”北京工藝美術(shù)創(chuàng)新設(shè)計大賽優(yōu)秀獎。時隔十年，啟燕飛對這副作品的創(chuàng)作過程仍舊歷歷在目。

△《玉蘭花開》

這副作品的靈感來源于朱大年先生在1946年創(chuàng)作的同名壁畫作品，畫作中的玉蘭花如漫天星斗般綻放，啟燕飛在欣賞后深受觸動，決定要用補(bǔ)繡的形式創(chuàng)作一副玉蘭花題材的作品。

創(chuàng)作之初，啟燕飛就遇到了困難。北京補(bǔ)繡傳統(tǒng)浮雕撥工藝內(nèi)部使用紙襯，加以蓬松棉，但受制于這些原材料，作品在立體感的呈現(xiàn)度上仍舊有所欠缺，無法完全表現(xiàn)出玉蘭花枝干肌理的美感。

最初，她向師父賈大雙求助，在和師父商討后，她決定先嘗試用一種特別生活化的材料——賣雞蛋的紙殼。自己家的紙殼不夠用，啟燕飛到菜市場去找，但直接向攤主開口要紙殼，她覺得“挺不好意思”，所以每次都先買上一斤雞蛋，才向人家開口。

收集夠雞蛋紙殼后，啟燕飛先把它們泡在水里變成紙殼糊，再通過乳膠調(diào)配，堆貼在塑形好的底板上。可收集材料費了不少勁才做出來的效果，卻讓她不甚滿意。

但心里那股勁兒讓啟燕飛不肯輕易放棄，她又嘗試換了一種新的材料——報紙。

按照相同步驟處理了報紙之后，啟燕飛將報紙漿堆貼到紙板上，再敷上一層布，接著一點點摳細(xì)節(jié)，把玉蘭花樹干的肌理一層層碾出來，終于打造出了立體的層次感。

樹干肌理完成后，為了讓這副作品更加寫實，啟燕飛又在顏色的取舍上花費了近半個月的時間。她常到公園里去觀察真實光線下玉蘭花的顏色，并和團(tuán)隊成員一遍又一遍地進(jìn)行顏色的調(diào)配和試制，這才終于找到了最符合玉蘭花真實狀態(tài)下的顏色。

回憶這副作品的創(chuàng)作歷程，啟燕飛滿是自豪。雖然作品耗時三、四個月之久，但是看到成品上栩栩如生的玉蘭花，她和團(tuán)隊在創(chuàng)作過程中經(jīng)受的一次次挫敗，也都值得了。

如今，北京補(bǔ)繡的傳承重任落在了啟燕飛這一代年輕的匠人們身上。一方面，北京補(bǔ)繡所需要的原材料鳳尾紗、絲綢等剩余庫存不多，材料珍貴，限制了補(bǔ)繡的商業(yè)化發(fā)展；另一方面，補(bǔ)繡人才緊缺，從事這一行當(dāng)?shù)哪贻p人越來越少，但這門手工技藝仍舊需要傳承下去。面對這些挑戰(zhàn)，啟燕飛有自己的思考：“傳承手工藝有時候也不能太執(zhí)拗于傳統(tǒng)”。

為了突破北京補(bǔ)繡產(chǎn)能低、成本高的限制，啟燕飛團(tuán)隊也在考慮將金絲彩釉工藝融進(jìn)北京補(bǔ)繡的制作流程中。金絲彩釉工藝脫胎于景泰藍(lán)制作工藝，它的特點在于漸變效果自然真實，能使得補(bǔ)繡作品色彩過渡效果好，并且能突破傳統(tǒng)原材料畫布寬窄的限制，極大地縮短人工制作時間。這樣一來，既能提高補(bǔ)繡在審美上的表現(xiàn)力，又能盡可能壓縮人工成本，更好地推動技藝市場化。

要真正傳承非遺技藝，光靠老手藝、老樣式也不夠，“北京補(bǔ)繡需要融入到大家的生活中去。”啟燕飛說道。她和設(shè)計團(tuán)隊從大眾喜好出發(fā)，嘗試讓傳統(tǒng)技藝與當(dāng)代審美相結(jié)合。以往的補(bǔ)繡作品展多以裝飾畫的形式呈現(xiàn)，如今融入了更多以補(bǔ)繡為制作基礎(chǔ)的書簽、卡包、茶葉筒、團(tuán)扇等生活用品。在補(bǔ)繡作品的紋樣選擇上，啟燕飛團(tuán)隊根據(jù)不同人群的喜好，融入多樣的現(xiàn)代元素。例如針對兒童的學(xué)習(xí)用具，設(shè)計更多卡通圖案；與當(dāng)下的審美喜好結(jié)合，設(shè)計出青花瓷斜挎包，這些產(chǎn)品創(chuàng)新得到了廣泛的好評。

△《茶葉筒》補(bǔ)子系列

“干一行愛一行”是師父在啟燕飛入行之初對她的教導(dǎo)，如今，啟燕飛對這句話也有了自己的理解，“匠人精神也是一種職業(yè)精神。這個時代的手工藝人，應(yīng)該不斷推陳出新，根據(jù)大家的喜好和審美研究作品，勇敢跳出傳統(tǒng)的束縛。”如今的她，正在這條道路上，行穩(wěn)致遠(yuǎn)。