在大眾的眼里，有錢能使鬼推磨，殊不知，有錢還能讓神仙推磨，有錢能夠救人無數，包括為您自己做出無窮無盡的好事，教育子女，撫養老人，哄老婆開心，吃喝玩樂，那一樣不需要錢呢。問題來了，金錢里的人性到底有多少呢？金錢隱含的人性是什么喚醒出來的呢？您想知道嗎？

人們常常誤解，有錢能使鬼推磨，金錢充滿了神秘的魔性。細思量，貨幣本身無所謂魔性，魔性并非緣起金錢，而是人性，使金錢充滿魔性的是人性。具體說來，真正激發魔性，是促使貨幣做好事或做壞事的魔力，它隱藏于使用貨幣的人性中。因為，形形色色的人都在使用金錢，為此就激發出形形色色的人性。還因為，魔性的本質，甚至神性的本質也都是人性。

金錢本身沒用人性，但金錢的使用者賦予金錢有了人性，那是以金錢使用者的意志為轉移的，而不是以金錢的意志為轉移，因為金錢本身并沒有意志。有錢能使鬼推磨，推磨的是魔鬼，使錢的是人。金錢能干很多壞事，但這只是問題的一個方面，還有另外一個方面，即金錢還能、更能干出很多的好事，那是源于人性的光輝，也就是人們常說的神性。魔性干壞事，神性干好事。如果說人性的光輝是神性，那么人性的陰暗就是魔性。

其實，金錢隱含的人性是由商品的交換價值激發出來的，確切地說是商品交換者從商品與貨幣中喚醒出來的人性。所以不難看出，喚醒貨幣里的人性的是人，不是金錢本身。

究其根源，貨幣實現了商品的交換價值，交換價值通過貨幣喚醒了商品中所有的人性，似乎所有的事情都能通過貨幣買賣商品演繹出來。如果說交換價值是導演，那么貨幣就是演員。沒用演員，導演就毫無用武之地，同樣沒有貨幣，就無法買賣商品，就不能實現交換價值。

貨幣中幾乎隱藏了所有作惡的人性，同時也隱含了所有行善的人性，從而才演繹出來無數害人和救人的故事。這是一個大的課題，足可以寫一部專著，但由于篇幅所限，這里我只用幾千字，去背負那沉重的任務。

在這個人世間，沒有任何東西能夠超過貨幣能夠見證了人性的多樣性，包括人性的魔鬼，即人性的黑暗；還包括人性的神性，即人性的光輝。可以說，人世間有多少種類的人，就有多少種類的人生，貨幣就能夠包容多少種類的人性。甚至是可以說，貨幣的流轉能夠充分折射出人性的復雜性和多樣性，包括人類的魔性與神性，魔性與神性都是人性。二者的勾連，就促成了人性中魔性與神性的對立統一。

貨幣隱含的人性雖有千千萬，但類型卻只有三類。一類是做好事的貨幣，我把其稱為是善端貨幣。一類是作惡多端的貨幣，簡稱位惡端貨幣。還有一類是介于中間的，簡稱為中間貨幣。人類進入商品時代后，自從有了貨幣，貨幣的使用就必然分為做好事、做壞事、做中間事三類。

那么，金錢如何去做好事、做壞事、做中間事這三類事呢？其實，貨幣是通過商品而起作用的，貨幣本身并無好壞。比如，給人下毒害死人的，不是買賣毒藥的金錢，而是毒藥。好人拿到那買賣毒藥的金錢完全可以用來做好事。深層看，害死人的雖然是毒藥，但毒藥本身不會自動給人下毒，下毒的是人，既不是毒藥，也不是金錢。同樣的道理，通過金錢捐善款，治病救人，救人的雖然是善款，是救濟物資，但金錢本身/物資本身不會行善，善款和救濟物資承載了滿滿的善意，那是善人的善意，不是金錢的善意，也不是救濟物資的善意。可以說，金錢和商品能辦好事，還能辦壞事，但好事和壞事兩者加起來也只占人間事的很小部分，人間之事的多數是介于好壞、善惡之間的中間事。把中間事硬是認定是好事或者是壞事，那是幼稚的人，頭腦簡單的人。

我們如果只是看到金錢害人，金錢救人，毒藥害人，善款救人，那么看到就只能是金錢和商品物資。其實，通過金錢、商品救人或害人的是人性，能動的是人，不是金錢和商品，是人通過金錢讓商品去辦善事或者去做壞事。

消費者手里的貨幣是為了消費，資本家手里的貨幣是為了資本的升值。促成增值的貨幣或者貨幣的增殖是資本，不能增值的只是對貨幣的消費，對金錢的消耗。消費的金錢和物資不是資本，因為資本是金錢與物資的增值。

消費者通過金錢能辦好事、壞事、中間事，在此姑且忽略，我更關注的是資本家通過金錢能辦的那些好事、壞事、中間事。

沒錯，資本家的本性就是為了賺錢，是為了通過生產、通過商品的流通使金錢增殖，但不等于資本為了賺錢都是在做壞事，是作惡。君不見世上那么多的百年老店，絕大多數都是在行善，不然就做不到百年老店，就做不到老百姓的好評如潮。百年老店的回頭客是最多的，那是因為作為消費者的回頭客從中得到了無限的好處，這是百年老店行善的結果。當然，百年老店的經營者是為了賺錢，賺很多錢，那既是為了自己經營的事業，也是為了自己生活的更好。那是他們應得的回報，我們不應該嫉妒他們，而要感謝他們。因為他們眷顧、惠顧了無數個的回頭客，可能包括你，或者下一個惠顧的就是你。

與多行善事相反的是黑心資本家、黑心商人，他們不怕一次性的買賣就完蛋，不怕見光死，反正他們掙的就是黑心錢，他們干了壞事，自己都心有余悸。壞人不可能做成百年老店。

有金錢，有商品，就有法律。人世間的法律，比重最大的就是民商法。民商法是對黑心資本家、對黑心商人最大的約束。可以說，民商法的建立，就是為了防止黑心商人、黑心資本家對消費者的禍害。“消費者權益保護法”只是民商法的一小部分。其實，治理商務最多的是商事法律。這并不是我說的重點。

我這這里所要解讀到的重點是，不同的法律對黑心商人、黑心資本家懲治的程度是不同的，為什么不同？其時代背景有什么不同？還有，不同國家對黑心商人、黑心資本家懲治的程度是不同的。而且同一個國家在不同時期對黑心商人、黑心資本家懲治的程度也是不同的。比如，美國對危害食品安全的黑心行為的處罰遠比中國要重得多。其實，美國的商品經濟與商事法律的發展與完善已經經歷了大約二百年，而中國才經歷過幾十年。所以我們是發展中國家，美國是發達國家。兩者沒法比，歷練的時間差異太大。但我們不能因此就對發展中國家就應該加以原諒。我深信，中國的法治建設會隨著商品經濟與商事法律的不斷發展進行完善，對黑心商人、黑心資本家懲治的程度會不斷加大的。這是商品經濟與商事法律歷史發展的必然。

固然，生活在現在的人，沒用辦法等待商品經濟與商事法律有所完善那遙遠的未來、遙遠的完善，遙遠的善意我們等不起，但我們卻可以盡量做到對惡人有所警惕。

首先我們必須克服中國老百姓的一個很不好的行為習慣，那就是愛貪小便宜。其實，外國老百姓也同樣愛貪小便宜。中國市場上那些黑心商人、黑心資本家，尤其是那些電信詐騙者，正是利用百姓愛貪小便宜的心理和行為習慣，才會使得受騙者落得一個撿到了芝麻丟掉了西瓜、先得小便宜后吃大虧的下場。

我要警告的是，健全的人、心理健康的人，就是要不信邪、不貪小便宜，凡事都要衡量事情的合理性。愛貪小便宜的最后往往導致貪心不足蛇吞象，到頭來被吞掉的不是黑心商人、黑心資本家，而是自己，更可惜、可憐、也可恨的是，花了很多冤枉錢，有的竟然還搭上了自己的性命。可憐之人多有可恨之處，二者是相通的。

除了摒棄愛貪小便宜的心理和行為習慣之外，我們還有必要在自己的內心構建一道強大的防火墻，那就是建立一個不要去做任何一件不合理、不可能的事情，一切行動都要在合理的范圍之內做事。我在大學課堂教導我的學生時常說，如果看見地上有一百塊錢，哪怕是厚厚的一踏錢，也不要去撿。如果能夠做到這一點，那么你就達到了不被騙的最高境界。因為，你不知就在不遠處，還埋伏著設下陷阱的壞人，正在等待著你去上鉤。所以我說，任何一個有修養的智者都會在自己的心底世界構建一道防騙的防火墻，絕不貪小便宜，永遠不要相信飛來的好事，其實那是飛來的橫禍。

我的結論是，有錢能使鬼推磨，有錢也能讓神推磨，其實促使神鬼推磨的是人，確切說是貨幣使用者的人性。資本家讓錢生錢，是最喜歡錢的人。消費者只不過是通過消費去滿足自己的欲望，而資本家則所是通過金錢增殖而滿足自己的金錢欲。面對黑心者，要以健康姿態迎戰，對黑心者那些不合理、不可能的行為，就是要采取不相信的態度，落實到行動上就是繞著走，才會不上鉤、不被黑、不被詐騙，才會走出貨幣的陷阱。