毛不易作為近兩年異軍突起的創(chuàng)作型歌手，幾乎很少有人找他寫(xiě)歌，李雪琴一語(yǔ)道破原因！

王安宇趁機(jī)向毛不易邀歌

王安宇去《毛雪汪》做客，自曝新的音樂(lè)專(zhuān)輯正在籌備之中，自己還負(fù)責(zé)了其中一首歌的歌詞。

李雪琴好奇地問(wèn)：“你們歌手之間，會(huì)互相邀歌嗎？”

王安宇謙虛回答：“怎么就我們歌手了呢？我只是個(gè)不入流的......”

李雪琴鼓勵(lì)道：“你都出專(zhuān)輯了，能唱就是歌手！”

毛不易回應(yīng)：“很少有人找我寫(xiě)歌，基本沒(méi)有，甚至都沒(méi)有找你的多！”

李雪琴曾幫汪蘇瀧的《眼淚落下之前》寫(xiě)詞，驚艷眾人，在前不久汪蘇瀧的演唱會(huì)上，兩個(gè)人還合作了這首歌。

在那之后，就有不少人找李雪琴邀歌詞，不愧她“北大才女”之名。

王安宇順勢(shì)接話：“那我現(xiàn)在可以邀一首嗎？”

李雪琴幫助毛不易分析：“你很擅長(zhǎng)給自己寫(xiě)，但是可能你的那個(gè)唱法，一般人來(lái)不了。所以其他人找你寫(xiě)歌，都會(huì)猶豫一下。”

王安宇對(duì)這個(gè)觀點(diǎn)也表示同意：“你的歌聽(tīng)起來(lái)簡(jiǎn)單，但真的很難唱！”

玲花吐槽毛不易的歌難唱

毛不易的代表作有很多：《消愁》《東北民謠》《一葷一素》《無(wú)問(wèn)》《借》《平凡的一天》《小王》......

其中小沈陽(yáng)翻唱的《東北民謠》；周深翻唱的《無(wú)問(wèn)》；孫楠、陳楚生翻唱的《無(wú)名的人》，都是上佳之作；其余歌手的翻唱，對(duì)比毛不易，似乎都差了點(diǎn)意思。

鳳凰傳奇的玲花曾當(dāng)面吐槽毛不易：“你知道我練你的歌都遭罪嗎？高八度吼不上去，低八度下不來(lái)?！?/strong>

另一個(gè)“受害者是”劉若英，她在個(gè)人演唱會(huì)演唱《消愁》，現(xiàn)場(chǎng)進(jìn)了3次，才找對(duì)調(diào)。

毛不易的歌里都是自己的故事

毛不易在變聲期就自帶煙嗓，因?yàn)槌α说?，從小學(xué)就開(kāi)始參加唱歌比賽，甚至是“三獨(dú)比賽”（獨(dú)唱、獨(dú)舞、獨(dú)奏），并三次進(jìn)入市級(jí)比賽。

如果他的家庭條件允許，或許他當(dāng)年大學(xué)報(bào)考的就不是衛(wèi)校，而是音樂(lè)學(xué)院。

可也正是生活的磨煉和累積，才給他提供了源源不斷的靈感，創(chuàng)作出一首又一首直擊人心的歌曲。更厲害的是，他所創(chuàng)作的大部分歌曲，只有他能唱出其中的意境和味道，因?yàn)槔锩鎸?xiě)滿了他的人生經(jīng)歷。

《消愁》，是毛不易寫(xiě)在護(hù)士實(shí)習(xí)期的迷茫，并與喪母之痛交織，借“一杯敬朝陽(yáng)，一杯敬月光”的排比句式，將人生矛盾（自由/死亡、故鄉(xiāng)/遠(yuǎn)方）融于酒桌意象。薛之謙感嘆：“自己寫(xiě)歌多年，聽(tīng)到這首詞想跪”。

《借》的創(chuàng)作靈感，來(lái)自于毛不易當(dāng)護(hù)士的一段經(jīng)歷。他當(dāng)時(shí)負(fù)責(zé)照顧一位重病的奶奶，因?yàn)楦哳~的醫(yī)療費(fèi)，兒女們選擇了放棄治療，但奶奶寬容地表示很理解孩子們......

《一葷一素》，這首歌獻(xiàn)給了他去世的母親。母親在罹患時(shí)，還在擔(dān)心兒子“每頓飯得吃一個(gè)葷菜、一個(gè)素菜”，兒子還沒(méi)有成家，自己去世以后，誰(shuí)能照顧他？

《東北民謠》是那毛不易對(duì)故鄉(xiāng)記憶的凜冽復(fù)刻，以“三九的梅花紅了滿山的雪”開(kāi)篇，用東北婚嫁民俗與苦寒氣候?qū)φ?，暗喻?ài)情如凍土般堅(jiān)韌；編曲時(shí)特意加入了嗩吶，強(qiáng)化了黑土地的生命力。

去杭州讀大學(xué)后，毛不易創(chuàng)作了描繪江南風(fēng)景的《水鄉(xiāng)》，歌詞里有油紙傘、白鷺、蘆葦灘。

《小王》，毛不易本名“王維家”，他用這首歌回望了成名前“在人群里歌唱卻無(wú)人聆聽(tīng)”的自己；副歌部分加入童聲合唱，象征著他與年少的和解；制作人透露毛不易錄唱這首歌時(shí)，“每一遍都像在剝開(kāi)舊傷疤”.....

結(jié)語(yǔ)

毛不易不僅是一位歌者，更是一位生活的觀察家。

他的音樂(lè)之所以能穿透喧囂，成為時(shí)代情緒的容器，正源于他始終以“生活觀察家”的姿態(tài)，俯身于人間煙火。

他的創(chuàng)作不是高懸的詩(shī)意想象，而是從街頭巷尾、醫(yī)院走廊、異鄉(xiāng)窗口拾取的靈魂碎片；再以詞為鏡，映照出普通人最真實(shí)的悲歡。

這種觀察并非獵奇或俯瞰，而是一種融入血液的共情本能——正如他自己所說(shuō)：創(chuàng)作者未必經(jīng)歷所有事，但要對(duì)生活敏感；所有的靈感，最終指向?qū)ι臏厝岷徒狻?/strong>