自互聯(lián)網(wǎng)盛興以來，中韓之間一直存在著微妙的文化競(jìng)爭(zhēng)。一些韓國人自詡韓國是世界文化之起源，擁有著無可比擬的濃重歷史文化。但近日韓國首爾大學(xué)金在吉教授的一席話卻打破了這份幻想，他在新書發(fā)布會(huì)上坦言道：順著族譜網(wǎng)上查，韓國大概率自古以來便屬于中國。

此外金在吉還補(bǔ)充道：“目前國際社會(huì)公認(rèn)中國有4000多年的歷史，中國則認(rèn)為是5000年，但在我看來，華夏文明的悠久歷史至少要超過1萬年之久。

聽到這里，部分韓國網(wǎng)民可謂是氣急敗壞，不少人指責(zé)金在吉是在嘩眾取寵，博取存在感和關(guān)注度。面對(duì)這些非議，金在吉教授則面不改色的拿出來了三大鐵證，徹底駁得他們啞口無言。

韓國歷史起源

金在吉教授絕非空口白牙張嘴就來，他一口氣說出了三大依據(jù)來佐證自己的判斷，首先就是樂浪太守印。

樂浪太守印的出土?xí)r間眾說紛紜，在考古界有著不同的說法和觀點(diǎn)，但目前最具公信力的是1931年說。傳言是日本學(xué)者在1935和1937年對(duì)樂浪郡遺址的發(fā)掘中，意外發(fā)現(xiàn)了大量漢代封泥，其中就包括樂浪太守章等官印封泥。

官印是古代朝廷官員的象征，是調(diào)動(dòng)全軍萬馬的憑證。這些官印上清晰可見的寫著五個(gè)篆字，不僅與文獻(xiàn)所記載的漢代官制完全相符，并且和我國河南地區(qū)出土的西漢官印別無二致。憑借這一點(diǎn)，就能說明韓國古代的官員制度起源于中國。

第二個(gè)證據(jù)就是“始于四年制”建筑遺存，2012年朝鮮考古隊(duì)在平壤大同江邊挖出了一片漢代官員建筑，其中建筑的青磚上字跡分明的刻有“始于四年制”五個(gè)字樣。始元史西漢宣帝劉詢的年號(hào)，對(duì)應(yīng)公元前83年，比韓國官方記載的建國時(shí)間還要早300年之久。這個(gè)發(fā)現(xiàn)可謂直接顛覆了韓國乃至朝鮮半島的歷史認(rèn)知。

最后一個(gè)證據(jù)是劉茂墓碑，劉茂其名不揚(yáng)鮮有人知，但查詢歷史文獻(xiàn)后可得知，他可是名正言順的漢朝皇親，祖上被封過昌邑王。他死去后的墓碑上，清清楚楚的寫著曾在西漢當(dāng)會(huì)稽、南陽、樂浪三郡太守的經(jīng)歷，最終逝世于平壤。

除了這三大證據(jù)外，金在吉教授還以文字舉例，再度驗(yàn)證了韓國文化起源于中國。韓國人引以為傲的訓(xùn)民正音，其序言上卻寫著“輔助漢字”四個(gè)字樣，一直到20世紀(jì)初，韓國官員的公文依然在沿用漢字。

翻閱所有韓國古籍，里面沒有任何一個(gè)韓國自創(chuàng)文字，就連《三國志》里都黑紙白字的記載著，高句麗王是拿著中國皇帝的特封官印，才能在韓國問鼎王位。

其實(shí)金在吉教授所舉的種種事例，只是證實(shí)韓國起源的冰山一角。2021年韓國國立扶余文化所在忠清南道公州武寧王陵出土了一批墓磚，其側(cè)面刻著“造此是建業(yè)人也”的字樣。后經(jīng)過仔細(xì)鑒定，確定這批墓磚皆是由中國古代工匠打造。要知道武寧王陵距今已經(jīng)有1500年的歷史，可見中國古代南朝對(duì)韓國影響之深遠(yuǎn)。

對(duì)于這些客觀現(xiàn)實(shí)，多數(shù)韓國人始終持予完全否認(rèn)的態(tài)度，他們不僅不相信這些事實(shí)，還在國家歷史來源問題上夸大其詞大加渲染，甚至已經(jīng)有些神話色彩。

傳說在公元13世紀(jì)的王氏高麗時(shí)期，有人寫了一本《三國遺事》，其中提到檀君是太陽神之子桓雄和熊部落女子所生，他具有無窮的力量，早在公元前2333年就建立了古朝鮮國，并持續(xù)在位超過1500年之久。也就是說，在韓國文化故事體系中，這位國家開創(chuàng)神的年齡長達(dá)1500歲以上，這顯然是對(duì)自然規(guī)律的蔑視。

更令人驚詫的是，1993年朝鮮半島竟然號(hào)稱發(fā)掘了檀君遺骸。為了紀(jì)念這位開創(chuàng)神，他們還將每年的10月3日定為“民族奠基日”，這無疑是極其匪夷所思的。事件傳出來后，朝鮮半島一度遭到了全球媒體的口誅筆伐，將神話人物充作官方歷史，朝鮮半島的兩個(gè)政權(quán)實(shí)在過于荒誕。

中國和朝鮮半島

有關(guān)目前韓國人的祖先問題，目前全球主流的一共有四種說法，第一種就是韓國野史學(xué)家們的自創(chuàng)歷史，內(nèi)容可謂是千奇百怪，無一例外都是強(qiáng)大勇敢的韓國人憑空創(chuàng)造了一個(gè)偉大的遠(yuǎn)古帝國。故事形式與上文的開創(chuàng)神檀君基本一致。

第二種就是DNA科研對(duì)比，2004年韓國檀國大學(xué)生物系教授金旭對(duì)比了185名彼此之間沒有血緣關(guān)系的韓國人DNA，結(jié)果發(fā)現(xiàn)其中每10個(gè)人中，至少就有4個(gè)人的DNA和中國河南省百姓的堿基序列高度類似。因此從科學(xué)角度來看，韓國人的祖先就是漢族。

第三種說法認(rèn)為韓國人的祖先是蒙古人，該觀點(diǎn)得到了韓國學(xué)界的普遍認(rèn)同。他們認(rèn)為自己的祖先來自亞洲內(nèi)陸的草原地帶，由東胡人和東北亞通古斯人繁衍而來。

第四種則是國際人類基因研究會(huì)的科研成果，他們認(rèn)為韓國祖先來自東南亞的島民。那么以上四種說法究竟哪一種可信度最高呢？

首先排除的就是韓國野史學(xué)說，這部分言論本質(zhì)上其實(shí)就是韓國被日本吞并后，韓國部分狂熱愛國者為了激發(fā)民族自信心而杜撰的虛假歷史。典型人物是韓國愛國學(xué)者申采浩，他主張中國文化起源于朝鮮半島，世界文化也是由朝鮮半島演化而來。

第二種說法同樣難以成立，這并非是否定韓國起源于中國，而是通過DNA鑒別來確定起源歸屬是難以成立的。09年國際人類基因研究會(huì)發(fā)文表示，韓國人的堿基序列與河南人相似，不能說明韓國起源于中國中原地帶。

至于第三種以及第四種說法，目前學(xué)術(shù)界依然在持續(xù)開展研究。最新的相關(guān)論文是2020年3月發(fā)表的《The Origin and Composition of Korean Ethnicity Analyzed by Ancient and Present-Day Genome Sequence》，意思是用古現(xiàn)代基因組序列來分析朝鮮民族的起源組成。

文章中的朝鮮半島祖先誕生于公元前1.2萬年~公元前4000年，如今的韓國人則是由游牧民族、農(nóng)耕部落以及朝鮮半島本地原住民雜交繁衍而成，也就是混合民族。但這只是最新研究成果，并不代表一定正確。

在現(xiàn)代科研無法提供明確解答時(shí)，或許我們依然可以從歷史文獻(xiàn)中尋找答案。朝鮮半島的歷史完全不具備可信度，但身為世界四大文明古國之一的中國，卻是對(duì)韓國有著詳細(xì)記載。

公元前十七世紀(jì)，夏朝滅亡商超建立?；囊倌旰蟪裘阎募q王接管政權(quán)，他以酒為池，懸肉為林將朝廷搞得混亂不堪，最終被周武王聯(lián)合各路諸侯絞殺，至此商朝泯滅，周王朝崛起。

紂王的叔父箕子趁亂逃往箕山，過期了隱居生活。周武王求賢若渴，聽聞箕子頗有才能，于是邀請(qǐng)他出山治國?；硬豢铣錾剑峙轮芪渫踉賮硐嗲?，于是帶著弟子和舊民離開箕山，沿海一路向東抵達(dá)了朝鮮半島。

此時(shí)的朝鮮半島仍處于原始社會(huì)，箕子教當(dāng)?shù)匕傩辗N田禮樂，并實(shí)行商朝的各類法治。后來周武王知道此事后，特意派人到朝鮮冊(cè)封箕子為朝鮮候，箕子也因此成為了朝鮮半島史上的第一位國王，又稱箕子朝鮮。

這便是中國歷史上的朝鮮半島開端，相較于胡編亂造的朝韓歷史以及難下定論的現(xiàn)代科學(xué)，這份記載詳細(xì)、依據(jù)充實(shí)的中國歷史或許才是最佳答案。

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