“明朝那棵樹”后續

編者按：還記得暮春時節走紅的“明朝那棵樹”嗎？靜靜佇立在余杭苕溪邊500多年的它，見證了經歷了明朝、清朝、民國、共和國那些事。

到了初夏，“明朝那棵樹”熱度不減，傍晚來乘涼的人越來越多，也有不少游客特意趕來打卡，感慨歲月變遷、滄海桑田。

這棵古香樟，不僅是苕溪變遷的見證，更是以良渚文化為核心、東西綿延數十公里的良渚文化大走廊上的一抹剪影：從“中華第一城”良渚古城遺址出發，東至千年流淌的大運河文化，西至禪意深遠的徑山文化，沿線鑲嵌著良渚博物院、國家版本館、瓶窯古鎮、安溪老街等眾多文化地標。

歷史的脈絡遠不止一棵古樹。接下來，跟著我們一起探訪像古香樟一樣靜靜佇立的“明珠”，探尋沉睡在歲月深處的故事與風景吧。

今天，我們說說一座窯。

它就在瓶窯鎮，自宋朝以來便在此佇立。

這個“窯”，不是一口窯爐，也不是一件展品，而是一整座山，一座養活了幾代人的“窯山”。

窯山，古時候叫“亭市山”，瓶窯則叫“亭市村”。

宋朝時，村民在亭市山南麓密布窯爐，專燒陶瓶，因而山被稱為“窯山”，村因瓶得名，逐漸演變為“瓶窯”。

明代《瓶窯重建真寂禪院記》亦載：“多以埏埴為業”，可見當時制陶之盛。這座窯山，見證了瓶窯那段被火浸透的燒陶歷史。

“那時候的瓶窯，家家戶戶都燒陶。”亭市古陶瓷藝術館館長許廖華回憶說。

許館長是土生土長的瓶窯人，從小在窯山腳下長大，許多關于山的記憶，都是從老人口中聽來的，“整個窯山就是一座大窯，百姓們是沿窯山而居，白天在上山燒窯，晚上下山生活。”

這會是一幅怎樣的景象？走進現在的窯山窯址或許能一窺當年的風貌。

首先映入眼簾的是一段復刻的龍窯。“這只是一部分。宋代的龍窯依山而建，整條窯像一條臥龍，順勢而上，從山底到山頂，窯內的溫度逐步上升，適合不同種類陶器的燒制。”許廖華指著地面，“但周圍這些陶片可是真的，都是宋代遺留下來的，仔細看，還能看到紋理。”

曾經山坡上“陶穴櫛比”的場景仿佛在眼前重現——

亭市山上，漫山遍野都是石壘磚砌的龍窯，沿著山蜿蜒盤錯，窯爐周圍分布著眾多水井，木柴堆積如山。

成批的陶坯被送入窯內焙燒，烈火熊熊，木柴噼啪作響，濃煙升騰彌漫，空氣中滿是火與泥的氣息。長年累月的煙熏火燎，把工匠們熏得灰頭土臉，皮膚黝黑如炭。

窯內火候掌控若有差池，出來的就是次品，就隨意傾倒在山坡上，久而久之，形成一層層厚厚的陶片層。

“小時候，我們玩彈弓，就是拿這些碎瓶子當靶子。那時候山上一挖，真能挖出宋朝的完整瓶子。”許廖華笑著回憶，“你們90后小時候來瓶窯，也還能在地上撿到一堆宋朝陶片。”

亭市村的弄堂，是屬于“老瓶窯”的獨特景致。

“有一種說法是，有多少條弄堂，就有多少條窯。一條條弄堂里住著一家家的陶戶，也藏著一座座龍窯。”許廖華說。

直到現在，瓶窯老街還保留著這些弄堂。

在井頭弄深處，有一口花家井，98歲的倪爺爺和老伴就住在井邊。

“這口井我們現在還在打水喝呢，后面就是窯山，燒窯那是我爺爺的爺爺的爺爺輩的事啦。”他絮絮叨叨地說著，“聽老一輩說過些故事，但記不太清了，只知道以前家里各種陶瓷是真的多，現在都不用了，山上還有很多陶瓷碎片。”

許廖華說，其實很多人都知道瓶窯燒窯的歷史，但不一定知道這里也曾是官窯之地。宋代推行“榷酒制”，由朝廷統一釀酒和銷售，瓶窯因資源豐富、靠近臨安，又臨苕溪，交通便利，被選為專門燒制酒瓶的官窯產地。窯山上的酒瓶，既供應民間，也服務朝廷。

那時，苕溪水面船帆如織，窯山上的陶器被一筐筐挑下山，再裝入木船，送往朝廷和江南各地。這些載著瓶窯技藝與聲名的陶器，順著苕溪漂進千家萬戶。

“這個窯，當時養活了不少瓶窯人，在酒業發展史上也是濃墨重彩的一筆。它不僅是見證古鎮滄桑的歷史豐碑，更是我們瓶窯人心中最珍貴的文化記憶。”許廖華說。

瓶窯當地有一句老話：風景在窯山，歷史在腳下。2018年，瓶窯鎮窯山公園在提升改造時，在公園東入口附近，意外發現一處南宋古窯址，挖掘出龍窯窯爐3條、磚砌擋墻1道，出土了若干南宋早期的陶器殘片。

為保護歷史文脈，建議單位特地調整了施工方案，保留了這片1000平方米的遺址區域，并在周圍加設了廊架，讓來訪者可以近距離感受到宋代火窯遺風。

如今，千年窯火雖已冷卻，但淬煉的匠心在瓶窯卻從未熄滅。瓶窯，已從宋代的官窯之地，成為浙江省省級中心鎮和余杭區工業重鎮。

在瓶窯老街上，在這里能看到中國民藝；在天目山實驗室，全球首款百公里級氫動力無人機“天目山一號”起飛；在夢航智谷，已經匯聚固態鋰電池、自旋芯片等多個硬科技項目……

這座因“瓶”而生的古鎮，以“窯”的淬煉精神，繼續熔鑄著傳統匠心與現代智造交融的故事。

記者 周辰璐 視頻 林葉楊

余杭微融圈 潘一笑

我們等會新媒體編輯