自從巴以沖突開始后，世界上不少國家譴責(zé)以色列在加沙的罪行，甚至有國家為此與以色列斷交。

以色列為什么冒天下之大不韙也要對巴勒斯坦實行種族滅絕的惡行，這離不開歐美國家的支持。

美以交往密切，然而仍然有以色列學(xué)者認(rèn)為美國可能成為下一個屠殺猶太人的劊子手。

流浪千年的民族

公元前1600年，猶太人的祖先亞拉伯罕、以撒定居于以色列，后來由于這片土地爆發(fā)大規(guī)模饑荒，他們不得不搬遷到埃及生活。

400年后，他們聚集在猶太教圣地西奈山。公元前1020年，猶太人建立以色列王國，后定都于耶路撒冷。

以色列王國的第三任國王所羅門王在耶魯撒冷建立圣殿，這里成為了猶太人的精神文化中心。

后來隨著西方崛起的帝國遠(yuǎn)征，以色列及其他猶太國家被征服，猶太人不得已開始流浪生活。

文化對于鞏固統(tǒng)治的作用不言而喻，每一個征服猶太人的國家都希望同化他們，讓猶太人改變文化、改變信仰，但無奈猶太人對自己的信仰虔誠到令人出乎意料。

猶太人反抗羅馬帝國的統(tǒng)治，反抗波斯帝國，在反抗中不斷流浪。

17世紀(jì)中期，歐洲的猶太人為了躲避迫害，逃亡到了美國。

然而美國也是一個嚴(yán)重反猶的國家，反猶主義貫穿了整個美國史，甚至美國歷史上還出現(xiàn)過幾次反猶高潮。

西方的主流宗教是基督教，而猶太人卻信奉猶太教，宗教差異讓西方國家對猶太人產(chǎn)生了強烈的仇恨。

基督教早期的宗教經(jīng)典沿用了猶太教教義，當(dāng)基督教發(fā)展到后期，他們又在原有的基礎(chǔ)創(chuàng)立出新的經(jīng)典，把宗教信仰的重心由圣父耶和華轉(zhuǎn)移到圣子基督身上。

猶太教拒不承認(rèn)基督教的《新約》，這是猶太人與西方國家的矛盾根源所在。

基督教作為西方國家的主流宗教，它強調(diào)自身教義的優(yōu)越性。

然而猶太人卻否認(rèn)這種優(yōu)越，反而虔誠的信奉猶太教，并稱自己是上帝的“特選子民”

猶太教徒無法忍受《新約》就如同基督教徒無法忍受舊約一般，西方國家在《新約》中編造了大量詆毀猶太人的故事，這其中就包括著名的“猶大的背叛”。

西方國家對猶太人的憎恨非但沒有隨著時間的流逝而消失，反而愈演愈烈。

一旦猶太人出現(xiàn)在西方文學(xué)中，那他們扮演的角色不是重利輕義的商人就是可惡的叛徒，西方國家上上下下，各個角落都充斥著反猶主義。這種厭惡讓猶太人不得不長時間流浪。

猶太人是一個具有商業(yè)頭腦的民族，一些歐洲國家為了獲取猶太人的財富，先是找理由把他們驅(qū)逐出境，然后再全面接收他們的財產(chǎn)。

驅(qū)逐與屠殺讓猶太人被迫流亡，二戰(zhàn)期間，德國納粹對猶太人的迫害到達(dá)頂峰，他們屠殺了600多萬猶太人。

納粹大屠殺的原因很復(fù)雜，但其核心因素就是在歐洲延續(xù)千年的反猶主義。

為了生活，猶太人跑到美國，因為美國一直宣揚民主和自由。

雖然美國對猶太人的恨意沒有像歐洲國家那樣強烈，但作為一個以基督教為主流宗教的國家，要毫無芥蒂的接納猶太人，顯然不可能。

進(jìn)入20世紀(jì)中期后，猶太宣布以色列建國，許多流浪他國、居無定所又常常遭到迫害都讓紛紛來到以色列，以色列建國短短一年時間，人口數(shù)量就翻了一倍。

這足以見得他們的對自身文化、信仰的認(rèn)同，以及對于復(fù)國的渴望。

美以關(guān)系

美國飛速發(fā)展期間，有200多萬猶太人移居到美國，這使得美國本土宗教教徒開始恐慌。

他們原本就因為反猶主義對猶太人充滿偏見，而猶太人又在美國社會的地位又逐步提升，他們害怕猶太人影響到自己的地位，于是開始新一輪的反猶運動。

美國多處地區(qū)成立反猶組織，逼迫猶太人的改宗，試圖消滅猶太教。

當(dāng)時美國社會出現(xiàn)的絕大多數(shù)問題都被推到猶太人身上，猶太人成了所有問題的替罪羊。

這種反猶高潮一直到二戰(zhàn)結(jié)束才退去，納粹對猶太人實施的種族滅絕惡行，讓美國對猶太人的態(tài)度有所轉(zhuǎn)變。

二戰(zhàn)結(jié)束后，美國的猶太人生活在較為寬松的環(huán)境中，他們勤勞聰明、重視教育，慢慢在美國社會獲得了令人艷羨的地位。

雖然美國本土白人和猶太人表面上和諧相處，但宗教差異帶來的隔閡依舊存在，反猶主義也沒有消失。

既然歐美國家反猶主義如此嚴(yán)重，那為什么他們還要在巴以沖突中支持以色列這個猶太人國家呢？

其實無論是在本國境內(nèi)反猶還是支持遠(yuǎn)在中東的以色列，這二者都是為了利益，所以它們并不沖突。

美國向來喜好干涉他國事務(wù)，在中東自然也不例外，菲律賓、韓國、日本是他們在亞洲的棋子，而以色列就是他們在中東的馬前卒。

美國猶太裔學(xué)者認(rèn)為以色列就是美國殖民化的棋子，他們想借助以色列來殖民中東。

歐美瓦解其他國家或者同化其他國家的一個關(guān)鍵手段就是輸出自己的意識形態(tài)，進(jìn)行文化滲透。

但中東地區(qū)大都信奉伊斯蘭教，他們有自己的信仰文化，且對此非常忠誠。

文化滲透的道路走不通時，他們就要另辟蹊徑。

將以色列這個國家插入中東，以此破壞、瓦解中東的世俗化政權(quán)，避免中東國家結(jié)盟成一股更強大的勢力，削弱美國在世界范圍內(nèi)的影響力。距離二戰(zhàn)過去這么多年了，美國的思維依舊是霸權(quán)思維。

美國需要以色列作為自己的棋子瓦解中東，而以色列也需要美國的軍事援助在中東站穩(wěn)腳跟，這種利益的深度綁定讓美以成為盟友。

巴以沖突爆發(fā)后，美國支持以色列攻打巴勒斯坦，但美國、以色列包括世界各地有樸素道德觀的人民群眾強烈譴責(zé)以色列對巴勒斯坦人民迫害，要求以色列退兵，讓巴勒斯坦人民重獲自由。

從上世紀(jì)中期，美國就一直對以色列進(jìn)行經(jīng)濟、軍事援助。

猶太人之前一直流浪且不受待見，而猶太國家以色列建國還不到80年就能在中東占據(jù)一席之地，這背后離不開美國的推波助瀾。

既然美以關(guān)系綁定的如此之深，那為什么還有以色列學(xué)者認(rèn)為下一個迫害猶太人的會是美國?

盟友還是炮灰

美國的傳統(tǒng)就是當(dāng)面一套背后一套，巴以沖突爆發(fā)后聯(lián)合國安理會要求以色列對加沙地帶停火，然而以色列卻依舊我行我素。

當(dāng)時的美國總統(tǒng)拜登稱自己對加沙人民的苦難感同身受，然而媒體卻揭露他剛批準(zhǔn)了向以色列提供軍事援助的文件。

一個月后，美國國務(wù)卿布林肯又強烈譴責(zé)以色列在加沙導(dǎo)致無辜人民喪生的行為，美國也暫停對以色列對軍事援助，他們的態(tài)度為何如此反復(fù)無常?

一些學(xué)者認(rèn)為是以色列的野心損害了美國在中東地區(qū)的利益才導(dǎo)致美國勃然大怒。

以色列想要升級巴以沖突、攻打伊朗、擴大自身版圖，但這必須要有強大的軍事援助做支撐。

很顯然，美國并不想大規(guī)模介入中東沖突，以色列的行為讓美國一時之間陷入進(jìn)退兩難的境況中。

除此之外，公眾輿論，也讓美以間的嫌隙越來越深，原本美國就有反猶主義，如今以色列的惡行讓不少年輕人甚至讓猶太裔都開始譴責(zé)以色列。

特朗普上任后，美以間的分歧變大，特朗普為了緩解美國財政壓力，向多個國家征收關(guān)稅，這其中也包括他們盟友以色列。

前不久，以色列總理出訪美國詢問關(guān)稅問題，但特朗普堅守立場，不肯對以色列減免關(guān)稅，并要求雙方對伊朗問題展開談判。

以色列總理告訴媒體，希望美國能夠盡快減免關(guān)稅，但特朗普則表示美國已經(jīng)幫了以色列太多，應(yīng)該不會再減免關(guān)稅。

顯然，以色列總理的這次訪美之行并未達(dá)成自己的目的。

以色列取消了對美國進(jìn)口商品的全部關(guān)稅，但美國卻對以色列進(jìn)口商品征收17%的的關(guān)稅，對于盟友而言，這簡直就是背叛。

近年來，猶太人在美國本土的影響也因為巴以沖突受到打擊。

雖然美國和以色列當(dāng)了幾十年的盟友，但當(dāng)以色列觸及美國的核心利益時，他們必然會毫不猶豫的拋棄以色列。

從美國頒布的爭議四起的《反猶主義意識法案》來看，反猶主義在美國依舊盛行，以色列學(xué)者的擔(dān)心也并非是杞人憂天。

結(jié)語:

我們譴責(zé)任何一種種族滅絕行為，這包括當(dāng)年德國納粹對猶太人的迫害和如今以色列對巴勒斯坦人民的迫害。

美國作為世界大國非但不承擔(dān)大國責(zé)任，維護世界和平，反而向以色列運送武器，使其對巴勒斯坦、伊朗等地開火，中東如今混亂不安的局面，美國需負(fù)一定責(zé)任。

參考資料:

美以嫌隙加深，背后原因何在（中國國際問題研究院）

新聞分析丨以色列總理訪美暴露雙方分歧（新華網(wǎng)）

美國就是這樣“約束”以色列的？（中國青年網(wǎng)）

《反猶主義法案》能解決美國的反猶主義嗎？（中美聚焦）