自從巴以沖突開始后，世界上不少國家譴責以色列在加沙的罪行，甚至有國家為此與以色列斷交。

以色列為什么冒天下之大不韙也要對巴勒斯坦實行種族滅絕的惡行，這離不開歐美國家的支持。

美以交往密切，然而仍然有以色列學者認為美國可能成為下一個屠殺猶太人的劊子手。

流浪千年的民族

公元前1600年，猶太人的祖先亞拉伯罕、以撒定居于以色列，后來由于這片土地爆發(fā)大規(guī)模饑荒，他們不得不搬遷到埃及生活。

400年后，他們聚集在猶太教圣地西奈山。公元前1020年，猶太人建立以色列王國，后定都于耶路撒冷。

以色列王國的第三任國王所羅門王在耶魯撒冷建立圣殿，這里成為了猶太人的精神文化中心。

后來隨著西方崛起的帝國遠征，以色列及其他猶太國家被征服，猶太人不得已開始流浪生活。

文化對于鞏固統(tǒng)治的作用不言而喻，每一個征服猶太人的國家都希望同化他們，讓猶太人改變文化、改變信仰，但無奈猶太人對自己的信仰虔誠到令人出乎意料。

猶太人反抗羅馬帝國的統(tǒng)治，反抗波斯帝國，在反抗中不斷流浪。

17世紀中期，歐洲的猶太人為了躲避迫害，逃亡到了美國。

然而美國也是一個嚴重反猶的國家，反猶主義貫穿了整個美國史，甚至美國歷史上還出現(xiàn)過幾次反猶高潮。

西方的主流宗教是基督教，而猶太人卻信奉猶太教，宗教差異讓西方國家對猶太人產(chǎn)生了強烈的仇恨。

基督教早期的宗教經(jīng)典沿用了猶太教教義，當基督教發(fā)展到后期，他們又在原有的基礎創(chuàng)立出新的經(jīng)典，把宗教信仰的重心由圣父耶和華轉移到圣子基督身上。

猶太教拒不承認基督教的《新約》，這是猶太人與西方國家的矛盾根源所在。

基督教作為西方國家的主流宗教，它強調(diào)自身教義的優(yōu)越性。

然而猶太人卻否認這種優(yōu)越，反而虔誠的信奉猶太教，并稱自己是上帝的“特選子民”

猶太教徒無法忍受《新約》就如同基督教徒無法忍受舊約一般，西方國家在《新約》中編造了大量詆毀猶太人的故事，這其中就包括著名的“猶大的背叛”。

西方國家對猶太人的憎恨非但沒有隨著時間的流逝而消失，反而愈演愈烈。

一旦猶太人出現(xiàn)在西方文學中，那他們扮演的角色不是重利輕義的商人就是可惡的叛徒，西方國家上上下下，各個角落都充斥著反猶主義。這種厭惡讓猶太人不得不長時間流浪。

猶太人是一個具有商業(yè)頭腦的民族，一些歐洲國家為了獲取猶太人的財富，先是找理由把他們驅(qū)逐出境，然后再全面接收他們的財產(chǎn)。

驅(qū)逐與屠殺讓猶太人被迫流亡，二戰(zhàn)期間，德國納粹對猶太人的迫害到達頂峰，他們屠殺了600多萬猶太人。

納粹大屠殺的原因很復雜，但其核心因素就是在歐洲延續(xù)千年的反猶主義。

為了生活，猶太人跑到美國，因為美國一直宣揚民主和自由。

雖然美國對猶太人的恨意沒有像歐洲國家那樣強烈，但作為一個以基督教為主流宗教的國家，要毫無芥蒂的接納猶太人，顯然不可能。

進入20世紀中期后，猶太宣布以色列建國，許多流浪他國、居無定所又常常遭到迫害都讓紛紛來到以色列，以色列建國短短一年時間，人口數(shù)量就翻了一倍。

這足以見得他們的對自身文化、信仰的認同，以及對于復國的渴望。

美以關系

美國飛速發(fā)展期間，有200多萬猶太人移居到美國，這使得美國本土宗教教徒開始恐慌。

他們原本就因為反猶主義對猶太人充滿偏見，而猶太人又在美國社會的地位又逐步提升，他們害怕猶太人影響到自己的地位，于是開始新一輪的反猶運動。

美國多處地區(qū)成立反猶組織，逼迫猶太人的改宗，試圖消滅猶太教。

當時美國社會出現(xiàn)的絕大多數(shù)問題都被推到猶太人身上，猶太人成了所有問題的替罪羊。

這種反猶高潮一直到二戰(zhàn)結束才退去，納粹對猶太人實施的種族滅絕惡行，讓美國對猶太人的態(tài)度有所轉變。

二戰(zhàn)結束后，美國的猶太人生活在較為寬松的環(huán)境中，他們勤勞聰明、重視教育，慢慢在美國社會獲得了令人艷羨的地位。

雖然美國本土白人和猶太人表面上和諧相處，但宗教差異帶來的隔閡依舊存在，反猶主義也沒有消失。

既然歐美國家反猶主義如此嚴重，那為什么他們還要在巴以沖突中支持以色列這個猶太人國家呢？

其實無論是在本國境內(nèi)反猶還是支持遠在中東的以色列，這二者都是為了利益，所以它們并不沖突。

美國向來喜好干涉他國事務，在中東自然也不例外，菲律賓、韓國、日本是他們在亞洲的棋子，而以色列就是他們在中東的馬前卒。

美國猶太裔學者認為以色列就是美國殖民化的棋子，他們想借助以色列來殖民中東。

歐美瓦解其他國家或者同化其他國家的一個關鍵手段就是輸出自己的意識形態(tài)，進行文化滲透。

但中東地區(qū)大都信奉伊斯蘭教，他們有自己的信仰文化，且對此非常忠誠。

文化滲透的道路走不通時，他們就要另辟蹊徑。

將以色列這個國家插入中東，以此破壞、瓦解中東的世俗化政權，避免中東國家結盟成一股更強大的勢力，削弱美國在世界范圍內(nèi)的影響力。距離二戰(zhàn)過去這么多年了，美國的思維依舊是霸權思維。

美國需要以色列作為自己的棋子瓦解中東，而以色列也需要美國的軍事援助在中東站穩(wěn)腳跟，這種利益的深度綁定讓美以成為盟友。

巴以沖突爆發(fā)后，美國支持以色列攻打巴勒斯坦，但美國、以色列包括世界各地有樸素道德觀的人民群眾強烈譴責以色列對巴勒斯坦人民迫害，要求以色列退兵，讓巴勒斯坦人民重獲自由。

從上世紀中期，美國就一直對以色列進行經(jīng)濟、軍事援助。

猶太人之前一直流浪且不受待見，而猶太國家以色列建國還不到80年就能在中東占據(jù)一席之地，這背后離不開美國的推波助瀾。

既然美以關系綁定的如此之深，那為什么還有以色列學者認為下一個迫害猶太人的會是美國?

盟友還是炮灰

美國的傳統(tǒng)就是當面一套背后一套，巴以沖突爆發(fā)后聯(lián)合國安理會要求以色列對加沙地帶停火，然而以色列卻依舊我行我素。

當時的美國總統(tǒng)拜登稱自己對加沙人民的苦難感同身受，然而媒體卻揭露他剛批準了向以色列提供軍事援助的文件。

一個月后，美國國務卿布林肯又強烈譴責以色列在加沙導致無辜人民喪生的行為，美國也暫停對以色列對軍事援助，他們的態(tài)度為何如此反復無常?

一些學者認為是以色列的野心損害了美國在中東地區(qū)的利益才導致美國勃然大怒。

以色列想要升級巴以沖突、攻打伊朗、擴大自身版圖，但這必須要有強大的軍事援助做支撐。

很顯然，美國并不想大規(guī)模介入中東沖突，以色列的行為讓美國一時之間陷入進退兩難的境況中。

除此之外，公眾輿論，也讓美以間的嫌隙越來越深，原本美國就有反猶主義，如今以色列的惡行讓不少年輕人甚至讓猶太裔都開始譴責以色列。

特朗普上任后，美以間的分歧變大，特朗普為了緩解美國財政壓力，向多個國家征收關稅，這其中也包括他們盟友以色列。

前不久，以色列總理出訪美國詢問關稅問題，但特朗普堅守立場，不肯對以色列減免關稅，并要求雙方對伊朗問題展開談判。

以色列總理告訴媒體，希望美國能夠盡快減免關稅，但特朗普則表示美國已經(jīng)幫了以色列太多，應該不會再減免關稅。

顯然，以色列總理的這次訪美之行并未達成自己的目的。

以色列取消了對美國進口商品的全部關稅，但美國卻對以色列進口商品征收17%的的關稅，對于盟友而言，這簡直就是背叛。

近年來，猶太人在美國本土的影響也因為巴以沖突受到打擊。

雖然美國和以色列當了幾十年的盟友，但當以色列觸及美國的核心利益時，他們必然會毫不猶豫的拋棄以色列。

從美國頒布的爭議四起的《反猶主義意識法案》來看，反猶主義在美國依舊盛行，以色列學者的擔心也并非是杞人憂天。

結語:

我們譴責任何一種種族滅絕行為，這包括當年德國納粹對猶太人的迫害和如今以色列對巴勒斯坦人民的迫害。

美國作為世界大國非但不承擔大國責任，維護世界和平，反而向以色列運送武器，使其對巴勒斯坦、伊朗等地開火，中東如今混亂不安的局面，美國需負一定責任。

參考資料:

美以嫌隙加深，背后原因何在（中國國際問題研究院）

新聞分析丨以色列總理訪美暴露雙方分歧（新華網(wǎng)）

美國就是這樣“約束”以色列的？（中國青年網(wǎng)）

《反猶主義法案》能解決美國的反猶主義嗎？（中美聚焦）