▼蝴蝶效應詩歌說（外一篇）

作者/陳國勇

【作家/詩人風采】

★陳國勇，男，1957年生于河北唐山，漢族，中共黨員，大專學歷，干部。中國音樂文學學會會員、河北民間文藝家協會會員，唐山市音樂文學學會顧問，曾任唐山《詞作家》副主編、《唐山老年》編委及《冀東烽火》采編，同時是冀東革命史研究會副秘書長、路南區紅十字會志愿者委員會秘書長。自1980年底從農村入職開灤唐山礦，在《開灤礦工報》通訊員培訓班歷練，積累了豐富的采編經驗。四十余載筆耕之路，近千篇新聞稿件與文學作品在《人民日報》《詞刊》《北京文藝》等國家級、省市級報刊雜志發表，多次登上電臺、電視臺，網絡媒體亦常有佳作傳播。其中，簽約小品《鮮花送模范》登上北京電力公司春晚舞臺；情景詩朗誦《唐山大地震》獲河北省委宣傳部“紀念唐山抗震40周年征文大賽”二等獎；《一座大山三個兵》等多首歌詞獲評河北省年度十佳；《紅船百年》《兵馬俑》等作品在主題征集中獲獎；歌詞《老媽的手》譜曲后入選全國優秀原創詞曲專輯。退休后保持創作熱情，不斷在報刊與網絡媒體推出新作。同時，積極投身公益事業，幫扶貧困群體，免費為他人執筆創作。此外，深入鉆研乒乓球教學，還搭建起微信群，帶領唐山聯盟相親會團隊，致力于為京津冀單身男女搭建婚戀橋梁，助力有情人終成眷屬 ，以文字與行動詮釋人生價值。

【作家/詩人作品】

蝴蝶效應詩歌說（外一篇）

——微小變化演變成巨大影響

陳國勇

清晨的露水在蛛網上折射出七色光，南美洲熱帶雨林的風掠過第一片樹葉時，沒有人聽見蝴蝶振翅的聲音。那對綴滿磷粉的翅膀微微顫動，氣流便開始了一場漫長的遷徙。

太平洋上的季風接住了這縷顫動，裹挾著赤道的溫熱與咸澀，在積雨云深處醞釀成旋轉的漩渦。天氣預報員指著衛星云圖上的藍紫色陰影，卻不知道這場風暴的胚胎，早已在億萬只鱗片翕張間悄然成型。

東京街頭的櫻花被無名的風卷上晴空，賣鯛魚燒的老人裹緊外套。他不會想到，此刻北海道漁場的魚群正在改變洄游路線，而這場改變源于幾千公里外一只蝴蝶偶然的轉向。所有的偶然在時空的褶皺里交織成必然，就像投入湖面的石子，看似微小的漣漪終將漫過整個堤岸。

寫字樓的白熾燈下，年輕人對著突然死機的電腦皺眉。服務器機房的警報聲此起彼伏，沒有人知道，這串引發連鎖故障的代碼錯誤，竟與某個熱帶雨林的蝴蝶翅膀產生著隱秘的共振。世界是由無數根看不見的絲線編織的網，每一次輕微的震顫，都會在某個遙遠的節點引發雪崩。

歷史課本里的鉛字突然有了溫度，那些改變人類命運的瞬間，或許都始于某個無人注意的蝴蝶振翅。雅典學園的黃昏，蘇格拉底最后的嘆息；敦煌沙漠的月夜，王道士推開藏經洞的木門；薩拉熱窩街頭，青年扣動扳機的剎那——命運的齒輪在細微處悄然咬合，將偶然鍛造成推動時代的必然。

我們都是宇宙棋盤上的落子，每一次看似微不足道的舉動，都在重塑著世界的模樣。或許此刻你指尖劃過的屏幕微光，正與某個未知星系的誕生產生著量子糾纏。所有的存在都彼此相連，在時空的褶皺里，書寫著永不停歇的蝴蝶詩篇。

這正是：

南美蝶翼輕振時，已釀萬里風云馳；

櫻花零落東京雨，暗引北海魚群移。

代碼錯行機房亂，鉛字凝史命運織；

宇宙如網皆相系，微瀾終成驚濤勢。

知識切莫入困局

——“知識”“使用”詩歌說

陳國勇

十七世紀英國哲學家弗朗西斯·培根提出“知識就是力量”，其完整表述強調運用知識的技藝至關重要，而毛澤東同志“讀書是學習，使用也是學習，而且是更重要的學習”的論斷，更深刻揭示了實踐運用的核心意義。

知識是深埋于地下的礦脈，每一次閱讀都是深入地心的勘探。當墨香沁入紙張褶皺，鉛字化作思想的礦燈，我們總以為攥緊了礦石，便握住了永恒的光。然而現實中，學歷不等于能力，文憑不等于水平，文化程度絕非畢業證的簡單堆砌。那些將百科全書的目錄刻在脊梁上，把學術論文裝訂成鎧甲的人，即便手握層層學歷證書，卻在現實的風暴里寸步難行。他們在知識的迷宮中不斷壘砌高墻，卻忘了真正的鑰匙，是能在迷霧中開辟道路的雙手。知識是鋒利的劍，而運用知識的技能才是握劍的手腕，當二者分離，寶劍便成了傷人的累贅。

“知識就是力量”，這句話被無數人寫在書房的墻上，印在筆記本扉頁。可人們只記得前半句的激昂，將后半句的深意拋之腦后。于是，圖書館里堆積的不再是智慧的火種，而是一座虛幻的巴別塔。學者們在塔頂爭論不休，卻無人肯走下階梯，將理論化作改造世界的磚石。當今社會，一些所謂“專家”拋出的謬論令人啼笑皆非，那句“百姓已經上了岸，專家還在摸著石頭過河”的俗語，辛辣地諷刺了理論脫離實際的荒誕。就像毛澤東曾告誡全黨：“精通的目的全在于應用”，可現實中，多少人捧著高學歷在書齋里堆砌理論，卻在田野中認不出麥苗與雜草的區別。

斷章取義如同蒙住雙眼的薄紗，讓我們誤把理論的繁花，當作現實的果實。我們在知識的圣殿里頂禮膜拜，卻忘了真正的神明，是那個懂得將經文化作行動的信徒。那些將公式寫滿黑板的教授，未必比田間地頭測量水渠的老農更懂得水的哲學；能背誦所有兵法的謀士，或許不及戰場上隨機應變的士兵更接近勝利的真理。就像毛澤東在井岡山的讀書石上悟出的道理：“有了學問，好比站在山上，可以看到很遠很多東西；沒有學問，如在暗溝里走路，摸索不著，那會苦煞人”——但站在山上的人若不邁開腳步，終究到不了想去的遠方。

知識若不能在實踐中淬火，終將淪為精致的廢墟。真正的力量，藏在將知識拆解重組的巧思里，藏在把理論揉進泥土的勇氣中。當我們學會用知識的經緯編織現實的圖景，用運用知識的金線勾勒理想的輪廓，才能突破文字的桎梏，觸摸到真理的溫度。從培根的哲學思辨到毛澤東的實踐哲學，人類始終在證明：知識的一半在書頁，另一半永遠在通往實踐的路上。

這正是：

培根妙語啟心窗，毛氏箴言意味長；

半語流傳失本貌，全思領悟見真章；

空談理論終覺淺，躬行真知始溢香；

打破迷思重踐行，知行輝映綻華光。

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