美國(guó)輿論里，為了支持以色列對(duì)伊朗的戰(zhàn)爭(zhēng)，有一種聲音特別的搞笑，但又特別有代表性，特別容易被傳播，且很少受到監(jiān)視和批判——即稱以色列對(duì)伊朗是一場(chǎng)“自由”vs“專制”的斗爭(zhēng)。以色列出擊，是正義的出擊，是代表美國(guó)的出擊，是為了全球“自由價(jià)值”出擊，是為了“我們”（美國(guó)）的出擊。

　　那么，說以色列代表“自由”的依據(jù)是什么？有一條且只有一條，就是“以色列是個(gè)（西方）民主國(guó)家”——內(nèi)塔尼亞胡是選出來的。拿了猶太人錢并堅(jiān)決否認(rèn)以色列游說團(tuán)體存在的共和黨資深參議員Ted Cruz如此辯護(hù)說：“內(nèi)塔尼亞胡總理是選出來的，和美國(guó)總統(tǒng)特朗普一樣！”

　　傳播這個(gè)言論的人，在邏輯和倫理上把西方選舉制作為道德正確的充分條件。由于以色列劣跡斑斑，這實(shí)際上也變成了證明以色列道德優(yōu)越性、游說西方民眾支持的最主要理由。

　　我們仔細(xì)看看，這個(gè)邏輯是多么的荒誕：只因?yàn)閮?nèi)塔尼亞胡是“選”出來的，所以這個(gè)國(guó)家就是自由的化身，其政策和行為永遠(yuǎn)處在道德高地。

　　——即便這個(gè)政府在民眾的支持下對(duì)內(nèi)對(duì)外推行系統(tǒng)性的種族主義，搞種族隔離、種族清洗和滅絕，違反國(guó)際法和人類倫理，也是代表“自由”的——永遠(yuǎn)崇高，永遠(yuǎn)正義。

　　國(guó)際刑事法院（ICC）批評(píng)以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)行為和反人類行為：以色列說：我是民主國(guó)家。

　　國(guó)際法院（ICJ）批評(píng)以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)行為和反人類行為：以色列說，我是民主國(guó)家。

　　所有國(guó)家、有關(guān)組織和個(gè)人批評(píng)以色列的戰(zhàn)爭(zhēng)行為和反人類行為：以色列說，我是民主國(guó)家。

　　說以色列代表“自由”，是21世紀(jì)里最大的笑話，是對(duì)人類倫理和常識(shí)的踐踏，是文明的倒退。

　　一個(gè)政府是通過什么機(jī)制產(chǎn)生的，和如何在法律和道義上評(píng)價(jià)它所具體推行的政策及實(shí)施的行為，有任何的關(guān)系么？沒有任何關(guān)系。一個(gè)經(jīng)選舉產(chǎn)生的政府當(dāng)然有可能對(duì)外施行反人類罪。所以才會(huì)有所謂的“多數(shù)人暴政”的問題：一個(gè)由多數(shù)人選舉出來的政府，對(duì)少數(shù)人實(shí)施暴政——也許是赤裸裸的暴力，也許只是使少數(shù)群體處在永久弱勢(shì)地位。但這是在制度之內(nèi)會(huì)發(fā)生的事情。

　　不知怎的，人們忘掉了一個(gè)事實(shí)：選舉本質(zhì)上只是一個(gè)形成政府及制定公共政策的流程和機(jī)制，在評(píng)估具體政策的時(shí)候，它是倫理“中性”的，過程選舉并不能保證最終形成的政策和結(jié)果符合更廣泛的倫理、道義、道德直覺與常識(shí)。這是一個(gè)基本的邏輯問題。

　　讀者可以回憶，當(dāng)年迫害猶太人的希特勒也是德國(guó)老百姓選出來的。民眾甚至可以通過選舉，終結(jié)民主，或者維持一個(gè)非自由民主體制（illiberal democracy）——而這就是此時(shí)此刻美國(guó)正在發(fā)生，讓一半美國(guó)人歡欣雀躍，讓另一半美國(guó)人憂心忡忡的事情。

　　但在美/西方的公眾話語(yǔ)里，卻可以容許這樣基本錯(cuò)亂邏輯的存在，容許重大公共政策在這樣錯(cuò)亂邏輯的基礎(chǔ)上被論述和宣傳。這不僅僅說明其“雙標(biāo)”或“偽善”，而說明其認(rèn)知和邏輯常識(shí)已經(jīng)崩壞到了什么地步。

　　所以，“自由”vs“獨(dú)裁”、“民主”vs“專制”都是扯淡，純粹的話術(shù)。唯一真實(shí)存在的是“我們”和“他們”——以色列是“我們”，穆斯林國(guó)家和非西方民主國(guó)家是“他們”。而既然以色列被美國(guó)支持者認(rèn)定為“我們”，那么以色列做的一切事情都必然是好事，不可能有壞事；既然伊朗被認(rèn)定為“他們”，那么其所做的一切都是壞事，不可能有好事。這是典型的非黑即白，本質(zhì)是把不同的人類群體分成了不同的、對(duì)立的政治部落（tribes）。

　　至于應(yīng)當(dāng)基于什么來確定“我們”和“他們”呢？這就看歷史和政治的權(quán)宜和方便了。不同時(shí)期有不同的組合。在今天，美/西方認(rèn)為以色列是盟友，這時(shí)，為了說明和以色列的盟友關(guān)系，可以用猶太-基督教這個(gè)標(biāo)簽，也可以用選舉制度這個(gè)標(biāo)簽——結(jié)果導(dǎo)向，只要需要，總是能找出依據(jù)來的。

　　為什么美/西方要擁抱以色列呢？那當(dāng)然是因?yàn)槎?zhàn)時(shí)他們干了太多壞事，對(duì)猶太人進(jìn)行了空前的種族滅絕，幾乎就要成功。今天，西方文明還在還債，只不過是讓穆斯林國(guó)家來還。從巴勒斯坦人，到伊朗人，都要負(fù)責(zé)償還西方對(duì)猶太人的道德債務(wù)的。

　　當(dāng)年，猶太人因?yàn)樽诮獭⒎N族、民族而被歐洲的當(dāng)權(quán)者和主流社會(huì)劃為他者，成了被滅絕的對(duì)象。

　　這種將人群劃分不同的群體，制造對(duì)立，趕盡殺絕的做法，正是猶太-西方文明的傳統(tǒng)之一。不妨思考一下，種族、民族、民族國(guó)家、排他性宗教、階級(jí)、各種身份認(rèn)同，全都是他們發(fā)明出來的。如果說中華文明因?yàn)槿诤隙永m(xù)，猶太-西方則因?yàn)榉至讯永m(xù)——通過打造“我們”和“他們”兩元對(duì)立世界，通過制造張力與沖突，維持世界的運(yùn)動(dòng)。

　　而要再進(jìn)一步溯源，人們會(huì)發(fā)現(xiàn)，一切歸根結(jié)底還是來自猶太人——他們發(fā)明了亞伯拉罕宗教，信奉唯一的神，區(qū)別對(duì)待信眾和異教徒，打造一個(gè)缺乏容忍、充滿排他的意識(shí)形態(tài)體系，以此規(guī)范和引導(dǎo)人類的行為。不要忘記，他們是人類歷史上各種思想導(dǎo)向的極端行為（如圣戰(zhàn)）的發(fā)明者。還記得十字軍東征么？

　　猶太人沒想到，當(dāng)年訂立的亞伯拉罕宗教，成了一個(gè)“回旋鏢”——同樣的思維，會(huì)在幾千年后，以不同的形式（德國(guó)納粹的科學(xué)種族主義）折返回來打擊猶太人自己。這一次，猶太人被視為要消滅的異己和他者。

　　猶太人承載了巨大的苦難，但結(jié)果不是反省，而是“抄作業(yè)”，且變本加厲，更上層樓，真正地精通此技。他們把同一套種族主義、“生存空間”、弱肉強(qiáng)食的叢林法則作為自己的生存邏輯，并應(yīng)用到穆斯林身上。

　　但同時(shí)，他們也學(xué)到了兩項(xiàng)本領(lǐng)。

　　第一個(gè)本領(lǐng)是以資金實(shí)力為基礎(chǔ)，走上層路線，牢牢掌握世界最強(qiáng)大的國(guó)家——美國(guó)。（順便說句題外話，美國(guó)現(xiàn)在在播放的游戲改編僵尸劇《The Last of Us》（最后生還者）講的就是真菌感染并操縱人的大腦，讓人淪為行尸走肉——正如美國(guó)被以色列操縱一樣。這個(gè)概念的創(chuàng)作者無獨(dú)有偶，就是以色列裔美國(guó)人（Neil Druckmann）。

　　第二個(gè)本領(lǐng)是高級(jí)的忽悠技法：“自由民主”、“選舉”。因此，以色列必然代表自由，伊朗必然代表邪惡。以色列也可以肆無忌憚地在國(guó)內(nèi)和國(guó)外推行各種政策，包括對(duì)巴勒斯坦人進(jìn)行轟炸、種族清洗，包括刺殺伊朗的科學(xué)家，犯下各種令人發(fā)指的世紀(jì)罪行。

　　不要把世人都看成傻子。這么做的結(jié)果，無法幫助以色列掩蓋自己的罪行，而只會(huì)帶來一個(gè)結(jié)果：讓人們看到“選舉”、“自由”、“民主”等抽象概念和價(jià)值的虛偽和荒誕。