作者：沈子友（心系遠山）

游山當游廟，因為“天下名山僧占多”。如果說山呈現的是自然景觀，那么廟則是文化的記載。

游岳則更應游廟，因為它因岳而設，是歷代皇帝祭拜山神、封祀天地的場所。了解它，更能增加對岳的認識和理解。

北岳廟，興建于漢魏，發展于唐宋，完善于明清，整修于上世紀九十年代，是歷代帝王祭祀華山神的地方。

它就地處華山腳下的華陰市區，28號登完華山，29號我便來到廟前。

西岳廟坐北朝南，正對華山主峰，整個建筑宏偉異常，四周筑有高大圍墻，總面積118000平方米。

與華山相比，此處游人較少。

但漫步其間，蒼松古柏，樓臺亭閣，給人以空曠蒼涼之感。其中的灝靈門、五鳳樓、萬壽閣、角樓等宏大建筑，大都在原有基礎上重新修復的；天威咫尺牌坊、少昊之都石牌坊，還為明清古建筑。

位于東道院內的圣母殿，青磚藍瓦歇山式建筑，還有點古色古香。傳說中二郎神楊戩的妹妹三圣母與凡人劉彥昌沖破天上人間之界限，受盡曲折磨難，最終走到一起的愛情神話傳說，始發地就在這里。圍繞這個故事，又衍生出《寶蓮燈》《劈山救母》等神話故事……

不過，對以上所述我只是走馬觀花、蜻蜓點水而已。最重要最關心的，我還是沖著這里的古碑而來的。

天下第一碑一一唐玄宗“華山銘”殘字砰

進大門后便看到，左側有一大小不等青石堆成的一座石山，被稱作“五岳石”，這就是唐玄宗御制“華山銘”殘字碑。碑成時，高五十余尺，闊丈余、厚四五尺，“天下碑莫大也”。唐開明元年（公元880年），被黃巢起義軍焚毀。

陜西省最大臥碑一一清乾隆“岳蓮靈澍”碑

在東北端的后院御書樓內，橫臥著一塊陜西最大的臥碑：碑寬5.15米、高3.50米、0.45米。碑文為清乾隆42年（公元1777年）御筆親書“岳蓮靈澍”四個大字，字高約30公分。

漢隸第一品一一西岳華山廟碑

東漢延禧八年（公元165年）刻制，郭香察書寫。隸書風格，具有方整、流麗、奇古三者之長，對書法藝術和文字研究有極高的價值。可惜被鎖在西邊一排廂房之中，我是扒在窗上抹掉上面的塵土才看到的。

古代書法名家雜碑一一西岳華山神廟碎

正面，為北周天和二年（公元567年）十月刻，隸書。碑陰，有唐開元年間齊升隸書《華岳精享昭應碑》；左側，有唐人題名；右側，刻顏真卿正書《謁金天王祠題記》；碑陽，還有宋人題跋。《華岳頌》書法竣麗，雖是隸書但兼有篆勢與楷法。觀此一碑，則見周人之質樸，唐人之謙約，兩見俱便，不可多得。

關西夫子碑一一“四知太守”楊震

關西，指函谷關以西；夫子，指東漢太尉楊震，人稱“四知”（天知、地知、你知、我知）先生。弘農華陰人，以清正廉潔而聞名于世。通筆四個大字，楷書。

左宗棠篆字碑

碑文記述了同治年間回民起義時焚毀了部分建筑及以后修復的事。晚清名臣左宗棠撰書，碑高2.67米、寬0.94米。已立于廊下罩以玻璃保護。

馮玉祥將軍誓詞碑

為愛國名將馮玉祥將軍民國十六年（公元1927年）所宣誓言，楷書，身首一體。全文為：

我們一定要把貪官污吏土豪劣紳掃除凈盡，我們誓為人民建設極清廉的政府，我們為人民除水患、興水利、修道路、種樹木及做種種有益的事，我們要使人人均有受教育讀書識字的機會。我們訓練軍隊的標準是為人民謀利益，我們軍隊是人民的武力。

中華民國十六年 馮玉祥

此外，還有太華全圖碑、西岳廟全圖碑、重修西岳廟砰、岳鎮河瀆碑及眾多的墓志銘，令人目不暇接。不過，這還只是現存79通碑中的一部分，歷史上廟內的石碑遠不止這些。

據有關資料，西岳廟自漢代始建以來，距令已2100余年，歷代皆有碑文石刻，數量多且價值高，曾計有碑刻三百多，素有“小碑林”之稱，但終因天災人禍，損失慘重。

據清《華陰縣志》載：

“岳廟之碑，冦火所未全焚，地盡所未盡，而蕩于明嘉靖間修廟役（沒），捶之鑿之，當陶磚、石碑遂不復問矣”。

2015.4.29 游覽

2025.6.22整理于法國普羅旺斯

作者沈子友（心系遠山），山東日照人，1970年入伍，1984年軍轉工，中鐵十四局退休。

編輯：夏天/田園