兩蔣靈柩現狀：臺灣不想要，親人懶得管，被潑油漆泄憤。當年蔣介石遷往臺灣，大概沒想到自己和兒子的遺體，如今竟成了大家都不想管的燙手山芋。
最近臺灣取消了蔣介石“陵寢”的說法，把過去瞻仰兩蔣靈柩時用的“謁靈”，改為“入營”，安放兩蔣靈柩的地方，全部被概括為了營區。
現在有人要去拜訪兩蔣靈柩，要申請“靈柩區開放”，蔣介石陵寢從備受關注，到受人冷落，到如今完全被新的含義覆蓋。
臺灣方面說，這是為了破除對蔣介石過去權威的崇拜，換句話說，蔣介石的個人價值，在如今的臺灣地區已經沒有人愿意提起了。
有人提出質疑，抹去蔣介石的對臺灣的重要性，實際上就是像掩蓋歷史，蔣介石父子都曾統治過臺灣地區，如今卻把他們的靈柩稱為營地開放，分明是另一種踐踏歷史的獨裁行為。
蔣介石當初遷到臺灣的時候，絕不會預料到今天這種情況，他在死后成為了尷尬的存在。靈柩何去何從充滿爭議，臺灣葬不了，老家回不去，連停放靈柩的地方，都失去了人們的尊重。
至于當初蔣介石提出的口號，早就被臺灣忘記了。蔣介石去世之前，有強烈的落葉歸根的想法，因此留下遺愿，先把靈柩放在跟讓他想起故鄉風景的慈湖，以后再送回去安葬。
這件事一開始還挺被蔣家人重視的，蔣介石靈柩回歸大陸，不單單是蔣介石個人的安葬，對當時的蔣家的獨裁統治也有強烈的象征意義。
重回大陸一直是蔣介石的主張，蔣介石把這個遺憾交給了自己的兒子蔣經國，蔣家王朝，從蔣經國這一代開始，就逐漸沒落了下去。
蔣經國臨終前，蔣介石的遺愿沒有時間，蔣經國也追隨蔣介石，要跟父親一樣不下葬，先安放在慈湖，之后跟父親一樣遷到大陸。
然而隨著蔣家人逐漸離世，兩蔣靈柩的安置問題變得錯綜復雜，蔣家逐漸被排擠出政治核心，外界有迷信傳言，蔣家子孫受到兩蔣不能入土安葬的影響。
蔣經國的遺孀為了這件事積極活動，后來決定把兩蔣靈柩遷到特勛區公墓，但是遷葬事宜卻爭議不斷，蔣家后人擔心兩蔣靈柩的安全，這件事一直沒有成行。
到底是就這樣在慈湖放下去，還是先安葬，或者繼續等待遷回大陸，只要涉及到兩蔣靈柩，各方就難以達成一致。
久而久之，兩蔣靈柩成為一個頭疼的問題，也成為一個人們不愿意提起的問題，各方都嫌麻煩，各方又都拿不出主意。
蔣家在臺灣成為過去式，兩蔣靈柩也越來越少引起人們的關注，對兩蔣靈柩的保護也放松了不少。
蔣家后人當初擔心的問題還是發生了，有人破壞兩蔣靈柩，朝蔣介石的靈柩潑紅漆。這件事引起軒然大波，但是臺灣內部大多數人卻抱著看熱鬧的心態。
不能入土為安的靈柩，失責的監管，荒唐的破壞行為，兩蔣靈柩的現狀令人唏噓。正所謂人走茶涼，就算蔣介石曾經是臺灣的獨裁者，在死后也無能為力。
提起兩蔣靈柩，就必然要提起歷史，這是現如今臺灣當局想要切斷的歷史，兩蔣靈柩被忽視，也是臺灣當局忽視歷史文化的現實。
蔣家后人跟臺灣當局達不成一致，隨著兩蔣被淡忘，這些后人的聲量也越來越小，更加無法推動解決蔣介石靈柩的問題。
現在臺灣干脆把陵寢刪去改為營區，還計劃撤掉對蔣介石靈柩的軍方保護。臺灣在逐漸把兩蔣靈柩的問題，淡化為簡單的文化觀光問題，消除其政治意義。
兩蔣靈柩到底能不等得到妥當的處理，落葉歸根是中國人的傳統，蔣介石渴望回到家鄉安葬，是多年來難解的夙愿。
兩岸統一是歷史必然，不管別有用心之人用什么樣的方式扭曲歷史，都改變不了兩岸同胞濃濃的血肉親情。
蔣介石臨終前無法排解的鄉愁，會隨著歷史給出的答案給出回音，兩蔣靈柩的經歷的風風雨雨，也會在時間中找到安寧。
參考資料：臺修改兩蔣“陵寢”“謁靈”用語.環球時報收起