《孟子》有言：“居移氣，養(yǎng)移體?！?/p>

人居住的環(huán)境，會悄然改變人的氣質和精神；反過來，人用心養(yǎng)護住所，住所也會滋養(yǎng)人的身心。

一個家，無論大小新舊，其內在的干凈程度，深刻影響著居住者的運勢與安康。

臟亂滋生晦氣，有序蘊藏生機。

若想讓家真正成為滋養(yǎng)身心、匯聚好運的福地，有三個地方務必保持清爽潔凈。

1、門庭干凈，招財納福

《朱子治家格言》有云：“黎明即起，灑掃庭除，要內外整潔。”

門庭，是家的臉面，是氣運流轉的第一道關口。

這里若是雜亂污穢，就如同人一樣蓬頭垢面，好運見了也要繞道走。

灰塵堆積，雜物橫陳，堵塞的不只是通道，更是福氣財源流入的路徑。

一個臟亂的門庭，向外傳遞的是懈怠與無序，向內滋長的是晦氣與衰敗。

南北朝時期，有位官員叫陸慧曉，出身寒微，但極其注重門庭整潔。

他家院子不大，卻總被打掃得一塵不染，連臺階縫隙里的落葉都會及時撿走。

有次，一位位高權重的官員偶然路過他家門前，看到如此清爽的景象，大為驚奇。

心想：“能把小小門庭打理得這般用心的人，治家理事必有過人之處。”

于是主動拜訪交談，發(fā)現陸慧曉確實為人方正，學識不凡，便大力舉薦了他。

陸慧曉因此得到重用，官聲清廉，家道也日漸興旺。

別人看你家，第一眼看到的就是門庭。

亂糟糟、臟兮兮，別人心里就給你家打了低分，貴人、機會可能扭頭就走。

常言道：“財不入臟門，福不潤濁人。”

干凈的門庭，招來的是別人的好印象，是潛在的貴人緣，更是流動的好氣場。

福氣，往往最先落在那些愿意把門面收拾體面的人家。

每天花幾分鐘，掃一掃，理一理，這個投入，最值得。

2、臥室干凈，心暖身安

曾國藩曾告誡子孫：“居家之道，惟潔凈可安身心?！?/p>

臥室，是我們休憩、安眠的私密之地，更是身心能量的補給站。

它的狀態(tài)，無聲無息地影響著我們的健康、情緒，乃至整個家庭的氛圍。

一個雜亂污濁的臥室，滋生怠惰與煩憂；而一個整潔清爽的臥室，撫慰疲憊，滋養(yǎng)安寧。

臥室的環(huán)境，直接關聯(lián)著你的睡眠質量、精神面貌。

臥室不潔，身心難安；臥室清爽，福氣自藏。

國學大師南懷瑾先生，一生清簡自律，極為重視起居環(huán)境的潔凈。

即使是在條件艱苦的年代，或是在外講學暫居的陋室。

他也必定要求自己將臥室收拾得整整齊齊，被褥疊放方正，地面一塵不染。

他常說：“身安處即是道場?！?/p>

哪怕事務再繁忙，身體再疲憊，他睡前也必親自整理臥榻，拂去塵埃。

他深信，一個能將自己安眠之處打理清爽的人，內心必然有一份定力與從容。

這份秩序感會反哺于精神，使人更清明、更有力量面對世事紛擾。

心理學家榮格說過：“外在的秩序，有助于建立內心的平靜。”

一個干凈、整潔、有序的臥室，散發(fā)著平和安穩(wěn)的氣息。

當身體在潔凈中得到充分休養(yǎng)，心靈在有序中獲得深度安寧，人的精氣神就足了。

神清氣爽，心境平和。

這種由內而外的和諧狀態(tài)，本身就能吸引好運，讓福氣常伴左右。

3、廚衛(wèi)干凈，健康常在

《黃帝內經》有言：“圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂?！?/p>

真正的養(yǎng)生，在于防患于未然。

廚房，是入口之關；衛(wèi)生間，是排污之所。

這兩個地方若藏污納垢，便是給病邪開了大門。

健康不是憑空得來的福氣，它就藏在每日的鍋碗瓢盆和一清一洗之間。

守護好這兩處，就是守住了全家人平安康泰的根基。

民國收藏大家張伯駒先生，晚年與夫人潘素棲身于北京的一處狹小的老屋。

特殊年代，物質匱乏，條件艱苦。

許多人家為生計所迫，對廚衛(wèi)清潔無暇顧及。

但張伯駒夫婦卻始終堅持一個習慣：

無論多忙多累，廚房的鍋臺灶具、碗筷砧板，必定每日刷洗干凈，不留油污殘渣；

那個老舊的衛(wèi)生間，更是潘素每日重點打理的地方。

鄰居有時不解，勸他們：“日子都這么難了，何必在這些地方費神費力？”

潘素只是平靜地說：“入口要凈，出口要清，人才能少生病。地方小，更得拾掇清爽，心里才不堵得慌?！?/p>

后來張伯駒夫婦晚年雖清貧，但二老身體一直比較硬朗，少有病痛纏身，直至高齡。

老人常說：“吃喝拉撒睡，都是人生大事。”

廚衛(wèi)臟亂不是小事，它是健康的隱形殺手。

細菌無處不在，一頓飯、一次洗漱，都可能讓全家遭殃。

保持廚衛(wèi)干凈，花不了多少時間，卻能換來平安。

別等生病才后悔，日常勤快些，干凈才是給家人最實在的愛。

《黃帝宅經》有言：“人宅相扶，感通天地。”

屋子再小，干凈了就是體面；陳設再簡，整潔了就是氣象。

門庭、臥室、廚衛(wèi)，這三處，是家的臉面，也是身的歸宿。

掃去的是灰塵霉運，迎來的是清爽祥和。

越干凈的家，越能留住福氣，越住越有底氣。