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前言

就在前兩天一條新聞轟動了香港娛樂圈：被譽為“香港四大才子”之一的蔡瀾不幸離世。提起蔡瀾大家可能不會陌生，畢竟他生前留下了不少知名的作品，被不少人敬重著，如今他已83歲，最終于香港的醫院中安詳離世。

很多普通民眾和各界知名人士都紛紛哀悼燦爛，就連成龍也都發文緬懷。就在這悲傷的時刻，令人想象不到的一幕出現了，項立剛不同于他人的哀悼，他發了一篇長文來談論蔡瀾，話語之間都是對蔡瀾的抨擊，怒懟他是徒有虛名，這是怎么回事呢？

蔡瀾這一生

蔡瀾是香港著名的電影導演、編劇和美食家，他憑借著自己的多才多藝和獨特的生活態度在香港的演藝圈出名。

他1941年出生于新加坡祖籍是廣東潮州，從小蔡瀾就對電影和美食充滿熱情，他早年留學日本學習電影制作，后來進入邵氏電影公司工作，才逐漸在香港電影圈嶄露頭角。

作為導演蔡瀾的作品風格多樣，既有商業片也有文藝片，他擅長將美食元素融入電影中，讓觀眾在視覺和味覺上獲得雙重享受，比如他的代表作《食神》、《滿漢全席》等，這些電影不僅票房大賣，還成為了香港電影的經典之作。

除了電影事業蔡瀾還是一位資深美食家，他走遍了世界各地品嘗美食，撰寫出大量美食文章，出版多本美食書籍，他的美食評論既專業又風趣，深受讀者喜愛。

他還主持過多個美食節目，向觀眾介紹世界各地的美味佳肴，甚至在內地最著名的美食節目《舌尖上的中國》總顧問也是他擔任的。

蔡瀾的生活哲學也很有特色，他常說“及時行樂”，認為人生短暫應該盡情享受美食、美景和美好時光，這種豁達的人生態度影響了許多人，使他成為香港文化界的標志性人物，也被譽為“香港四大才子”之一。

在蔡瀾離世前他雖然年事已高，但依然活躍在公眾視野中，生前他繼續寫作、旅行、品嘗美食，用自己獨特的方式詮釋著生活的藝術。

他的經歷和成就證明一個人是可以在多個領域都取得卓越成績的，只要保持對生活的熱愛和探索精神，我們總有一天就能做到。

蔡瀾離世，眾星哀悼

就在6月27日蔡瀾微博發布了一條令人悲痛的消息：“我們敬愛的蔡瀾先生于2025年6月25日（農歷六月初一）在香港養和醫院安詳離世，享年83歲，當時有親友陪伴在側，按照先生生前的意愿，為免打擾親友，不舉行任何告別儀式，遺體已火化處理。”

消息一出各界人士紛紛表達哀思，各種香港娛樂圈的藝人制作人都紛紛發文表達自己的哀思，就連成龍也不例外。

成龍在社交媒體上曬出與蔡瀾的合照并深情寫道：“很多年前在歐洲拍戲時，蔡瀾先生教會了我們很多，他帶我們品酒、收藏，分享電影理念，所以我一直稱他為‘半個師父’。”成龍還提到蔡瀾“任性而活”的人生態度對他影響很深。

蔡瀾一生常說“趁身體尚佳，該吃吃該喝喝”，他認為活得快樂比活得長久更重要，其余的“四大才子”中金庸曾評價他是“真正瀟灑的人”，黃霑則稱他為“最值得信賴的朋友”。

晚年時期面對摯友相繼離世和妻子去世的打擊，蔡瀾依然保持豁達，他散盡收藏搬進酒店居住，并留下名言：“我玩這世界，而不是這個世界玩我。”

蔡瀾與寫流行曲的黃霑、寫科幻的倪匡、寫武俠的金庸并稱“香港四大才子”，從美食到電影，從文學到音樂，四大才子用各自的方式詮釋了香港精神的多元與包容。

如今隨著蔡瀾的離世，這個傳奇組合終成絕響，他們不僅代表了一個時代，更是香港文化的縮影。但沒想到的是就在他離世不久，項立剛卻鶴立雞群發了一篇長文用來炮轟他，究竟發生什么事了呢？

項立剛長文炮轟

當整個文化界沉浸在悼念蔡瀾的氛圍中時，通信業觀察家項立剛的一篇長文猶如一記驚雷，打破了這集體的哀思，這篇長達數千字的文章表達了對蔡瀾的強烈不認同，甚至于大肆攻擊。

項立剛的成長道路堪稱傳統知識分子的典范——從普通家庭出發，憑借對知識的強烈渴望，于1990年考入中國人民大學文藝學研究生，畢業后在互聯網領域創業打拼，最終成為中國通信業知名觀察家和智能互聯網研究專家。

與之形成鮮明對比的是蔡瀾的“瀟灑”人生，從小在母親寵愛下成長的蔡瀾，13歲就敢匿名登報批評父親的詩作“狗屁不通”，他游離于傳統教育體系之外，對世界充滿好奇卻對正規學業興致缺缺。

在香港電影特定時期，蔡瀾參與制作情色電影并以此獲得第一桶金，這在項立剛看來，這種選擇即使在當時合法，也難與文化人的清譽相匹配。

更具爭議的是對陳寶蓮事件的指控，項立剛指出蔡瀾作為監制讓17歲的陳寶蓮拍攝露骨戲份，甚至親自示范表演，這種行為間接甚至直接導致了陳寶蓮后來的人生悲劇，年僅29歲便自殺離去。

項立剛還認為蔡瀾雖自詡美食家，但他的美食評論缺乏對中華飲食文化的深刻理解，更多是散文化的商業表述，在他看來真正的文化傳承需要深厚積淀，而非表面的風雅姿態。

項立剛將蔡瀾定義為“徹頭徹尾的商人”，從早期電影到晚年美食評論，蔡瀾似乎總能敏銳捕捉時代熱點并將其轉化為商業價值，這種特質與傳統文人“安貧樂道”的形象完全不符。

蔡瀾的私人生活同樣成為批判的標靶——與妻子達成特殊協議維持開放式關系，晚年變賣家產入住豪華酒店享受奢華生活，這些行為在項立剛代表的傳統價值觀看來，都是對文化人身份的褻瀆。

這種“逆流而行”的批判自然引發了輿論場的分裂，支持者贊賞項立剛打破了“死者為大”的思維定式，批評者則指責其缺乏對逝者的基本尊重。

這場爭議本質上是兩種文化價值觀的碰撞：一邊是強調道德純粹性的傳統文人標準，另一邊是香港特殊環境下形成的實用主義生存哲學。在流量至上的自媒體時代，項立剛的逆流發聲或許正提醒我們對文化偶像的評價，既不應盲目崇拜也不該全盤否定。

結語

蔡瀾的離去不僅讓親友悲痛，也讓無數讀者、觀眾感到惋惜，但他豁達的人生態度和精彩的人生故事，將永遠留在人們記憶中，正如他常說的：“人生苦短，及時行樂。”

至于項立剛對他的評價是否合理，他是否是一位真正的文人才子，還是要問一下大家怎么看這件事呢？