北京
孔繼涑（1726/1727-1791），字信夫，號谷園（一作東山）、葭谷居士，山東曲阜人，孔子六十八代孫，衍圣公孔傳鐸第五子，清代乾嘉時期重要書法家、碑帖鑒藏家。
早期專攻張照筆法作為康熙朝書法大家張照之婿，孔繼涑青年時期于家中“玉虹樓”苦練張照書風長達12年，深得其筆法精髓，作品筆力雄健、神韻非凡，甚至能逼真摹寫張照墨跡。 張照書法以董其昌為宗，融合顏米，孔繼涑早期書風亦受此影響，但后期突破藩籬。
中年轉學宋四家仕途不順后（1768年中舉，僅獲候補中書），轉而研習蘇軾、黃庭堅、米芾、蔡襄等宋代名家，臨摹達到“以假亂真”程度，尤以米芾的跌宕與蘇軾的渾厚為特色。 代表作《臨蔡襄論書四屏》展現(xiàn)其對宋人筆法的精準掌握。 晚年溯源唐楷晚年潛心歐陽詢、虞世南、顏真卿等唐代大家，書風趨于端嚴古樸，形成“融宋意于唐法”的獨特風格。 乾隆帝曾贊其書法，因《大學》首篇章草刻石呈御覽而聲名大噪，與江南梁同書并稱“南梁北孔”。
用筆中鋒為主，兼用側鋒取勢，線條凝練如“屈鐵”，又具宋人的灑脫韻律?？瑫饲f疏朗，行草欹正相生，晚年作品尤顯顏體寬博之氣。 墨法，善用濃淡對比，枯潤相間，如《和文與可洋川園池三十首湖橋》可見米芾“刷字”遺韻。
因卷入孔府內部紛爭被革除族籍，逝后不準葬入孔林，但其藝術成就未被湮沒，碑刻被譽為“中國書法集大成之作”。 藝術史地位 突破清代“館閣體”束縛，以“崇古而不泥古”的實踐連接唐宋傳統(tǒng)與清代碑學萌芽。 《玉虹樓法帖》的系統(tǒng)性整理，為后世提供了臨摹與研究的范本，影響直至近代。
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