《西游記》是我國古代四大名著之一，作為神魔小說的代表作，其浪漫主義風格和佛教色彩對后世影響深遠。它里面的情節跌宕起伏，扣人心弦。尤其是豐富的想象力至今仍然對我們有非常大的影響。

取經

其中有很多細節都值得我們細細回味，下面就來聊聊其中的一個小細節，那就是如來佛祖為何要安排三個強大的妖魔來保護唐僧取經。直接來幾個菩薩，或者佛祖不可以嗎？下面就具體來聊聊這個話題。

一 其實關于取經的人選，早在唐僧開始取經之前，就已經安排好了，而且是觀音菩薩特意挑選的。不過觀音菩薩挑選護衛的原則，其實是如來定下的。有關這個的情節如下：

這菩薩皈依拜領，如來又取三個箍兒，遞與菩薩道：“此寶喚做‘緊箍兒’，雖是一樣三個，但只是用各不同。我有‘金緊禁’的咒語三篇。假若路上撞見神通廣大的妖魔。你須是勸他學好，跟那取經人做個徒弟。他若不服使喚，可將此箍兒與他戴在頭上，自然見肉生根。各依所用的咒語念一念，眼脹頭痛，腦門皆裂，管教他入我們來。”

緊箍兒

給了三個箍兒，又聲明需要神通廣大的妖魔給唐僧當徒弟，可見數量以及徒弟的品種就已經規定好了。當初看這段的時候，只關注到其中有一個箍兒叫緊箍兒，根本沒有仔細看其中的細節，這次回過頭來再看，覺得如來此舉頗有深意。

二 我們知道取經對于佛派來說是一件大事，它涉及到佛派地盤的擴充，而佛派地盤一旦擴充，最明顯的區別就是以后給佛派的供奉會多，信奉佛法的人會多。這對于佛派來說都是很好的事情。尤其是西游世界，人類的供奉其實很有用。

想必大家還記得孫悟空大戰二郎神的橋段，其中有一幕就是孫悟空潛入灌江口，化作二郎神的模樣安然地享用凡人給二郎神的供奉。可見凡人的這些供奉直接能轉化為物質，讓被信奉的神祇使用。同樣的，在鳳仙郡一難中，鳳仙郡里的和尚道士誦念的經文與祈求的話語也能直達天聽。玉帝正是因為聽到他們的言論，才決定撤銷三難，讓龍王降雨的。

鳳仙郡

由此可見，民間的信仰是能夠被天上的神祗接受到的。因此，取經的地盤擴張就意味著佛派能夠得到更多的供奉，那么早一天取經成功，那佛派享用的貢品就會早一天得到。所以對于如來來說，他是希望取經更早更快完成的。

三 既然如此，如來佛祖安排唐僧取經的時候，應該找幾個得力的干將保護唐僧西去才對。一來他們是佛祖挑選的，必然神通廣大法力高強。二來，他們本就是佛派中人，對于此次使命必然會傾盡全力，不會給唐僧找麻煩。

可是如來偏偏沒有這么做，反而再三叮囑觀音菩薩，讓找三個神通廣大的妖魔，我們知道妖魔向來是三界重點打擊的目標，而且極其不容易管理，如來這么做當然是對取經不利，可是他為什么還要選擇這么做呢？其實如來此舉別有深意，我覺得有這么幾種可能性。其一，妖魔不可控，不好管理是三界公認的，如果唐僧能夠馴服他們，并且讓他們將自己護送到靈山，這說明佛法的好處是顯而易見的。其二，正因為他們三個是妖魔，所以并不站在任何一方。要知道取經只是有利于佛派，反倒是坑了道派。畢竟原來南瞻部洲是人家道家的地盤，取經實質上是將道家的一塊強行劃給佛派。

玉帝如來

道家顯然不會善罷甘休，必然會從中阻撓。但是此事得到玉帝的支持，所以道家不能公開進行反對，只能對取經過程進行指責。而如果如來派遣自己的得力干將去護送唐僧取經，那么就有徇私舞弊的嫌疑，道家提出此點，連玉帝也無法拒絕，所以絕對不能選自己人。而選擇妖王則沒有這些顧慮。

其三，此外這三個妖魔并不普通，都是天庭不接納的人，都是犯了錯的人，如果能讓這樣的人改過自新，更能說明佛法的偉大。最后，雖說他們是妖魔，可是他們背后代表著不同的勢力，而且強悍的可怕，有他們三個出場，其他勢力必然不敢隨意使絆子，因為就靠他們背后就可以擺平。

綜合以上的這些因素，才是如來選擇三個強大妖魔護送唐僧取經的真正原因，大家覺得呢？