01

佛說，人間有八苦，生、老、病、死、愛別離、怨憎會、求不得、放不下。

你會發現，這八苦，除了基本的生老病死，后邊的愛別離、怨憎會、求不得、放不下，都跟一個“情”字有關。

愛別離，跟喜歡的人分離，心生痛苦，這是情；怨憎會，跟不喜歡的人在一起，心生痛苦，這是情；

求不得，很多事，都事與愿違，心生悲苦，這是情；放不下，因為執念愛恨情仇，而放不下，心生悲劇，這也是情。

情從心生，也讓人陷入到“愛恨情仇”的痛苦當中。

一個現實：過不了“情關”的人，一輩子都很命苦。

02

越是重視感情，越會被感情折磨。

假設，你是個重情重義的人，動不動就為了感情而付出。

理想化的情況是，你為了某某人而付出，某某人也為了你付出。當付出得到回報，那你絕對是欣喜若狂的。

可現實的情況是，你為了某某人而付出，某某人非但沒有回報你，還各種壓榨、收割、欺騙你，那你絕對會懷疑人生。

在你懷疑人生、自我否定的那一刻，說明你已經被感情給困住了。

你本來可以薄情一點，不為了別人而付出，但你還是一廂情愿去做了。這，不就是自討苦吃嗎？

千萬不要覺得，我付出，未來就一定有好報。

這，不過是自己欺騙自己的謊言罷了。那些過不了情關，而被感情困住的人，一輩子都沒有好報。

03

感情的本身，就是一種虛妄的執念。

禪師說：一念放下，萬水千山；一念釋懷，滄海桑田。

選擇放下，那痛苦也就消失了。選擇釋懷，那極端的情緒，也就沒有了。如此，就達到一定的境界了。

問題是，絕大多數人都無法破除虛妄的執念。

年輕人，會為了一次失戀，而要死要活，甚至于選擇輕生；中年人，會因為親友的背叛，而懷疑人生，甚至于走向極端。

不論是要死要活，還是走向極端，本質上，不就是被虛妄的執念，牽著鼻子走嗎？

佛說：“凡所有相，皆是虛妄。”

那些你所接觸到的，你所看見的，其實都是短暫、荒誕、虛妄的事物，算得了什么呢？

不如啊，將這一切當成夢幻泡影，我本是我，隨心隨緣就好。

04

過情關，是一個人走向成熟的必經之路。

從古至今，那些過分沉溺于感情、妄想當中的人，都是沒有好結果的。

你看西楚霸王項羽，太過于猶豫、婦人之仁、念及舊情，結果，就將劉邦放虎歸山，必留大患，導致自己最終烏江自刎。

反觀劉邦，哪怕項羽抓了劉邦的父親劉老太公，劉邦依舊毫不在乎，聲稱“你煮了他，那你分我一杯羹吃”。搞得項羽手足無措。

對比這兩人，你會發現，劉邦有著上位者的成熟，而項羽，哪怕是戰無不勝的西楚霸王，也還是過分幼稚、單純了。

一個理性的人，對上一個沉溺于感情當中的人，結果，肯定是理性的人能夠勝出。

過情關的關鍵，就在于放下對于感情的執念。以理性，來分析問題。

有利于自己的事兒，才去做。而無利于自己的事兒，哪怕有感情的瓜葛，也不要去做。

05

寫到最后

人越經歷，越上了年紀，究竟是越熱情，還是越薄情？

毫無疑問，人越老，只會越薄情。

道理很簡單，經歷得多了，見識得多了，自然就知道什么有意義，什么沒有意義了。

為了毫無意義的人，而生氣，這是沒有意義的；

為了一份已然破碎的感情，而糾結，這是沒有意義的；

為了一段毫無未來的關系，而猶豫，這是沒有意義的。

既然沒有意義，那為什么不割舍、放下呢？

真正的強者，絕對是理性、釋懷、放得下的。

文/舒山有鹿