很多人的工作并不是自己感興趣的，但工作時間久了就有一點興趣了。當然也有一些人一輩子干一項工作，卻始終不會對這種工作感興趣。那么工作是人們感興趣的嗎？

對于絕大多數人來說，工作并不是自己感興趣的。很多工作都是違背人性的，或者說違背人的自然屬性的。人從自然人變成社會人，要接受社會規則的馴化。社會要發展，就要經濟迅速發展，而經濟發展需要設立很多崗位，讓很多人都占有崗位，共同勞動，協調一致，才能進步。但很多崗位都是違背人的自然屬性的，也不是人們感興趣的。倘若某一個崗位是讓人吃喝玩樂的，那么這樣的崗位就算是稀缺的。大多數崗位都是讓人付出勞動的，不管是付出體力勞動還是腦力勞動，都要人付出勞動，獲得回報。不勞動者不得食，勞動多的獲得的回報就多，勞動少的獲得的回報就少。但這只能體現一種相對性，因為階級不同，付出的勞動不同，獲得的回報也不同。掃大街的即便天天掃，付出很多勞動，掙錢也不多，而公司的老板即便每天不勞動，只是吃喝玩樂，收入也是非常多的。掃大街的清潔工不能和老板做對比，因為他們不是一個階級的。掃大街的不喜歡自己的工作，老板可能喜歡自己的工作。當然也不能絕對化，有的掃大街的喜歡自己的工作，因為他們大多是老頭老太太，沒有多少勞動力付出了，每天掃掃大街，每個月還能掙一千多塊錢，倘若不掃大街，連一千多塊錢都掙不了。也有人不喜歡當老板的，認為當老板俗事纏身，不得自由。

工作很難適合每個人的需要，或者說工作很難激起人們的興趣。在流水線旁擰螺絲的工人，無論怎么給他說工作很重要，能夠激發人的興趣，他也仍然提不起興趣。因為這項工作把人當成了機器人來使喚，卻沒有注重人性的發展。雖然工人可以一兩個小時休息一次，暫時緩解一下疲勞，但他們并不具備太多的能動性，不能干其他的工作，只能常年如一日地擰螺絲，怎么說都是沒有興趣的。倘若在流水線旁常年如一日地擰螺絲，工人還生出了很大的興趣愛好，覺得擰螺絲是一種藝術，那么這樣的工人肯定是精神出了問題。有出租車司機常年如一日地跑車，掙錢不少，卻落下毛病。他們經常憋尿，憋得小便出現問題；經常坐著開車，以至于脊椎出現問題。他們也不喜歡這樣的職業，但干的時間久了，就有可能喜歡，因為他們會面對形形色色的人，和他們交談，覺得挺有意思。他們是被生活所迫才做出租車司機，不然就會干其他的工作。剛開始干覺得不好，工作枯燥，甚至整天拉不上幾個人，掙錢不多。可是摸清門路之后，經常在人流多的地方停留，還會網上接單，就拉不少客人，掙錢多起來。有了錢的刺激，他們就會逐漸喜歡這份工作，但這份工作仍然是反人性的，仍然讓他們不得自由。

錢是一個刺激因素，一旦人們干某一項工作掙錢很多，就會由原來的厭惡轉而喜歡。有農民不喜歡種地，認為種地總是賠錢，當他承包了幾十畝地之后，種出糧食賣了，賺了不少錢，就覺得種地這份職業很好。只要有錢賺，種地也不錯。他對種地產生了濃厚的興趣，還會研究種什么能夠賣錢多。各種職業談不上多么崇高，談不上多么高貴，只是謀生的一種手段。但社會層面已經把各種職業分了尊卑貴賤，似乎官員和富商比較高貴，而普通人從事的職業比較低級。人們感興趣的東西不一定成為職業，成為職業的大多是不感興趣的。有人喜歡畫畫，卻并不能當畫家；有人喜歡音樂，卻并不能做音樂家；有人喜歡拳擊，這并不能做職業選手；有人喜歡玩網絡游戲，卻并不能做電競選手。有人不喜歡直播，卻被很多人慫恿，最終搞直播，收獲很多粉絲，也賺了不少錢，就開始直播帶貨，成了一名網紅。他逐漸喜歡直播帶貨的模式，而且認為自己天生就是干這個的，只不過以前沒有發現而已。這種興趣是在賺錢的過程中培養的，賺錢越多，他越感興趣，哪怕白天晚上不睡覺，也照樣在直播帶貨。

一些經濟學家喜歡研究股票，研究樓市，研究黃金等投資理財產品，卻并不一定喜歡經濟學。一旦他們寫成書出版，賺了不少錢，就認為自己著名了，也認為自己是經濟學領域的大咖，似乎天生就是經濟學家。有人搞寫作，總是苦惱，認為寫作很辛苦，寫不出新意，而一旦他寫出的文章發表了，寫出的小說發表了，還賺了稿費，就覺得自己是天才，尤其在寫作方面有著天賦，對寫作產生了濃厚的興趣。這種興趣是在寫作過程中激發的，就像農民的興趣在種地的過程中激發，經濟學家的興趣在寫書出版賺錢之后激發。興趣似乎和錢沒有太大的關系，但錢可以刺激興趣的產生，尤其是人在某一方面賺了錢，就覺得自己是某一方面的天才，對某一方面有著濃厚的興趣，有著深入研究的可能。天才確實比較少，但人總是盲目自信，尤其在某個領域賺了錢，就要在某個領域深耕。倘若人們只是對某個領域感興趣，卻沒有在這個領域賺錢，甚至總是賠錢，那么這個人就不會認為自己在這個領域具有天賦。但也有例外，就是有些人已經達到了超功利的境界，到了形而上的境地。明明知道自己喜歡相聲藝術，還成立了相聲劇社，經常公開演出，門票卻賣不出一張，還往里搭錢。但他們認為自己有象征天賦，能夠逗人們樂，其實只不過是興趣罷了，卻往往折戟沉沙，不能堅持下去。

按照功利主義觀點來看，憑借興趣掙了錢，興趣才是正當的，憑借興趣掙不了錢，甚至賠錢，興趣就是危險的，也不是真正的興趣。而掙了錢才認為自己有某一方面的興趣，就算是正當的，因為事實擺在眼前，錢擺在眼前。而真正的興趣是超功利的，恩格斯研究經濟學的時候說：“對職位、牟利，對上司的恩典，沒有任何考慮。”其實一個人最大的幸福莫過于有一個呵護自己興趣的工作，倘若把興趣和錢聯系起來，那么興趣就變得功利化了，似乎只能算作特長，而不能算作興趣。