“五臺山接待”的詛咒，是自己造業(yè)！

原創(chuàng) 李萬卿

五臺山，一言難盡。

6月26日，五臺山演教寺的佛殿里，上演一場令人瞠目的鬧劇：一名黃袍僧人，拎起一袋供米邊罵邊向大殿外扔去。

和尚扔米，輿論滔滔。

網(wǎng)友痛心疾首：“五臺山是佛門圣地，卻被一個和尚壞了一鍋粥。”

7月1日，我寫了一個小評論，標題是《五臺山那個扔米的黃袍僧人，令人不齒！》

文章閱讀量超過30萬，網(wǎng)友們一邊倒地譴責那個扔米的黃袍僧人。

但是，也有不少人試圖洗白。

更有個別人，在留言區(qū)對作者和網(wǎng)友們進行謾罵和“詛咒”。

一個昵稱“財源廣進（五臺山接待）禮佛”的人，這樣留言：“斷章取義，污蔑別人，顛倒黑白。像發(fā)稿的這種人以后別進廟門了，進去也不會如愿。而且顛倒黑白的人都不得善終。”

他的昵稱“財源廣進（五臺山接待）禮佛”，有多重含義：

“財源廣進”，就是希望自己有更多的發(fā)財渠道、發(fā)財機會；

“禮佛”，　本意是以恭敬的心來表示對佛法僧三寶的尊敬和感恩，以懺悔之心懺悔業(yè)障。

括號內的“五臺山接待”幾個字，還特別標明“機場接送，導游講解，包車轉廟，酒店預訂，車輛預約”的說明文字，應該是他的營生。

由此判斷，這個昵稱“財源廣進（五臺山接待）禮佛”發(fā)人，疑似五臺山接待工作人員，也可能是“靠山吃山”的生意人。

但是，他出言不遜，又不像是個好人。

看來，五臺山不僅有扔米的“黃袍僧人”，還有“靠山吃山”的“五臺山接待”。

經(jīng)是好經(jīng)，都讓“歪嘴和尚”念歪了；山是好山，都讓“靠山吃山”的人糟蹋了。

曾經(jīng)，五臺山扔米事件發(fā)生后，一個自稱“黃袍僧人”徒弟的胖子怒懟偷拍者，試圖洗白。

“胖子”說：他支持師傅扔米，是供奉者做的不對，把自己家不吃的沉米供奉上去，想讓寺廟里的人都吃生病。

很快，五臺山方面給出調查結果：“胖子”叫劉某某，陜西綏德人，自稱是釋某道的徒弟，但并非中臺演教寺僧人，也未在中佛協(xié)佛教教職人員信息查詢網(wǎng)中查到相關信息。

相關部門將進一步核查劉某某的身份和發(fā)布不實視頻的目的，并依法依規(guī)追究其責任。

今天，我將昵稱“財源廣進（五臺山接待）禮佛”的言論公布于眾，同時也是正式向五臺山管理部門投訴。

誠請五臺山盡快調查這個“五臺山接待”的身份，看看他的“營生”是否合規(guī)合法。

五臺山，乃我國聲名遠揚的佛教圣地之一，與浙江普陀山、四川峨眉山、安徽九華山共同被譽為我國四大佛教名山。五臺山旖旎的風光、璀璨且源遠流長的佛教文化，吸引著香眾多香客紛至沓來，虔誠朝拜、進香祈福。

如此之神圣，千萬別讓一些“小鬼”給玷污了。

香客拜的是佛，不是和尚，更不是“靠山吃山”的人。

和尚，也因在五臺山才被信眾尊重。

唐僧一路取經(jīng)，遇到的妖魔鬼怪，大多是天上神仙的坐騎、小童，離大神的身體近，便覺得可以實施法術，吃得唐僧肉。

五臺山有這些妖魔鬼怪嗎？

五臺山，也該好好查查、管管那些“靠山吃山”的人了！