6月10日，“琉光璃彩——淄博琉璃藝術(shù)展”在中國國家博物館開展，以美到極致的風(fēng)采向人們展示了文明演進的斑斕，更在文創(chuàng)浪潮的推動下，讓這一千年非遺技藝走進人們的生活，續(xù)寫嶄新篇章。

女媧遺落的琉璃密碼

“往古之時，四極廢，九州裂……于是，女媧煉五色石以補蒼天……”《淮南子》中記錄的女媧補天的神話，在淄博琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品中化作可觸、可感的現(xiàn)實。

一款名為“非遺琉璃石夜語”盲盒的推出，源于人們對淄博陶瓷琉璃博物館“浴火芳華——琉璃燈工展”上五色石場景的熱愛。產(chǎn)品以莎蘭色、金紅色、草綠色、茶晶色、湖綠色五種顏色，再現(xiàn)了傳說中補天神石的絢麗。

在中國國家博物館的展廳里，游客們紛紛被它亮麗的顏色所吸引，取一塊放在手中，欣賞著它在通透的外表下蘊藏著的靈氣。“我更喜歡把它放在配套的LED燈底座上，欣賞那‘星漢西流夜未央’的幻彩效果。”現(xiàn)場工作人員向游客介紹說。

然而，要達(dá)到最終呈現(xiàn)的藝術(shù)效果卻并非易事。“我們的每一顆琉璃石都要經(jīng)過12道古法工序，通過1470℃高溫?zé)岢尚图夹g(shù)，歷經(jīng)爐火淬煉，精準(zhǔn)把控色彩漸變與造型細(xì)節(jié)。”中國琉璃藝術(shù)大師、山東金祥琉璃文化藝術(shù)有限公司總設(shè)計師袁世祥對記者說。

憑借著高顏值、功能性和濃厚的文化底蘊，這款凝聚古老智慧與盲盒經(jīng)濟的文創(chuàng)產(chǎn)品在國博備受歡迎。袁世祥說：“我們希望通過這款產(chǎn)品，讓更多的人了解琉璃藝術(shù)，感受它的獨特魅力。”

金銀幻化的琉璃詩篇

鎮(zhèn)，本是古人用以壓席的尋常之物。誰曾料想，千年之后淄博匠人以剔透琉璃為魂，幻化出“琉璃添祿”的精靈，重新詮釋了南昌海昏侯劉賀墓中那尊沉睡的鹿形青銅鎮(zhèn)。?

“飴山品牌注重的是輸出帶有琉璃元素的中國文化。這款作品取自漢代的青銅貝殼鹿鎮(zhèn)，利用琉璃的可塑性，體現(xiàn)了古人對動物造型的把握。”飴山琉璃主理人劉鐵柱介紹說。

鹿在傳統(tǒng)文化中代表著福、財、祿，寓意美好。飴山琉璃還有一款以唐三彩臥兔枕為原型的銀兔香盤，在國博也非常受歡迎。“這幾款琉璃產(chǎn)品晶瑩剔透，線條簡潔生動，造型美觀也很實用，讓人愛不釋手。”北京游客秦先生說。

大道至簡，是飴山琉璃品牌文化的內(nèi)涵。它獨取單色澄澈之光，映照春秋的清峻、漢唐的奔放、宋人的雅致。“飴山琉璃的文創(chuàng)一定不是符號的堆積，而是對傳統(tǒng)審美的提煉。”劉鐵柱說，例如代表作金紅福祿公杯，取葫蘆之形入器，熔金入料，成就了琉璃茶器中最雅致、華貴的篇章。這件作品也在2023年作為國禮送給丹麥王室，讓琉璃完成從實用之“器”到精神之“道”的升華，讓世界看到東方美學(xué)的韻味。

火中綻放的四季花海

琉璃，又稱流離，戰(zhàn)國時期是王公貴族權(quán)利的象征，吳王夫差劍和越王勾踐劍的劍柄上，都鑲有藍(lán)色琉璃。而如今，琉璃作為裝飾品，已走進尋常百姓家。

一月梅花吐艷，二月杏花含羞，三月桃花灼灼……在國博的“琉光璃彩——淄博琉璃藝術(shù)展”中，淄博琉璃工匠以火為筆，將湯顯祖筆下“姹紫嫣紅開遍”的意境，凝固成《十二花神》的綻放，其同款的文創(chuàng)產(chǎn)品，于方寸之間更是驚艷眾人，喚起人們的購買欲望。

然而，“彩云易散琉璃脆”，白居易的嘆息穿越千年，道出了琉璃制作的不易。

“大的需要一個禮拜做一件，小的一天也只能做三個。”“石榴王”傳承人宋苗表示，每件作品的制作都需要匠人長時間與1300℃的高溫對峙，憑借自身技藝和經(jīng)驗的累積才能精準(zhǔn)把控火候，其工藝復(fù)雜程度堪稱“火中刺繡”。像花朵和枝葉，要通過料器厚度變化來營造光影層次，塑造細(xì)小的花蕊以及纖薄花瓣時，稍不留神就會前功盡棄。當(dāng)她把李清照“簾卷西風(fēng)”的意境化作九月菊花的纖薄時，我們終于懂得，《十二花神》文創(chuàng)的火爆，是因為把易逝的美好鑄成了永恒。

此外，還有琉璃吊墜、琉璃發(fā)簪、琉璃茶器……走進國博的淄博琉璃文創(chuàng)琳瑯滿目，各具特色，充滿趣味性、實用性和藝術(shù)性，展現(xiàn)了淄博琉璃文創(chuàng)在創(chuàng)造性轉(zhuǎn)化上的成果。

走出博物館的展柜，變?yōu)榭筛锌捎|的生活美學(xué)。淄博琉璃這一古老技藝，正在現(xiàn)代語境中煥發(fā)新生。

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責(zé)任編輯：劉宗堯