在歷史的長河中，有許多女性角色以其獨特的魅力留下了深刻的印記，而楊貴妃無疑是其中最為傳奇的一位。

她的美貌、才華與悲劇性的命運，成為了后人無盡遐想與探討的話題。

馬嵬坡下，香消玉殞。她的死引來無數猜測，諸如逃往日本等。

千年之后，當楊玉環的陵墓重見天日，一項重大的發現震驚了考古學界——那些關于她死因的千年“傳言”，似乎在這一刻得到了某種證實。

那么，這位絕色佳人究竟是如何走完她那短暫而絢爛的一生的？

她的真正死因又是什么？而那座被傳為“衣冠冢”的陵墓，又隱藏著怎樣的秘密？

這一切，都等待著我們去揭開那層神秘的面紗。

一、楊玉環與李隆基

要說楊玉環，就不得不提李隆基，此二人的愛恨糾葛可謂是跌宕起伏，令人唏噓。

玉環本就出身官宦人家，不僅是天生麗質，從小的教育條件也是極好，不僅善歌舞，通音律，還具備一定的文化素養。

這樣的玉環可以說是，人見人愛。

楊玉環本是壽王李瑁的妃子，二人婚后琴瑟和鳴，也算恩愛。

命運有時半點也不由人，武惠妃香消玉殞，令玄宗傷心不已，面對愛妃的離去，李隆基暗自神傷，沉浸在莫大的悲傷中。

玄宗為了彌補武惠妃離去的傷痛，遍尋佳麗。

忽聽聞壽王妃面容姣好，有傾國容顏，且知書達理，能歌善舞，玄宗的心仿佛重新開始跳動。

華清宮的一次偶遇，玉環的美貌令玄宗心神蕩漾，為了使這段感情合乎禮法，玄宗先是讓楊玉環做了女道士，還賜名“太真”。

待到時機成熟，玄宗冊立楊玉環為楊貴妃。

此消息一出，眾臣大驚，但皇帝降旨豈能更改，風華正茂就這么碰上了花甲之年。

二、美人關

貴妃之美，難用語言形容，看看玄宗是怎么做的吧！

古有周幽王烽火戲諸侯，博美人一笑，玄宗皇帝也不遜色，都是利用國家資源，為自己寵妃一笑。

詩人杜牧曾有詩寫道：“一騎紅塵妃子笑，無人知是荔枝來”。

楊貴妃喜愛吃荔枝，但這種水果必須新鮮才好吃。

古時不像今日，沒有便利的交通，也沒有方便儲存的冰箱，如何讓貴妃吃到遠在南方的荔枝呢？

唐朝的驛站已經非常完善，只不過這些驛站的作用是運送緊急軍情和機密文件的，可以說，小小驛站關乎著國家的命運。

唐朝是當時的軍事強國，驛站起到了尤為重要的作用。

那時全國的驛站分布十分完善，有1639個左右，每個驛站間隔約30里，這些驛站比今天的快遞也差不多了。

此時的玄宗已經完全沉溺于玉環帶給自己的溫柔中，為了讓自己最愛的女子吃上荔枝，玄宗動用了國家資源，用驛站來運送荔枝，又快又好，還可以換美人一笑。

要知道，這些驛站對國家命運來說有著至關重要的作用，如遇戰爭，又快又準的情報信息可以挽救一個國家。

此時，玄宗對楊貴妃的寵愛已到達了頂點，顧不得那許多，倒是頗有些昏庸無道君王的樣子。

三、恃寵而驕

楊家因楊玉環被冊封貴妃，一時間成了當時最受圣恩的家族，她的兄弟都被封了大官。

遠房親戚楊釗，本就是個無賴，因擅長計籌事務，玄宗與楊家姐妹玩游戲時，便令其做裁判。

楊釗后來被賜名國忠，身兼數職，權力滔天，操縱朝政。

楊家一族鼎盛一時，楊玉環本人也是恃寵而驕，先后兩次被玄宗遣送回娘家。

首次遣歸在《資治通鑒》中尚有記載：“妃以妒悍不遜，上怒，命送歸。”

貴妃被送回娘家后，玄宗時常思念，竟到了飲食不進的地步，看到皇帝整日茶飯不思，高力士只能再邀貴妃回宮。

第二次被退回娘家是天寶九年，此次貴妃被攆回家，完全是受家族拖累。

楊家靠著貴妃得寵，地位高升，逐漸有了無法控制的態勢，不僅生活上非常奢靡，并且大肆收受賄賂。

再不處理，恐江山危矣，玄宗也是為了滅滅楊家的威風。

玄宗本意并不是逐貴妃出宮，后恰好有人求情，玄宗便順勢派高力士，將玉環再次接進宮中。

四、馬嵬坡下祭貴妃

“安史之亂”是李隆基皇帝生涯的一次暴風雨，公元755年，安祿山和史思明共同策劃并發動了這場叛亂，帶著軍隊一路殺到長安。

玄宗無奈，只得帶著貴妃、少數親信、為數不多的禁軍西逃。

面對這場無妄之災，這支疲憊的隊伍逃至馬嵬坡時，矛盾爆發。

眾將士認為楊國忠是奸佞，禍亂朝綱才引發了這場禍事，要求處死他，并且楊貴妃也是紅顏禍水，要求一并處死，否則絕不前行一步。

此時國難當頭，玄宗也到了最最危急的時刻，面對文臣武將的逼迫討伐，李隆基只能選擇自保，萬不得已，賜死了楊貴妃。

最終貴妃縊死在佛堂的梨樹下，縱使千般不舍，萬般深情，在此存亡之秋，玄宗只能作出最無奈的選擇。

可能玉環只是玄宗自救的最后一個辦法，用一個女子平息眾將士之怒，不免有些許的荒唐，似是這大唐傾覆全在這女子一人身上。

五、死亡謎團

關于楊貴妃的死，也是眾說紛紜，一種就是死于馬嵬坡，玄宗賜白綾一條，貴妃縊死在佛堂的梨樹下。

第二種說法則是死于亂軍之中，杜甫曾作詩《哀江頭》，其中一句：“明眸皓齒今 何在，血污游魂歸不得”。

說明楊貴妃并不是被縊死，因為縊死是不會見血的，從側面表明貴妃是死在亂軍的刀劍之下。

最后則認為貴妃是吞金而死。

劉禹錫有詩《馬嵬行》中寫到：“貴人飲金屑，攸忽舜英暮，平生服杏丹，顏色真如故。”至少從這首詩來看，楊貴妃是吞金而死。

還有一種傳播最廣說法是楊貴妃沒死，當年在馬嵬坡下死的是楊貴妃的替身，而她本人則設計逃往日本。

在日本的民間傳說中，楊玉環不僅逃到了日本，還混得不錯，甚至參與過日本的權力爭奪戰，順利幫助當時的孝謙天皇奪得皇位。

這點確實令人難以置信。

在這幾種說法中，普遍為大眾所熟知并信服的是第一種，事實究竟如何？可能只有當時的人們才能真正了解。

六、魂歸何處

貴妃身死，貴妃的墓葬在哪里？

在陜西咸陽市興平嵬市馬鎮西500米的地方，有一座墓葬，呈半圓形，整座墓葬被青磚堆砌而成。

在墓穴的后面有一座高6米左右的楊貴妃石像矗立在這里，墓前的碑樓上刻著：“唐玄宗貴妃楊氏墓”。

傳說楊貴妃的墓冢上的土還有美容的功效，婦女們用貴妃墓上的土擦拭臉龐，可以將臉上的斑去掉，并且皮膚嫩白。

所以這里的土也被稱作“貴妃粉”，不僅附近的婦女要捧上點，連游客也不能空手而歸。

以至于墓堆竟越來越小，最后守墓人實在沒辦法，只能用青磚包砌，這才避免了貴妃墓被持續破壞。

其實所謂的貴妃墓，不過是一座衣冠冢。

當年為了一探貴妃墓的究竟，眾人將墓穴打開，并沒有想象中的尸骨。

這墓穴竟然是一座空墓，里面只有一些女子的衣物，和為數不多的幾件首飾。

據日本考古專家透露，在日本山口縣大津郡油谷町的二尊院里，建立一塊楊貴妃墓。

當地政府還特地開發了此地，門口還有詳細介紹楊貴妃的個人信息。

甚至在日本民眾心里，楊貴妃還是神一般的存在。

他們十分崇拜楊貴妃，日本著名影星山口百惠對外一直堅稱自己是楊貴妃后代，當然，真假無從得知！

七、后世影響

貴妃之墓，古往今來，成為了很多文人騷客創作的圣地，以楊貴妃為題材的藝術作品眾多。

其中比較著名的詩篇有白居易的《長恨歌》；戲劇有洪升的《長生殿》、《貴妃醉酒》；小說《長恨歌傳》等。

墓園也經過了數次的修繕，在衣冠冢的側面搭建了亭臺，其中有很多唐朝以來的詩詞碑刻，更加增添了這里的文墨氣息。

走在這刻著詩文的石碑中間，竟有些恍如隔世的感覺。

仿佛當年那個“回眸一笑百媚生”的女子就在其中，與玄宗共飲，時而起舞，令人夢回大唐盛世。

參考資料：

1、天眼新聞 《楊玉環的不幸》

2、中青在線 《四大美女死亡之謎：楊貴妃逃往日本另嫁他人？》

3、光明日報《日本有個楊貴妃墓》