這是公元前125年左右，漢武帝最后下詔，對郭解進行滅族。郭解之死，象征著自春秋以來一直游離于朝野之間的游俠時代的徹夜終結。

在漢武帝強力鎮(zhèn)壓俠客階層以前，俠的影響力很大，大到經(jīng)常可以與國家權威相對抗，權臣和地方豪強都圈養(yǎng)死士，而這些死士不少是都是游俠出身，這些人的存在漢武帝看來，是社會不安定因素，嚴重地威脅到了朝廷的安全。

當代史學家呂思勉說：“好文為游士，尚武為游俠”。司馬遷在《史記》中單獨給游俠列傳嗎，一再強調，游俠是一種行為模式，他認為：“今游俠，其行雖不軌于正義，然其言必信，其行必果，已諾必誠，不愛其軀，赴士之厄困，既已存亡死生矣，而不矜其能，羞伐其德，蓋亦有足多者焉”。

司馬公的意思就是說，這些游俠，雖然行事不符合國家的法律，但是他們言必行，行必果，舍身解救困厄，然后隱姓埋名，不肯夸耀自己的能力和品德。從戰(zhàn)國到西漢，俠客都是一個完整的階層。按司馬遷的分類法，有布衣之俠、閭巷之俠、卿相之俠。大概就是根據(jù)俠的經(jīng)濟能力和影響力進行的劃分。當時戰(zhàn)國四公子養(yǎng)門客，實際上就是圈養(yǎng)當時社會上最大的一批游俠，他們勢力足以與一國抗衡，甚至能夠左右國家間的戰(zhàn)爭局勢。

但從其中可以看出戰(zhàn)國七雄里只有秦國不養(yǎng)門客和死士，因秦國自商鞅變法以后，采用法家治國，嚴厲限制和打擊游俠階層在內(nèi)的各種民間勢力。待秦始皇統(tǒng)一六國，這一強力政策在全國對游俠實施打壓，因此在集權的打擊下，游俠隱匿鄉(xiāng)里，不敢出頭。但他們帶著國仇家恨，伺機報復。這群人中，就有很多原來六國的貴族子弟，以俠義相互期許，走上復國血仇之路。秦始皇在位期間，多次遭遇暗殺，而殺手或其幕后主使，基本都是入秦以后備受壓制的游俠階層。

劉邦在建立漢朝之后，鑒于秦國被滅的教訓，放寬了對民間的管制和打壓，從法家的唯皇權獨尊，調整為道家的無為而治，容許民間勢力代替皇權在某些地方進行治理。對游俠這一階層也有意識地放權。

魯人朱家，人稱“漢家第一大俠”，以庇護豪士出名。這些“豪士”，都是由于種種原因被朝廷緝捕的人，朱家不惜與朝廷相抗命，把人救下來。特別是他營救季布一事，為游俠贏得極高的聲譽。季布成為漢朝名臣之后，對他有救命之恩的朱家，卻終生不再與季布見面。這一救人于危難、施恩不圖報的俠者風范，使朱家名滿天下。應該說的是，朱家生在劉邦的時代，是游俠階層最后的自由時光。

漢初分封了很多諸侯國，這些諸侯國具有很大的獨立性，形成“國中國”，皇權難以滲透進去。諸侯國為了擴大勢力必然要招攬人才。于是，興盛于戰(zhàn)國時代的養(yǎng)士之風，此時開始全面擴大，班固《漢書》記載，后來作亂的吳王、淮南王，“皆招賓客以千數(shù)”。

吳王劉濞依靠游俠周丘，不費一兵一卒，就占據(jù)了下邳城。好在劉濞尚未把天下一流的游俠都招致麾下。名將周亞夫率軍平亂，行至洛陽，與當時最著名的大俠劇孟見面后，興奮地不得了，說：“吳、楚舉大事而不求劇孟，吾知其無能為已。”但在君主集權制度下，皇權是唯一的鐵一般的法則，決不允許任何游離于皇權秩序之外的社會勢力存在。

為皇權殺伐立威這件事，漢武帝來完成的。而本文開頭被滅族的郭解，只是不幸遇上了強力整肅帝國秩序的運動，最終成為游俠時代終結，一個象征性的歷史背影。

漢武帝時，經(jīng)過漢初的休養(yǎng)生息，無論是國力、財富還是權力分配，此時必須要把原來放任民間的財富與勢力，通通收歸中央。所以開始有針對性對游俠豪強的遷徙和捕殺。面對游俠“權行州里，力折公卿”的挑戰(zhàn)，漢武帝三次啟動“徙陵”政策，將郡國豪杰以及家財00萬以上者，遷去守茂陵。“內(nèi)實京師，外銷奸猾”，一舉兩得。

郭解原本不在遷徙名單內(nèi)，但因為名氣太盛，被舉報為地方豪強，地方官員只好把他列為“徙陵”對象。

郭解，河內(nèi)軹縣人，“俠二代”。他父親就是個俠客，漢文帝時因犯法被殺。郭解年輕時，其是個十足的黑社會，此人陰狠毒辣，與人相處，但凡有人讓他不痛快了，他就提著刀把人給捅了，郭解因此殺過很多人。但他這人也非常講義氣，經(jīng)常豁出命去幫朋友報仇，因此結交了不少亡命之徒。一個犯下這么多罪行的人，按理說，應該很快被官府抓起來開刀問斬才對。但很走運，數(shù)次都躲過了官府的追擊，加上遇到大赦，結果又給放了。

就這樣，隨著郭解年齡的增長，他也逐漸變得成熟起來，人到中年時，突然頓悟，覺得自己以前干的事兒太離譜了，于是改邪歸正，變得仗義疏財，成為名滿天下的大俠。

當時郭解的外甥仗勢欺人，強灌別人喝酒，對方一怒之下，拔刀將其刺死，郭解在聽兇手將事情經(jīng)過講述完，他沒有怪罪兇手，此外，他還充當洛陽城的糾紛調解人。洛陽的大糾紛，任誰出面都搞不定，但只要郭解來了，三言兩語就化解。畢竟這么個頭面人物，大家都要給面子。不過，郭解調解完，要求發(fā)生糾紛的雙方假裝尚未和解，等洛陽當?shù)刭t豪來調停后，再和解。把功勞讓人，成人之美，正是游俠的基本品格。在地方社會，郭解的話，比官府管用。而且，他還能操控官府，替人免除勞役。

因為游俠一直游走在權力邊緣的灰色地帶，他們的所作所為都帶有“兩面性”。可以是幫助別人實現(xiàn)私力救助的俠客，也可以是擾亂社會秩序的“黑社會”，就看你站在什么立場去看。當時的主流觀點則認為：“郭解之倫，以匹夫之細，竊殺生之權，其罪已不容于誅矣。”尤其是包攬地方司法，這是漢武帝絕對無法容忍的。御史大夫公孫弘對此表示，郭解以一介布衣，任俠行權，睚眥殺人，他自己雖然不知情，但這個罪比他本人殺人還嚴重。

郭解原本不在遷徙名單內(nèi)，但因為名氣太盛，被舉報為地方豪強，地方官員只好把他列為“徙陵”對象。郭解后來被舉報為地方豪強，列入“徙陵”名單后，國舅、大將軍衛(wèi)青替他求情，說郭解家貧，不符合“徙陵”的資產(chǎn)標準。漢武帝一聽，勃然大怒：郭解不過是一介布衣，但他的權勢竟然發(fā)展到可以使大將軍為他說話，可見其家不貧，于是郭解一家遂被強制遷徙。

郭解入關之后，關中賢豪都主動與他結交。此種舉動，進一步加深了朝廷的疑忌。在此之后，舉報者遭到郭解門客的暗殺。漢武帝得知后，下令逮捕郭解。在郭解被捕后，有人只因為當眾說郭解觸犯國法，很快就遭到郭解門客的殺害，并被割掉了舌頭。

隨后，又發(fā)生了一系列針對朝廷官員的暗殺和恐嚇案件，都被認為是郭解的門客所為。至此，不管郭解是否知道手下殺人，力推皇權無遠弗屆的漢武帝，絕對不能容忍這樣一個人活在帝國的土地郭解被滅族，罪名是布衣“任俠行權”。可見，為了大一統(tǒng)專制政權的需要，游俠階層已經(jīng)進入了消亡倒計時。

郭解之死，只是漢武帝消滅游俠階層的一個步驟。中央政府采取徹底取締、堅決消滅的方針，通過打擊限制大臣養(yǎng)客、遷徙豪強、任用酷吏治俠等強力政策，對游俠群體造成了深重的打擊和壓制。

事實上，這些問題的答案只有一個：大俠郭解以及游俠群體，已經(jīng)威脅到皇權，動搖漢帝國的統(tǒng)治根基，漢武帝必須將其一網(wǎng)打盡。從最本質上來講，將游俠群體趕盡殺絕的并不是漢武帝，因為游俠的興盛，只是吃到了一波歷史紅利，當紅利期過去之后，隨著時代的發(fā)展，游俠這種群體必然被歷史的車輪碾得粉碎。此后，史家認為，這意味著興盛數(shù)百年的游俠時代就此沒落。

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