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前言

軍事史上的人才濟(jì)濟(jì)璨，但能被全球史學(xué)界共同認(rèn)可的頂級(jí)軍事家卻屈指可數(shù).

在諸多權(quán)威軍事評(píng)鑒中，有三位人物常被并列提及，而拿破侖也僅排第三，另外兩位都是我們中國人。

1796年，拿破侖即將帶領(lǐng)僅僅不到4萬缺衣少食的士兵組成的軍隊(duì)對(duì)抗裝備精良的5萬奧軍。

誰也未曾想到這個(gè)被士兵們親昵稱為小伍長(zhǎng)的科西嘉人會(huì)在接下來的戰(zhàn)役中徹底改變歐洲軍事格局。

1793年土倫港之役，拿破侖創(chuàng)造性地將火炮集中使用，以精準(zhǔn)轟擊摧毀了英軍的防御工事，由此嶄露頭角。

在意大利戰(zhàn)役中，他延續(xù)了這種炮兵主導(dǎo)的戰(zhàn)術(shù)思想。

奧軍沿波河布防時(shí)拿破侖沒有選擇正面渡河，而是率領(lǐng)主力急行軍130公里，從上游淺灘秘密渡河，在洛迪橋用炮兵集群猛轟奧軍側(cè)翼。

這場(chǎng)戰(zhàn)役中，法軍以傷亡2000人的代價(jià)殲敵8000，拿破侖的戰(zhàn)術(shù)風(fēng)格初步形成。

1805年的奧斯特里茨戰(zhàn)役堪稱拿破侖軍事生涯的巔峰。

這場(chǎng)三皇會(huì)戰(zhàn)最終以法軍傷亡9000人、聯(lián)軍傷亡2.7萬人告終，俄奧聯(lián)軍的防線徹底崩潰，第三次反法聯(lián)盟瓦解。

此戰(zhàn)中體現(xiàn)的集中優(yōu)勢(shì)兵力各個(gè)擊破原則，成為近代軍事學(xué)的經(jīng)典范例。

拿破侖的軍事成就離不開法國大革命后的軍事制度革新，他推行的征兵制讓法軍規(guī)模迅速擴(kuò)大，而參謀部制度的完善則提高了指揮效率。

但他的擴(kuò)張最終敗于俄羅斯的寒冬與西班牙的游擊戰(zhàn)，這也暴露了其后勤體系的缺陷。

盡管如此，拿破侖的戰(zhàn)術(shù)思想深刻影響了后世。

而成吉思汗的軍事成就，不僅在于征服了3000多萬平方公里的土地，更在于他對(duì)游牧民族軍事組織的徹底革新。

成吉思汗打破蒙古傳統(tǒng)的血緣部落制創(chuàng)立千戶制，將全蒙古百姓編為95個(gè)千戶。

每個(gè)千戶既是行政單位，也是軍事單位，戰(zhàn)時(shí)自備馬匹武器出征，這種制度使蒙古軍隊(duì)形成了高度統(tǒng)一的指揮體系。

他還建立了世界上最早的專業(yè)化情報(bào)系統(tǒng)箭速傳騎，通過驛站系統(tǒng)傳遞軍情，最快可達(dá)每日300公里，遠(yuǎn)超同時(shí)代其他文明的通訊效率。

1219年，成吉思汗深知敵我的優(yōu)缺點(diǎn)，充分發(fā)揮蒙古騎兵的機(jī)動(dòng)優(yōu)勢(shì)，在迦勒迦河戰(zhàn)役中，蒙古軍隊(duì)以3萬兵力擊敗8萬俄羅斯聯(lián)軍。

他們每人配備3-4匹戰(zhàn)馬，可連續(xù)數(shù)日奔襲而不換馬，靠的就是佯裝撤退誘敵深入，再從側(cè)翼包抄的斡腹之謀。

在成吉思汗生命的最后時(shí)刻，蒙古帝國的疆域已橫跨蒙古草原與中亞腹地。

他的子孫繼承衣缽后，更是率領(lǐng)鐵騎一路西征，將帝國版圖延伸至歐洲的多瑙河畔。

盡管成吉思汗的征戰(zhàn)史伴隨著慘烈的屠城記錄，無數(shù)城市在戰(zhàn)火中淪為廢墟，但這場(chǎng)波瀾壯闊的軍事擴(kuò)張也意外打破了東西方文明間的壁壘。

商隊(duì)沿著新開辟的道路往來穿梭，阿拉伯的天文學(xué)、中原的火藥技術(shù)在交流中傳播。

正是這種復(fù)雜的歷史影響，讓成吉思汗的形象超越了單純的征服者，成為深刻改變世界歷史走向的軍事戰(zhàn)略家與政治開拓者。

除了成吉思汗之外，還有一位軍事家更是名垂青史。

公元前532年齊國大亂，一位名叫孫武的貴族青年南下吳國，在姑蘇城外的穹窿山隱居，正在竹簡(jiǎn)上書寫一部改變中國軍事思想的著作——《孫子兵法》。

與拿破侖、成吉思汗的實(shí)戰(zhàn)成就不同，孫武的偉大在于他將戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)上升到哲學(xué)高度，其提出的軍事原則至今仍被奉為圭臬。

當(dāng)時(shí)孫武率領(lǐng)3萬吳軍伐楚，針對(duì)楚軍主帥囊瓦貪功冒進(jìn)的弱點(diǎn)，先以小股部隊(duì)誘敵，再以主力突擊楚軍側(cè)翼，一舉擊潰楚軍。

隨后吳軍五戰(zhàn)五捷，僅用十天便攻克楚國都城郢，創(chuàng)造了春秋時(shí)期最輝煌的軍事奇跡。

孫武的軍事成就不僅在于實(shí)戰(zhàn)，更在于理論創(chuàng)新，提出不戰(zhàn)而屈人之兵的全勝思想。

這些思想超越了具體戰(zhàn)術(shù)，上升到戰(zhàn)爭(zhēng)倫理與戰(zhàn)略哲學(xué)的高度，宋代頒定的《武經(jīng)七書》更將《孫子兵法》列為首位，成為歷代武將的必讀書。

與拿破侖的戰(zhàn)術(shù)革新、成吉思汗的制度建設(shè)不同，孫武的軍事思想具有普適性，他將政治謀略置于軍事行動(dòng)之上。

這種全勝理念對(duì)現(xiàn)代戰(zhàn)略思維仍有啟發(fā)，如今《孫子兵法》已被譯為50多種文字，商界也常用其中的智慧指導(dǎo)競(jìng)爭(zhēng)策略，足見其跨越時(shí)空的影響力。

從歷史影響看，拿破侖的法典影響了歐洲法律體系，成吉思汗的帝國促進(jìn)了東西方交流，而孫武的兵法卻塑造了整個(gè)東亞的軍事思維方式。

其他文明還在追求戰(zhàn)場(chǎng)上的勝利時(shí)，中國的軍事家早已開始思考戰(zhàn)爭(zhēng)的本質(zhì)，這或許就是中國軍事的過人之處。

參考資料:

1.《史記?孫子吳起列傳》

2.《蒙古秘史》（余大鈞譯注，河北人民出版社，2001 年）

3.《拿破侖傳》（艾米爾?路德維希著，花城出版社，2014 年）

4.《世界征服者史》（志費(fèi)尼著，何高濟(jì)譯，商務(wù)印書館，2017 年）

5.《孫子兵法校釋》（吳如嵩校釋，軍事科學(xué)出版社，2005 年）

6.《劍橋戰(zhàn)爭(zhēng)史》（杰弗里?帕克等著，傅景川譯，吉林人民出版社，1999 年）