7月2日，承載著方莊社區33年記憶的方莊購物中心以北京首個“博物館式購物中心”的全新面貌驚艷亮相。這座融合了老字號、非遺技藝與市井煙火氣的商業新地標，不僅是一次商業空間的迭代升級，更是一場傳統文化在現代商業語境下的生動實踐。

開業當天，購物中心的一樓擺起了“非遺”市集，本報記者現場采訪了幾位被邀請到場的“非遺”傳承人，透過他們的視角，走進這個充滿溫度與匠心的“活態博物館”。

羅氏風箏

一紙風箏載千年

（羅氏風箏傳承人羅煥文）

作為老北京人，年逾八旬的羅氏風箏傳人羅煥文自幼便對傳統手工藝情有獨鐘。在風箏藝術家關寶翔、趙為哲兩位民間工藝大師的指導下，他系統學習了風箏制作技藝，后來又通過中國廣播函授大學學習工筆花鳥和人物，為風箏繪畫打下了堅實基礎。

“風箏飛得好，扎、糊、繪、放四藝缺一不可。”羅煥文介紹起風箏如數家珍，“制作風箏的竹子必須選用青毛竹，且要自己批削。沙燕風箏是北京風箏的代表，它們可以做一系列，其中‘肥燕’憨態可掬，“夫妻燕”寓意比翼齊飛?！狈蚱扪囡L箏是兩個風箏重疊在一起，中間兩顆紅心格外醒目。

羅煥文老人非常認真，他的攤位上不僅擺滿了適合休閑玩耍的風箏，供人購買，還帶來了七八個博物館收藏品級別的大風箏，那只大肥燕，中國美術館就收藏了同款，羅煥文說：“這只肥燕的售價是4000元。”

如今，羅煥文家中收藏有二三百個他制作的風箏，存放在十幾個大樟木箱子里。“我家里最大的風箏有兩米多高，占滿一面墻?！绷_煥文說，“風箏不僅是玩具，更是傳統文化的載體，我希望通過方莊購物中心這個平臺，讓更多人了解風箏文化，愛上這門古老的技藝?！?/p>

臉譜與兔兒爺彩塑

指尖上的京味文化符號

（臉譜與兔兒爺彩塑傳承人林愛幸）

一個展位上，身穿中式服裝的林愛幸端坐桌前，手里正在描畫一只兔爺，仔細看，兔爺的身體居然是鏤空的。聊起來，林愛幸一開口便帶著濃濃的京味：“我師承工藝大師雙啟祥，是彩塑臉譜和兔兒爺的傳承人。”

“兔兒爺作為北京特有的文化符號，從明朝末年流傳至今，清朝時因乾隆皇帝屬兔而興盛，上世紀80年代由我師父雙啟祥恢復傳承。我們的作品都是手工制作，從不偷工減料?！绷謵坌抑钢掷镎嫷耐脙籂?，說這是“一路連升”，由蓮花和鹿的造型組合，寓意仕途順遂。

攤位的另一邊，還有不少做好的兔兒爺，“金玉滿堂”兔兒爺，魚的造型代表富足；拿著搗藥杵的兔兒爺則代表平安健康，其款式源自清代道光年間流傳到日本的圖案。

攤位上還有一些半成品，林愛幸說，制作兔兒爺工序繁多，要先做胚，再精心繪制，畫完瀝粉后還要上漆，非常費心，“別看它小，內容卻十分豐富，外邊很少見，而且做起來費工費時，像這個‘一路連升’售價300多元，其實遠不夠一天的工錢。但這是老北京的文化根脈，再難也要堅持?！?/p>

臉譜同樣是匠心之作，舞臺上用的穆桂英臉譜最為珍貴，擺在攤位上也格外顯眼，林愛幸說：“它的部分材料是真絲的，底下的胎也是手工制作，上面的點翠工藝過去是用翠鳥羽毛，如今我們已改用藍色綢子替代，既保留傳統韻味，又符合環保理念?！?/p>

女書

世界唯一女性文字的千年密碼

一個展位上的一本書吸引了不少人駐足，藏藍色封面，書名是《女書規范字書法字帖》。原來，這就是被譽為“世界上唯一的女性文字”的女書，它流傳于湖南江永瀟水流域，已被列入中國首批非物質文化遺產名錄。

女書是方塊漢字的性別變體，是中原儒家文化與南方民族文化的融合產物，記錄的是漢語土話，其字體傾斜，呈“多”字形，書寫時從右上角到左下角。傳統硬筆書寫的女書如同飄落的雪花，現代傳人用毛筆書寫則每一筆都似柳葉。

（寫著女書謎語的扇面）

女書文化的核心載體是“三朝書”文化品牌，三朝書工作人員田湉介紹：“三朝書也是女性在閨密出嫁前互贈的純手工縫制筆記本，上面用女書文字書寫七言或五言的‘傳記’，可以吟誦和吟唱，陪伴女性一生?！比缃瘢迦A大學趙立明老師編寫的《女書詞典》已第八次印刷，女書文化正以新的方式走向大眾。

“在女書流傳地區，會女書的女子被稱為‘君子女’，代表著才學和教養?！碧餃徑榻B，女書主要通過家傳、私塾、自學等方式傳承，雖不足400個基本字，卻能完成自傳、書信、民歌、祭祀等多種內容，具有極高的學術價值：“季羨林和周有光先生都曾寫推薦書給《世界記憶遺產》，女書是人類的寶貴遺產，是一系列有待深入研究的問題?！?/p>

攤位上，一個打開的扇面格外引人注目，上面寫著兩行女書文字，田湉舉著扇面念道：“有風不動無風動，不動無風動有風”，原來這是一個謎面，謎底正是扇子。田湉說：“女書不僅是文字，更是女性智慧和情感的表達，我們希望更多人了解這份獨特的文化遺產?！?/p>

花絲鑲嵌

故宮手藝的千年匠心

“花絲鑲嵌起源于春秋戰國時期，發展于唐宋時期，明清時達到頂峰，它融合了花絲和鑲嵌兩種技藝，是中國最古老的精工技藝之一，也是傳統的故宮手藝。”花絲鑲嵌工藝師馮永剛指著展臺上的作品介紹道。

（花絲鑲嵌工藝師馮永剛的作品）

馮永剛說自己是中途轉到花絲鑲嵌行業的，至今已從業十幾年。他從小就喜歡做手工，長大后把我國的各種手工幾乎玩了一遍，“篆刻、木雕等等都做過，到花絲鑲嵌這兒我一下停住了，因為它在精工這一塊窮其一生都研究不透，而且不只花絲，還有鑲嵌?！?/p>

一個雙龍戲珠手鐲是馮永剛的第一件花絲鑲嵌作品，當時他花了12天才做完。他說：“花絲鑲嵌一般做花、做蝴蝶相對容易，做龍是最難的。這個龍是清朝的龍形，和其他朝代的龍不一樣，清朝的看起來比較霸氣，明朝的則比較威嚴?！?/p>

馮永剛帶到市集上的花絲鑲嵌作品擺了滿滿一個攤位，件件精巧至極，有的也會用到點翠工藝，點的是鸚鵡毛，鸚鵡是自己養的，“我們是等它們掉毛，然后采集起來再制作。”

馮永剛說，京派花絲可以做立體造型，像如意鎖、福祿等銀鎏金作品，他們的品牌名為白海棠，還首創了18k金花絲鑲嵌。

在這個快節奏的時代，馮永剛說自己很少看手機，大部分時間沉浸在手工制作中，“花絲鑲嵌的每一件作品都凝聚著心血，我希望通過方莊購物中心讓更多人了解這門古老而精湛的技藝。”

毛猴李

廢棄物里的老北京智慧

北京毛猴李第三代傳人楊愛玲也在現場，她今年72歲，已經有了第四代傳人，是她的兒子李強，今年44歲，“后繼有人，我放心了”。

（毛猴李兩代傳人展示作品）

展臺上的毛猴作品都是楊愛玲母子制作的，他們有一間毛猴制作工作室?！拔覀冇玫闹饕牧鲜窍s蛻和辛夷，也用到很多生活中的廢棄物，通過粘、貼、塑等工藝，創作一系列故事場景。在制作過程中，需要發揮創意和靈感，比如用紅雙喜糖紙做蓋頭、小帽子?！?/p>

“粘一個毛猴有時需要好幾個小時，現在天氣潮，膠更不容易干?！睏類哿嵴f，他們家做毛猴用的膠都是綠色環保的，純手工藝制作，所以無法與機械化相比。

“目前銷售還是有市場的，喜歡的人多貴都不嫌貴，不喜歡的人白送都不要?！睏類哿嵝χf，他們主要是宣傳毛猴文化，展示老一輩的智慧結晶。“希望通過方莊購物中心這個平臺，讓更多人尤其是年輕人了解毛猴工藝，把這門傳統技藝傳承下去?！?/p>

作為扎根方莊33年的區屬國企，方莊購物中心響應城市更新號召，深度融入豐臺區“倍增追趕合作發展”及方莊高品質商圈煥新計劃。他們的此次蛻變，不僅為消費者帶來了全新的購物體驗，更搭建了一個非遺傳承與現代商業融合的平臺。在這里，市井煙火氣與文化底蘊交融共生，共同打造出一個“活態博物館”。正如一位非遺傳承人所說：“方購不僅是一個購物中心，更是一個文化客廳，讓我們有機會把老祖宗的智慧和技藝展示給更多人，這是我們傳承人的責任，也是榮幸。”

活動現場，方莊購物中心負責人還表示，今后將繼續引入博物館理念，打造貫穿豐臺地域文化、非遺技藝、老字號故事的三級沉浸式動線，將非遺技藝和老字號創新產品融入消費場景，構建“見人見物見生活”的活態傳承空間。

文/北京青年報記者 王勉

編輯/王勉

排版/王靜

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