古代未出閣少女白藕般的手臂上總會看到點一顆鮮艷的紅痣，它是驗證女人貞操，是否是處女的標志，叫“守宮砂”。不明就理的人，以為“守宮”就是守住那神圣的一方妙處。但是，這種東西真得能證明女人是否有過做愛嗎?

守宮砂的歷史

晉朝《博物志》中記載：如果用朱砂喂養壁虎，壁虎全身會變赤。吃滿七斤朱砂后，把壁虎搗爛并千錘萬杵，然后用其點女人的肢體，顏色不會褪。只有在發生做愛后，其顏色才會變淡消褪，是以稱其為“守宮砂”。有了這種傳說中絕妙且簡單的能代表女子“貞操”的方法，也不管其是否真實，一些朝代便把選進宮的女子點上“守宮砂”，作為其是否有了犯淫、犯戒的標志。

守宮砂也許不科學

有專家說，既然“守宮砂”是人為加上去的，而非女子天生的，在未婚女性身上尋找所謂的“守宮砂”，只能說明其人的無聊與無知。同樣道理，有無“守宮砂”與處女膜是否完整也毫無關系，更不能說明是否發生過做愛行為。憑“守宮砂”的有無來判斷是否處女是沒有道理的。

守宮砂其實很神秘

雖然從客觀的科學上來說，守宮砂的確無法證明女人的處女身。但實際上真正的守宮砂已經絕跡，人們無法在找到那一點神秘的鮮紅。其實，雖然它是點在手臂上，如果光用某些東西沖洗、摩擦是不會掉的，只有女子做愛破身后才會消失，并且無法再點上。故此，守宮砂仍然是個迷，并沒有真正被解開。

貞操帶是放置女性偷偷做愛的“刑具”，也有個別是給男人穿的。這種東西在古代的西方很盛行，而所謂性封閉的中國古代卻并不多見。

中國歷史上沒有歐洲那種貞操帶的記載。近代作家周作人一九三二年發表過一篇專談貞操帶的文章，據他考證，中國與歐洲貞操帶能夠媲美的有兩件東西，一是窮绔(同“褲”字)，一是守宮。都是防備女性做愛，保持貞操的東西。

《漢書》卷九十七《外戚傳》記載：漢昭帝時，國舅霍光想讓皇帝只寵幸皇后并生下兒子，于是左右迎合其意，要求其他嬪妃必須穿上窮绔，并且不得接近皇帝。

這里提到窮绔，指前后均有東西擋住，而且系帶很多的一種內褲，不方便解下。此事發生在公元前一世紀。“窮绔”不過是厚實一些的織物或皮制品。

2001年起，在中國各大城市巡回舉辦的“生殖健康與性文化科普教育展”，展出一條晚清中國的青銅貞操帶。可以肯定，中國晚清存在貞操帶是個別現象。如果較為普遍，即使在大戶人家秘密地有限流行，也會在各種記載中有所透露。

小貼士

亦作“窮褲”。一種有前后襠系著固密的褲子。后泛指有襠褲。《漢書·外戚傳上·孝昭上官皇后》：“光（霍光）欲皇后擅寵有子，帝時體不安，左右及醫皆阿意，言宜禁內，雖宮人使令皆為窮絝，多其帶。”顏師古注：“服虔曰：‘窮絝有前后當，不得交通也。’使令，所使之人也。絝，古袴字也。窮絝，即今之緄襠袴也。”宋趙與虤《娛書堂詩話》卷上：“古樂府云：‘愛惜加窮袴，防閑托守宮。’《冷齋夜話》云：‘窮袴，漢時語，今襠袴也。’”清趙翼《新晴民皆跨街曬衣》詩：“積雨初晴衣共曬，街懸窮袴裲襠多。”