想起古人寫的一篇故事，大概內容是，新蓋樓房落成儀式上，到賀的賓客看見一個小丫鬟跨坐在大梁上，用臍下三寸“不潔之物”玷污了神圣的“架海紫金梁”。這還了得，賓客紛紛喝罵。然而小丫鬟拍手說道，帝王將相皆從此出，哪里骯臟？

我想，這位古人大概想不到，幾百年后的今天，這臍下三寸除了帝王將相，居然還出了“國格”。

不僅有國格，而且還有升格咧。你想，這位李某蒔倘若與本國男運動，她的器官自然平平無奇、無人關注；而一旦換成了外國男，那器官立刻就升為“國門”，而且“國門洞開”。

我想，這事兒是一樣的事兒，只是攻城部隊的國別不同，這門就突然高級了。這事兒，邏輯上不通吧，但這并不影響看客們咬牙切齒、上綱上線。

他們的憤怒是無怪的，畢竟咱們國人，歷來有口頭保護自家母親、奶奶、姐妹、老婆的習慣，他人倘若只是罵及而尚未入手，也一樣會暴跳如雷；何況現(xiàn)在不只是罵，而是實干了，而且是外國人。這下，家仇變成了國恨。閱歷豐富、視野開闊的人一定有一個常識，即這種執(zhí)念大概全球僅我們獨一份——那些如泰國、越南、法國、巴西、美國等對外“友好和睦”的國家，必然不會爆發(fā)這種憤怒。

于是乎，讓人有了一種錯覺，即李某蒔的被攻破，等同于這些憤怒看客的臉面的被攻破，一想到那物件現(xiàn)在變成了眾多人的臉，就覺得好笑。

自然，有人要說，那“外國部隊”事后在社交媒體展示“戰(zhàn)果”時，調侃中國女人“容易上手”，這太讓人憤怒了，因為這傷害了他們的情感。

這就更讓人看不懂了，因為這句話最開始、最直接傷害的，是當事人李某蒔本人。而她的被傷害，很大一部分的原因是因為她的國籍——如果她背后的祖國，是美國、英國、瑞典、法國這等國際聲譽高的國家，她本人應該不容易被外賓罵為“賤”。

我們順順邏輯：大多數(shù)國家都有人涉外婚姻或者涉外性生活，涉及者自然是無辜的，而有某幾個國家的這些涉外活動，使得涉及者背上了罪孽和罵名，那么請問，這份罪孽和罵名是他們自己造成的嗎？

所以，我認為，如果要補償，那一定不是李某蒔補償我們，而應該是我們補償她；我們也不應該用一把放大鏡，跑到這個逼仄的地方探究國格。

一定有人還要爭辯，說李某蒔傷害了民族自豪感，傷害了國家認同。這個觀點我不認同。我想說，你認同一個民族或國家，你愛它，是給它一個面子，是給它一個機會，而不是它給你臉，況且有時它的臉也不大。但是在這群憤怒的看客眼中，李某蒔一定要從出生到去世，必須維護自豪感和認同感，我想這就是一種綁架，仿佛每一個嬰兒，在出生之前，就背上了沉甸甸的債，這合理么？

再回到國格。啥時候國格這高貴物件，不再受“臍下三寸”維護了，那才算真正立起來了。