北京醫(yī)科大學(xué)曲黎敏教授大膽直言:“一夫一妻制是違背人性的。95%的人結(jié)婚后都會生病。原因沒那么復(fù)雜，就是他們的欲望沒有得到滿足。婚姻不是愛情的墳?zāi)梗菍θ诵缘囊淮翁魬?zhàn)……”

人性總是追求多樣和新鮮的，相信大家都會有過這樣的感受，一旦和一個人相處久了，兩人的感情就會變得寡淡，倒也不是不親密，只是從內(nèi)心開始漸漸覺得無趣。

我們都說“小別勝新婚”，老祖宗傳下來的沒有一句是廢話，正是因為短暫的分離，所以才讓人產(chǎn)生了更為濃郁的情感波動，這不是又一次愛上了，而是人性的新鮮感在作祟。

都說婚姻是愛情的墳?zāi)梗鋵嵏鶕?jù)老師的意思，將這句話拆解開來就能明白，婚姻的單一性可能正壓抑了人性最原始的渴望。

即使是面對一成不變的家、房間人們也會感覺無趣，更何況是朝夕相處的人呢，所以當(dāng)曲教授說出這樣大膽的兩性觀點時，也很快得到了一部分人的支持，有人認同她所說的“挑戰(zhàn)人性”這一點。

有人提出疑問，為什么在古代一夫多妻制中婚姻關(guān)系往往較為穩(wěn)固，但現(xiàn)在大家都自由追求心中所愛，反而經(jīng)常有人為自己的選擇而后悔呢？

曲教授的觀點剛好可以解答，正是因為壓抑人性所導(dǎo)致的，古代又何嘗不是對女性的壓迫呢，反而是放開了男人的天性，這也算是一種不平衡。

而如今，一夫一妻制下大家可以解放天性自由選擇，所以才會覺得愛情是美好的，歡樂的令人飄飄欲仙，可一旦當(dāng)兩人的關(guān)系深入，走入了一段更加親密亦或者說是被綁定更深的關(guān)系中，歡樂就漸漸褪去了，兩人都被約束在了婚姻當(dāng)中，因此曲教授說婚姻是痛苦的。

但曲教授也提出了婚姻是人類極其關(guān)鍵的一項發(fā)明，就像有人說，婚姻縱使有千萬個缺點，可如今大家又有什么更好的辦法讓人們心甘情愿的繁衍后代嗎？

如果結(jié)婚不是成了必須，往后的人們會不會漸漸忘記了這種選擇？

因此，曲教授講到了十分關(guān)鍵的一點，那便是“婚姻本就不是用來讓人自由的”，這話倒是說的很對，就像國家為什么出臺婚姻法，一旦兩性關(guān)系走到了婚姻這一步，那么兩人就必然要受到約束。

雙方也都需要自覺的收斂自己的一部分天性和本能，這是不是一件壞事各位自由定論，千人千面，不同人自然有不同的答案。

討論過婚姻的性質(zhì)，曲教授也一針見血的指出一個問題，婚姻這東西也是一種保障，保障那些平庸的人甚至是社會意義上的弱者能夠進入一段令他們安心的關(guān)系，保障他們能夠擁有自己的后代。

與此同時，曲教授毫不避諱的講出了婚姻的另一面，她認為許多人在婚姻中會因欲望無處宣泄而生病，她也提到了男女的不同，女性可以從生活的瑣事當(dāng)中感受到快樂，因為這在她們看來是生活的基石，但這些對男性來說很可能就是負擔(dān)。

男女考慮的方面不一，就注定他們在婚姻當(dāng)中要互相遷就，磨合的過程也是一種壓抑的過程，所以曲教授認為這樣男女就苦，苦澀的情緒一味的下沉累積在身體中就得病，病到深處自然就走向了死亡。

同樣她也認為“性”是愛情表達的一種方式，當(dāng)然如果這部分短缺，那就會因為情志不遂而得病，因為人不開心了，經(jīng)脈不通，到此曲教授話鋒一轉(zhuǎn)提到了縱欲的壞處，那便是被低級的欲望操控，從而缺失精神力導(dǎo)致自己變得無能。

不管怎樣，曲教授的觀點刷新了很多人的三觀，有人贊成有人不解甚至有人為此憤怒。

人性是多樣的，但任由人性自由發(fā)展也是可怕的，就像前面提到的，有人在贊成曲教授的同時也提出了“沒有更好的辦法了”，未來婚姻是否會隨著社會制度的變化而變就不得而知了，關(guān)于曲教授對婚姻的看法你有什么想說的？