黃易 隸書節臨傅山書《郭有道碑》

立軸?水墨紙本 178×50 cm.

鈐 印：黃易之印、秋庵、枯木庵
題 識：臨傅青主書《郭有道碑》，錢塘黃易。
鑒藏印：曼青書畫
簽 條：黃小松臨傅青主書郭有道碑。丁卯六月，夜碧。
出 版：（日）崛川英嗣/王亞峰《黃易臨 <郭有道碑> 三種——參與李鐵橋“戲作”的可能性》，載于《內涵暨外延：故宮黃易尺牘研究國際學術研討會論文集》第266-275頁，故宮出版社，2017年。

釋 文：貞固足以干事，隱括足以矯時。遂考覽六經，探綜圖緯。周流華夏，隨集帝學。收文武之將墜，拯微言之未絕。于時纓緌之徒，紳佩之士。望形表而景附，聆嘉聲而響和者，猶百川之歸巨海，鱗介之宗神龍也。

著名漢碑《郭有道碑》，又名《郭林宗碑》。郭有道即郭泰（字林宗，128-169），太原介休人，東漢（25-220）末年為名震京師的太學生首領，不就官府征召，后歸鄉里。黨錮之禍起，遂閉門教授，門下生徒以千數。郭去世后，謚“有道”。由于其為卓越的文化人物，據傳，東漢大文學家、大書法家蔡邕（132-192）為書碑文，從此郭泰遂成為文化偶像，《郭有道碑》亦成為一代名碑。此碑原石在郭泰的家鄉山西介休，可惜久已湮滅。清康熙十二年（1673），傅山應介休人士的邀請，重書《郭有道碑》立于介休郭泰祠。如今傅山所書碑仍基本完好，存于介休后土廟真武大殿廊下。

黃易，“西泠八家”之一，博學多才，書畫、篆刻、金石考據皆有成就。黃易的隸書極具自家面目，論其隸書風格的形成，雖是承繼了其父黃樹榖的家傳，但更多應是通過與錢大昕、翁方鋼、桂馥等人交往而養成的金石之癖。在黃易傳世作品中，臨《郭有道碑》的書作共有三件，本幅是其中唯一寫明出處“臨傅青主書《郭有道碑》”的作品。全篇書寫渾厚遒勁，又富節律之妙。文中“百川”的“川”字，“海鱗”二字，“周流”的“流”字等，與原碑相較，一變傅青主以篆書形體融入隸書的明末清初書風，取而代之以金石味濃厚的字形，此亦黃易隸書的突破之處，也是金石考證學風時代潮流下的產物。

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編輯丨陳麗玲

主編 | 廖偉夫